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? ? ? ? 現(xiàn)在為大家分享《易經(jīng)》叫榕、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的起源及地位浑侥。
? ? 《周易》是周代人對(duì)易學(xué)的總結(jié)，是周文王晰绎、周公所作寓落。
? ? ? 《周易》分《古經(jīng)》和《易傳》兩部分，《古經(jīng)》是本文荞下，由卦辭和爻辭組成伶选，《古經(jīng)》六十四卦卦辭，為周文王被囚羑里時(shí)所作尖昏，卦爻辭后來(lái)為周公所作仰税。
? ? ? ? 闡釋《古經(jīng)》的《易傳》，由“彖上”抽诉、“彖下”陨簇、“象上”、“象下”迹淌、“文言”河绽、“系辭上”、“系辭下”唉窃、“說(shuō)卦傳”耙饰、“序卦傳”、“雜卦傳”等十篇文章組成纹份，為孔子及其后學(xué)弟子所作苟跪。
? ? ? ? 文王所畫(huà)的八卦圖，稱(chēng)為后天八卦圖，首卦為乾削咆。后天八卦圖講流行牍疏，形容如水之流動(dòng)，用以表示陰陽(yáng)卦之間相互依存拨齐。
? ? ? 《易傳》是打開(kāi)《周易古經(jīng)》的金鑰匙鳞陨，他以陰陽(yáng)辯證的哲學(xué)觀念闡釋《周易》，使《周易》上升到更廣闊的哲學(xué)領(lǐng)域瞻惋。
? ? ? ? 很多人就誤以為《易經(jīng)》是本算命的書(shū)厦滤，內(nèi)心非常抵觸，尤其看到其中的卦象歼狼，覺(jué)得很神秘掏导，甚至認(rèn)為是一種算命的符號(hào)、是迷信羽峰、是某種宗教信仰趟咆，其實(shí)，這都是誤解梅屉。
? ? ? ? 卦是象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)值纱。《易經(jīng)》中一套有象征意義的符號(hào)坯汤。以陽(yáng)爻（―）虐唠、陰爻（--）相配合，每卦三爻疆偿，組成八卦（即經(jīng)卦），象征天地間八種基本事物及其陰陽(yáng)剛?cè)釋傩浴?/p>
? ? ? ? 每一卦形代表一定的事物：乾代表天杆故，坤代表地鼻种，坎代表水仔蝌，離代表火缘揪，震代表雷初烘，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風(fēng)投队，兌代表澤。
? ? ? ? 八卦相互組合重疊敷鸦，組成六十四卦（即別卦）息楔，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象以及事物間的矛盾聯(lián)系寝贡。
? ? ? ? 我們讀了《易經(jīng)》，站在《易經(jīng)》的高度去看世界上的事情值依，去讀世界上其它的書(shū)，就會(huì)有一種“一覽眾山小”的感覺(jué)颇蜡。
? ? ? ? 在歷史上辆亏，很多人對(duì)《易經(jīng)》有很高的評(píng)價(jià)，醫(yī)圣孫思邈就說(shuō)：“ 不知易扮叨，無(wú)以言太醫(yī)〕勾牛”
? ? ? ? 一個(gè)醫(yī)生沒(méi)有學(xué)過(guò)《易經(jīng)》，不懂《易經(jīng)》的原理抢韭，他是不配做真正的醫(yī)生恍箭。唐代的名相虞世南瞧省，他也說(shuō)過(guò)一句話：“不知易，不可為將帥鞍匾。”
? ? ? 所以之后的統(tǒng)帥构拳，基本上都是精通《易經(jīng)》的梁棠。這一句話可以擴(kuò)展到很多地方置森，“不知易符糊，無(wú)以言軍事”，“不知易行贪，無(wú)以言外交”，“不知易建瘫，無(wú)以言教育”。
? ? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一缕贡，也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著拣播，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。
? ? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》從《易經(jīng)》這個(gè)文化源頭延伸發(fā)展出來(lái)的贮配，是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)昼蛀、診斷學(xué)圆存、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著叼旋，在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”沦辙、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”详民、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”陌兑、“病因?qū)W說(shuō)”、“病機(jī)學(xué)說(shuō)”兔综、“病癥”、“診法”涧窒、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”碌宴、“運(yùn)氣學(xué)”等等學(xué)說(shuō)杀狡，學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于了解中醫(yī)理論具有重要的現(xiàn)實(shí)意義贰镣。
? ? ? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》從整體觀上來(lái)論述醫(yī)學(xué)膳凝，呈現(xiàn)了自然恭陡、生物、心理著淆、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”拴疤，其基本素材來(lái)源于中國(guó)古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識(shí)呐矾。
? ? ? 它奠定了人體生理、病理组橄、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)罚随，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱(chēng)為醫(yī)之始祖淘菩。
? ? ? ? 天地自然永遠(yuǎn)是從春到夏、從秋到冬瞄勾，這是一個(gè)固定的順序，人體也應(yīng)該按照這個(gè)順序去生長(zhǎng)、生發(fā)微服、收斂、收藏糙麦，這樣身體才是健康的丛肮。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們的一個(gè)很原則的問(wèn)題——順其自然。
? ? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分宝与，《素問(wèn)》重點(diǎn)論述了臟腑冶匹、經(jīng)絡(luò)咆瘟、病因、病機(jī)飞蛹、病證灸眼、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容焰宣。
? ? ? 《靈樞》是《素問(wèn)》不可分割的姊妹篇，除了論述臟腑功能佛嬉、病因闸天、病機(jī)之外暖呕，還重點(diǎn)闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴苞氮，針具、刺法及治療原則等库物。
? ? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典贷帮、第一部養(yǎng)生寶典，倡導(dǎo)“不治已病治未病撵枢，不治已亂治未亂”。
? ? ? 是第一部關(guān)于生命的百科全書(shū)潜必，以生命為中心沃但，里面講了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)宵晚、地理學(xué)维雇、心理學(xué)搜贤、社會(huì)學(xué)，還有哲學(xué)唁影、歷史等掂名，是一部圍繞生命問(wèn)題而展開(kāi)的百科全書(shū)。我們國(guó)學(xué)的核心實(shí)際上就是生命哲學(xué)饺蔑，是中醫(yī)的鼻祖。
? ? ? 《易經(jīng)》作為中華文化的總源頭孔祸，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)藥文化的源頭发皿，仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價(jià)值，應(yīng)做為中華民族的瑰寶傳承下去穴墅。
? ? ? 目前為中醫(yī)鞠躬盡瘁的老中醫(yī)知道的有：鄧鐵濤玄货，郭生白，李可松捉。還有當(dāng)代的著名中醫(yī)：徐文兵、曲黎敏等掉盅。有關(guān)著名中醫(yī)的講課視頻以舒、課件鏈接慢哈，可以分享到群內(nèi)蔓钟。
? ? ? 今天就分享到這里滥沫，感謝大家的聆聽(tīng)！
? ? ? ? ? ? 黃帝內(nèi)經(jīng)·句讀&易趣玩群分享
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021年10月11日
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