“橫出三界”郑原，最近腦子里一直都在盤旋這句話腌紧，它不僅顯示出了一個人的眼界和心胸茸习、格局，它還是為人處世的一種處事邏輯典范壁肋。
讀過劉慈欣《三體》的人應(yīng)該知道号胚，有一種說法叫降維打擊，高階文明可以輕易的碾碎低級文明浸遗，因為不在一個維度上猫胁。舉這個暴力的例子似乎不太恰當(dāng)，不符合佛家精神跛锌，因為它源自于佛家涅槃超脫的概念弃秆，就是涅槃寂靜，叫橫出三界察净，不受時間驾茴、地點和空間的束縛個限制，一下子就達(dá)到了氢卡。
就比如一個蟲子在一棵竹子內(nèi)锈至，它從根部向上往竹頂爬，它要爬出去译秦，想一想峡捡，這是多長的一段距離，中間還需要啃咬一節(jié)又一節(jié)的竹節(jié)筑悴。但是呢们拙，它從旁邊鉆個洞，一下子就出去了阁吝，這就是橫出三界砚婆。佛家說“放下屠刀，立地成佛”突勇，也是這個道理装盯，孔子也說了同樣的話坷虑，“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁埂奈，斯仁至矣迄损。”都是同一個道理账磺。
我特別喜歡這句話芹敌，因為對我們普羅大眾來說，它其實也是一種為人處事的邏輯典范垮抗，平常生活中氏捞，看問題做事情需要高屋建瓴，從大局出發(fā)借宵，不糾纏于身邊的雞毛蒜皮瑣事幌衣，把旺盛的精力和充裕的時間用在最重要的事情上。
那句話是怎么說呢壤玫，你從20樓往下看，全是美景哼凯，但你從2樓往下看欲间，全是垃圾，人若沒有高度断部，看到的全是問題猎贴，人若沒有格局，看到的全是雞毛蒜皮蝴光，就是這樣的道理她渴。
