遠(yuǎn)離懈怠期穗慕,從行動(dòng)開始

最近參加寫作訓(xùn)練營饿敲,發(fā)現(xiàn)很多小伙伴每天都可以寫出高質(zhì)量的長(zhǎng)篇幅的文章,很想看看他們是怎么做到的逛绵,然后就去看他們的文章怀各,從文章當(dāng)中去找到他們?nèi)绾巫龅降模诳戳撕芏嗥恼轮笫趵耍桶l(fā)現(xiàn)瓢对,他們能把生活的一件小事和自己當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好的相關(guān)聯(lián),很快就出來一篇用詞優(yōu)美胰苏,內(nèi)涵深邃的好文章硕蛹,甚是神奇,而自己也是思考再三硕并,終于發(fā)現(xiàn)其中兩個(gè)規(guī)律法焰,很多文章當(dāng)中都有兩點(diǎn)內(nèi)容:1.大量的輸入,也就是自己當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容鲤孵。2.聯(lián)系身邊小事的能力壶栋。也懂得了弘丹老師在我上篇文章當(dāng)中評(píng)論的,有大量的輸入普监,寫作就不會(huì)那么難,而且能夠?qū)懗鲇辛狭鸲担猩疃鹊奈恼隆?/p>

在踐行90天當(dāng)中凯正,很多小伙伴都跑來問我,我最近又遇到了懈怠期豌蟋,我不愿意早起廊散,不愿意運(yùn)動(dòng),更不愿意閱讀梧疲,我最近沒有一點(diǎn)行動(dòng)允睹,那么究其原因無非幾點(diǎn):

學(xué)而不思則罔运准,思而不學(xué)則殆

學(xué)而不思則罔,有些人有學(xué)問缭受,可是沒有智慧的思想胁澳,那么就是迂闊疏遠(yuǎn),變成了不切實(shí)際的“罔”了米者,沒有用處韭畸。有些人思而不學(xué)則殆。他們有思想蔓搞,但沒有經(jīng)過學(xué)問的踏實(shí)鍛煉胰丁,只能限于空想失敗。思考與行動(dòng)是相輔相成的喂分,缺一不可锦庸,缺任何一項(xiàng),我們?cè)趯W(xué)習(xí)的開始階段都會(huì)很容易進(jìn)入懈怠期蒲祈。有時(shí)候我們的情緒反反復(fù)復(fù)酸员,但是我們要靜下心來,知道自己要做什么讳嘱,昨天我們小組的蟲媽對(duì)我們說幔嗦,現(xiàn)在身邊太多的人需要我們?nèi)椭麄儯慨?dāng)他們問我一些沥潭,明明可以自己去學(xué)習(xí)邀泉,或者說可以自己查找東西的時(shí)候,我真心蠻心痛的钝鸽,很多人喪失了學(xué)習(xí)的能力汇恤,搜索的能力,一點(diǎn)行動(dòng)力也沒有拔恰,變成了拿來主義因谎,我要讓自己更優(yōu)秀,我要思考加行動(dòng)颜懊。

拿來主義

魯迅的文章說:“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)财岔,‘送去’之外,還得‘拿來’河爹,是為‘拿來主義’匠璧。”可見咸这,“拿來”與“送去”是相對(duì)而言的夷恍。“‘送去’之外媳维,還得‘拿來’”酿雪,不是說只拿來不送去遏暴,而是說既要送去,也要拿來指黎,是雙向交流朋凉,拿來主義的初衷是使我們?cè)谛袆?dòng)中創(chuàng)新,可以看出拿來主義有時(shí)并不是不可取袋励,但是在上面的例子當(dāng)中我們看到侥啤,很多人在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中已經(jīng)毫無思考力,毫無動(dòng)手力茬故,他們對(duì)一些顯性知識(shí)都是不停地詢問別人盖灸,這些人缺乏正常人應(yīng)該有的動(dòng)手能力,歸根到底一個(gè)字磺芭,懶赁炎。

在少有人走的路這本書中,作者斯科特.派克舉了這么一個(gè)例子:在《圣經(jīng)》中钾腺,我們讀到徙垫,人類的祖先亞當(dāng)和夏娃因經(jīng)受蛇的蠱惑,違背上帝的規(guī)定放棒,偷吃了智慧果姻报,被逐出伊甸園。

在這件人類最初的不自律事件中间螟,我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)bug:上帝喜歡黃昏時(shí)到伊甸園散步吴旋,他很愛人類,他們之間的溝通是開放的厢破,那么亞當(dāng)和夏娃為什么聽了陌生的蛇的話就去“偷吃”禁果荣瑟,而不是與上帝溝通,爭(zhēng)取由“合法”途徑取得禁果呢摩泪?

