來实胸，聽毛姆大叔講故事
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 讀《刀鋒》
存在的理由是什么?有人思考過嗎他嫡？
那么，你存在的理由是什么庐完？你知道嗎钢属？人生的意義是什么？你有想過嗎门躯？
“別逗了淆党，明天我還要上班了⊙攘梗”
的確染乌，這就是我們大多數(shù)人對(duì)這個(gè)問題的反應(yīng)。好像我們大家都知道這個(gè)問題的存在懂讯，但同時(shí)我們又知道這個(gè)問題將是一個(gè)巨大的黑洞荷憋，可能會(huì)將我們帶往無盡的深淵，并且一去無返褐望。因此勒庄，我們就會(huì)像一只鴕鳥樣，把我們的頭埋在土里譬挚，繼續(xù)我們瑣碎的生活锅铅。
蘇格拉底說：未經(jīng)思考的人生不值得過。但問題是减宣，思考過的人生會(huì)是如何盐须？有的人窮盡一生都沒有把他的人生參透，但我們的時(shí)間卻又有限的很漆腌。如果到了生命的終點(diǎn)贼邓，我們對(duì)自己的人生還是沒有答案阶冈，我們又將如何？塑径？
這可真是一個(gè)難以回答的問題女坑。因?yàn)榛钪娜耸菬o法經(jīng)歷死亡前的那一刻的，所以我們也將難以思考死亡前的人會(huì)對(duì)人一生終究該怎樣過給一個(gè)說話统舀。盡管如此匆骗，不同的人生經(jīng)歷也許會(huì)有截然相反的看法吧。
當(dāng)我們大多數(shù)人在為面包牛奶奔走的時(shí)候誉简，就有一個(gè)青年走了不同的道路碉就。開始了他的“甩膀子”生活。他就是毛姆《刀鋒》中的主人公拉里闷串。拉里本是美國西部的一名普通青年瓮钥。他的生活本應(yīng)像大多數(shù)人一樣，讀書烹吵，工作碉熄，結(jié)婚。這本都是人生的一切肋拔，是正常的一切锈津，一切都沒有懷疑。不是嗎只损？但參加一戰(zhàn)改變了他的一切一姿。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是一名法國的飛行員跃惫。在一次執(zhí)行偵察的任務(wù)當(dāng)中叮叹，他的好友，也是一名飛行員爆存，為了救他而死去蛉顽。后來退役回到美國，這一切看來沒有什么變化先较，但有些東西對(duì)人的影響是深刻而潛在的携冤。不同的人對(duì)外界施加而來不同的影響也會(huì)有不同的反應(yīng)。這才構(gòu)成了這個(gè)豐富多彩的社會(huì)闲勺。拉里因?yàn)椴荒軘[脫好友死亡的陰影曾棕，開始思考死亡這個(gè)問題。他選擇了去巴黎菜循，在那里開始讀書與思考翘地。并且拒絕了好友格雷與未婚妻伊莎貝莉?yàn)樗榻B的工作。
在巴黎，他潛心學(xué)習(xí)衙耕，但這并沒有解決他精神上的困惑昧穿，也不知道他自己終將走往何處。他沒法回歸到“正常人”的生活中來橙喘。由于生活理念的沖突时鸵，他和伊莎貝莉解除了婚約。后來他先后去做過礦工厅瞎，和神秘主義者接觸饰潜，和牧師一起生活，探求上帝的存在磁奖。但這一切并沒有給他答案囊拜。他做遠(yuǎn)東游，在印度向僧人學(xué)習(xí)請(qǐng)教比搭，學(xué)習(xí)瑜伽，了解禪宗南誊。最后身诺，他寫完一部書之后散盡家財(cái)，準(zhǔn)備回美國做一個(gè)出租車司機(jī)抄囚，在自食其力的情況下游歷美國霉赡。并繼續(xù)他對(duì)人生的思考。
可以說幔托，這部作品主要是圍繞拉里來寫的穴亏。其他人物的出現(xiàn)，只不過是作為對(duì)比吧重挑。艾略特癡心于上流社會(huì)的社交嗓化，一心想融入上流社會(huì)，臨終前還在為沒有收到上流社會(huì)的晚會(huì)邀請(qǐng)而憂心忡忡谬哀。他過的成功而浮華刺覆。成功是因?yàn)樵谑浪椎难酃饪磥恚绣X有地位史煎，在上流社會(huì)吃得開谦屑。浮華是因?yàn)椋麖膩頉]有對(duì)人生進(jìn)行過審慎的思考篇梭。他的眼里就只有他的世界與他認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)纳罘绞角獬取Ｋ运床贿^拉里不工作的態(tài)度，對(duì)拉里拒絕進(jìn)入巴黎的上層社會(huì)而不高興恬偷。并且也因此而建議他的外甥女伊莎貝莉和拉里解除婚約悍手。在他看來，伊莎貝莉和格雷的婚姻才是完美的。但面對(duì)格雷最后的破產(chǎn)谓苟，他伸出援手官脓，也可以看出他善良的一面，他注重家族的責(zé)任涝焙，這也是美國人的傳統(tǒng)吧卑笨。
伊莎貝莉的存在代表了現(xiàn)實(shí)生活中的大多數(shù)女性。她們熱衷于社交仑撞，喜歡名貴的衣服和首飾赤兴。她們注重物質(zhì)的生活。就像大多數(shù)人一樣隧哮，她們很少去思考人應(yīng)該有怎樣的精神生活桶良，人應(yīng)該怎樣活著。她們認(rèn)為一切存在的東西就是合理的沮翔。結(jié)婚陨帆，生子，工作采蚀，養(yǎng)家疲牵。這也決定了她最后和拉里分手的結(jié)局。
格雷榆鼠，作為拉里的好友纲爸。在書中是沒有多少的存在感的。他就是我們生活中的普通人妆够。認(rèn)為人天生就是要工作的识啦，并且用工作的成績(jī)來證明自己存在的價(jià)值。這也代表了社會(huì)的主流價(jià)值觀神妹。所以颓哮，當(dāng)最后因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)造成他破產(chǎn)后，他陷入精神危機(jī)灾螃。在拉里的幫助下最終走出困境题翻。
在作品中，我們是不難看出作者的傾向的腰鬼。他明顯推崇于拉里對(duì)精神世界的追求嵌赠，盡管最終的結(jié)果是未知之?dāng)?shù)∠ㄉ模縱使我們終其一生都在求索人生意義的路途上姜挺，平凡而清苦的過完這一生，這也是有意義的彼硫。盡管作者試圖用一種客觀中立的態(tài)度來描述這一切炊豪。但我們還是可以從些許的字眼中窺探到作者的態(tài)度凌箕。
小說中的每一個(gè)人，都有著自己的生活態(tài)度词渤。生活就是這樣牵舱，我們每個(gè)人對(duì)生活，都有自己的態(tài)度缺虐。有的人認(rèn)定物質(zhì)芜壁，有的人隨波逐流，有的人試圖跳出生活高氮，思考我們應(yīng)該有一種什么樣的生活慧妄。這就是拉里的行為起點(diǎn)。這本是一個(gè)連哲學(xué)家都思考不出來的問題剪芍。也許塞淹，這根本就沒有一個(gè)統(tǒng)一的答案。百樣人罪裹，百樣生活饱普。這才會(huì)構(gòu)成這個(gè)世界的豐富多彩啊。倘若我們的生活被某種自稱為完美無缺状共，至善至美的統(tǒng)一價(jià)值觀念所要求或是統(tǒng)治费彼。到那時(shí)候我們的生活才是最可怕的。生活的趣味也許就在于此口芍。我們每個(gè)活著的人都不知道自己的生命終點(diǎn)在哪里，但我們都知道終點(diǎn)就在未來的某個(gè)地方等著我們雇卷。我們有時(shí)候假裝看不見鬓椭，有時(shí)候碰巧讓自己去正視這個(gè)問題時(shí)，又會(huì)帶給我們無盡的恐懼和煩惱关划。所以小染，生死的問題，還真就是一個(gè)哲學(xué)的問題贮折。
那么裤翩，我從這部小說中，又得到了什么了调榄？
我不知道踊赠，也許什么都沒有得到。如果有每庆，那也僅僅是讓我將本來是哲學(xué)家思考的問題再思考了一遍而已筐带。當(dāng)我們開始思考死亡的話題時(shí)，我們每個(gè)人都是哲學(xué)家缤灵。在我看來伦籍，我們無法給人應(yīng)該怎樣生活下一個(gè)精確的定義蓝晒。我們只能在善惡的邊緣做一個(gè)模糊的界定。然后勸人向善帖鸦。畢竟這會(huì)是我們?nèi)祟惔胬m(xù)的紐帶之一芝薇。最終的結(jié)果會(huì)是怎樣的，應(yīng)該沒有人能夠把握作儿。但我們不要因此而放棄每一個(gè)努力洛二。
至于具體的東西，你說人應(yīng)該是更加注重物質(zhì)生活還是精神生活立倍？我不知道灭红。而且我要一反以前的態(tài)度，人的生活中并不是精神生活就高于物質(zhì)生活口注。這東西沒有高低之分变擒。這就像吃飯和喝水一樣，這兩者我們都無法離開寝志。而唯一的區(qū)別可能是娇斑，你是更喜歡吃飯還是喝水。
但如果從政治學(xué)上講材部，似乎這又陷入無政府主義的怪圈里了毫缆。除了道德和法律的約束外，人人都可以自行其事乐导。但道德和法律的出現(xiàn)就顯示了這里是有規(guī)則的制定者存在的苦丁。所以，你是保守派也好物臂，自由派也好旺拉，是左派也罷，右派也罷棵磷。我們對(duì)生活態(tài)度的思考若是上升到一定的高度蛾狗，就會(huì)涉及到整個(gè)人類發(fā)展走向的問題了。
奧仪媒，我還是就不想了沉桌。還是把這個(gè)問題交給哲學(xué)家政治家吧。
上帝的歸上帝算吩，凱撒的歸凱撒留凭。
因?yàn)閷?duì)于平凡大眾來說，我們所能決定的赌莺，只是自身生活的一小部分冰抢。那就是對(duì)于自我行為的規(guī)定和當(dāng)我們遇到事情時(shí)自我行為的反應(yīng)。而這一切艘狭，就構(gòu)成了你的生活態(tài)度挎扰，就構(gòu)成了你翠订，一個(gè)獨(dú)特的你。
因此遵倦，才會(huì)有小說中的各色人物出現(xiàn)尽超。才有了拉里，伊莎貝莉梧躺，艾略特似谁，格雷，蘇珊等等掠哥。
有誰知道什么樣的人生是完美的嗎巩踏？沒有，沒有人能夠評(píng)判與決定你應(yīng)該過怎樣的生活续搀。
所以塞琼，我覺得毛姆不僅僅是一個(gè)作家，還是一個(gè)哲學(xué)家禁舷。
因?yàn)樗岢隽艘粋€(gè)好問題彪杉。這個(gè)問題的存在，將困擾許許多多的人牵咙，一代又一代派近。
所以，最好的故事洁桌，就是一個(gè)讓人深思的故事渴丸。
這就是毛姆講的故事。聽出來的卻是你自己另凌。