刨去故事本身的繁復(fù)外殼笆焰,我們不難發(fā)現(xiàn)這件事的本質(zhì)——是一樁偷懶。為了即時(shí)滿足见坑,亞當(dāng)和夏娃選擇性地忽視了問題和矛盾嚷掠,偷懶不去正面解決問題,結(jié)果釀成大禍鳄梅。而我們也可以在這故事中發(fā)現(xiàn)叠国,他們敬畏上帝,恐懼直面問題的麻煩和痛苦戴尸,就是造成這次懶惰的深層原因。

從人類的祖先代代傳承至今冤狡,我們?nèi)耘f如此——我們懶得立即去解決問題孙蒙,懶惰仍是自律的最大阻礙项棠。而這種懶惰的根本原因就是懼怕解決問題時(shí),必須面對(duì)的種種挑戰(zhàn)挎峦、痛苦和困難香追,必須行動(dòng)。

不自律

自律--在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下坦胶,通過自己要求自己透典,拿它來約束自己的一言一行。不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則顿苇∏椭洌康德也說,自由即自律纪岁,?自律是最大的自由凑队。自我管理正是為了實(shí)現(xiàn)自由意志。自律以獲得主動(dòng)權(quán)幔翰,而不自律似乎眼下輕松愉快漩氨,而結(jié)果是必然被他律——說白了就是自己行動(dòng)力不夠 ,很多事情自己不愿意搞定遗增,還是得被別人管或者依附于別人叫惊。

那么綜合種種讓我們無法堅(jiān)持,陷入懈怠期的原因做修,那么根源只有一個(gè)霍狰,行動(dòng)太少,輸入不夠缓待。

行動(dòng)

馬克思哲學(xué)指出蚓耽,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這句話我認(rèn)為是把哲學(xué)落地的最重要的理論旋炒,這也是之前偉大的人物能夠發(fā)展到今天的最重要的原因步悠,什么事情不只停留在口號(hào)上,而是去做瘫镇,葉武濱老師也經(jīng)常說鼎兽,問題永遠(yuǎn)是下一步行動(dòng)。我們完不成目標(biāo)铣除,那就找原因谚咬,而不是放棄,我自己在踐行90天目標(biāo)的時(shí)候尚粘,給自己制定了1.每天朗誦大學(xué)一篇择卦。2.每天平板支撐至少3分鐘,深蹲練習(xí)100個(gè)。還要求自己每天閱讀秉继,還要去跑步祈噪,為了完成這個(gè)目標(biāo)自己特別焦慮,最后發(fā)現(xiàn)自己制定的目標(biāo)太多了尚辑,為了使自己不那么焦慮辑鲤,自己就重新調(diào)整目標(biāo),直接把深蹲訓(xùn)練去掉杠茬,這樣力量訓(xùn)練就只剩下每天3分鐘的平板支撐月褥,通過不斷地訓(xùn)練,我的核心肌群的力量提升了很多瓢喉,之前跑半馬跑到15公里之后腰就伸不直了宁赤,等我訓(xùn)練到現(xiàn)在,哪怕是跑到21公里灯荧,自己仍然可以訓(xùn)練簡(jiǎn)愛跑步法的挺傾柔這些動(dòng)作礁击。我終于有能力讓自己跑的更快,有能力教給跑步的小伙伴更多提升跑步的知識(shí)逗载。還有就是自己分享時(shí)的語速隨著每天朗誦的訓(xùn)練哆窿,也控制放慢了很多,你可知道這是我之前一年和別人分享厉斟,幾乎每個(gè)人都會(huì)提出的問題挚躯,說話太快,這個(gè)毛病我一年都沒有改正擦秽,但是經(jīng)過幾十天的朗誦我竟然慢慢的說話變慢了码荔。

其實(shí)這就是聚焦,我們的目標(biāo)越聚焦感挥,行動(dòng)力就會(huì)越強(qiáng)缩搅,一次只做一件事情的時(shí)候,我們不會(huì)因?yàn)槠渌默嵤露绊懽约旱男袆?dòng)触幼,行動(dòng)力也會(huì)更加的強(qiáng)硼瓣。

所以對(duì)于很多小伙伴的懈怠期問題,我今天給你們一個(gè)統(tǒng)一答復(fù):遠(yuǎn)離懈怠期置谦,從行動(dòng)開始堂鲤。

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