筆者斗膽用了一個這么大的題目，起因倒不是直接就這么來的炸宵。最開始的題目其實是『我的內(nèi)心世界』辟躏，后來轉(zhuǎn)念想『我的精神消亡史』更貼切，又覺得不太妥帖焙压，就想到了『我的精神家園』鸿脓。其實熟悉的人應(yīng)該知道這是王小波的雜文集《沉默的大多數(shù)》中的一篇，書倒是看了點涯曲，這個文題卻是在偶翻目錄的過程中看到過野哭，但我必須承認(rèn)，這篇雜文我還沒來得及看幻件，就貿(mào)然來寫了這篇同題的隨筆拨黔。也是，在我開始動手寫這篇之前的一段時間绰沥，我才突然意識到這是王小波寫過的篱蝇『卮——題記
確切地說，我任人擺布也由來已久零截，想到我現(xiàn)在二十歲了麸塞，要是活到四十來歲的話，現(xiàn)在也已是人到中年涧衙，不禁掩面哪工，但也不會哭泣。誰又料得準(zhǔn)弧哎，興許我活到八十歲還涎皮賴臉的雁比，像李衛(wèi)公（筆者注：李靖，出自《紅拂夜奔》）那樣裝瘋賣傻撤嫩，最后得了馬上風(fēng)死掉偎捎。
開始的這一段頗為驚奇，至今我還云里霧里序攘，但我還是很確信我確實看到過茴她。但凡是墻壁上的裂縫和奇形怪狀的影子，我總會看到馬匹和怪獸程奠，也難怪我總牽著大手败京，畏畏縮縮不敢講話，他們都說我膽小梦染。要是你奶奶總在你摔倒的時候赡麦，說撞到了去年你還在墓碑上看到的那個公公，或者突然讓你不要到左邊那個寬敞的角落去玩耍帕识，怕會打擾到哪個曾曾祖母禱告泛粹，我不知道你會不會像我一樣小心翼翼膽小鬼。我這種疑神疑鬼的心態(tài)大概就從那時候養(yǎng)成的肮疗。以致后來晶姊，我見到什么奇形怪狀的東西，他們總說我神經(jīng)兮兮伪货。一直到我后來在學(xué)前班鐵門外的天空上看到飛馳的駿馬和大大小小的宮殿城堡的時候们衙，我才確信他們看不到那些會說話的影子。
等到進了學(xué)校碱呼，我就開始被人擺布了蒙挑。這大概持續(xù)了好多年，我也記不太清愚臀，記憶總有些很大的口子滑向漆黑的深淵忆蚀。也是在這個時候，我開始見到動不動就被弄哭的女孩，她們居然揚言要叫她們的爸爸來收拾我馋袜，我當(dāng)然站在教室外面的墻壁邊像死魚眼那樣盯著學(xué)校大門男旗，誰讓我是膽小鬼。也是從這個時候開始欣鳖，我知道了那些偉大使命察皇，以及由此得來的未來主義的設(shè)想，他們那里稱之為夢想泽台。其實并不比王二和陳清揚（筆者注：王二让网、陳清揚，出自《黃金時代》）的偉大友誼高尚师痕，反倒我覺得偉大友誼更純粹，他們盡忽悠人《耍現(xiàn)在我還沒有發(fā)現(xiàn)偉大使命有什么區(qū)別胰坟，覺得是高尚的，具有犧牲精神泞辐，因此笔横，當(dāng)我聽到他們唱起戰(zhàn)歌，也會覺得渾身發(fā)熱咐吼，斗志昂揚吹缔，準(zhǔn)備隨時拿起板凳獻出我寶貴的生命。
一段時間锯茄，野豬撞倒了學(xué)校的圍墻厢塘，老師同學(xué)個個紅著眼睛，還帶著眼鏡不敢跟我對視肌幽，我覺得奇怪晚碾，就在課堂上提些聳人聽聞的問題，引得老師瞠目結(jié)舌的看著我喂急，還要罵我混蛋格嘁，當(dāng)然那些戴眼鏡和不戴眼鏡的同學(xué)也一齊望向了我。說到那些瞠目結(jié)舌的問題廊移，像是我問的數(shù)學(xué)老師：老師糕簿，那三個黑色的大餅堆在一起像一坨牛屎，為什么兩坨加起來等于六而不是一大坨敖瓶住懂诗？或是我問的語文老師：老師，司馬光拿石頭砸缸為什么不會砸到別人的頭懊缦ァ响禽？要是我的話，肯定一石頭就把別人砸死了，那樣還要進少管所芋类。誰都知道我從小就力大無窮隆嗅，我們一個鄉(xiāng)五六所小學(xué)的都聞訊來找我掰掰手，沒有一個不是甘拜下風(fēng)侯繁，就連高年級的也是服氣胖喳。事后過了好長一段時間我才知道，原來他們是得了紅眼病贮竟。之所以不敢跟我對視丽焊，是怕把病傳給我。真虧了我還這么捉弄他們咕别。
等到我開始會用三種方法解數(shù)學(xué)題技健，并且在作文里面胡說八道的時候，我遇見了我一生中最喜歡的數(shù)學(xué)老師惰拱。當(dāng)然也就是從這個時候開始雌贱，我才真正的任人擺布。因為受到了那么點目光青睞的好處偿短，我開始注意試卷上紅色墨水字跡的無上榮耀欣孤。所以，我開始準(zhǔn)備做一個認(rèn)認(rèn)真真的好學(xué)生了昔逗〗荡或許是由于我滿腦子的狂犬病毒，以及由此滋生變異的奇怪病原體勾怒，我覺得我還是有變壞的本質(zhì)的婆排，當(dāng)然我也不否認(rèn)這些病毒對我想象力幫助不少。這里有必要補充一下笔链，我的腦袋瓜子曾被豺狼狗咬過泽论，破了頭顱，那時我還三歲卡乾，不太懂得什么翼悴，但我想象力豐富，總以為狂犬病毒進入我的腦子后幔妨，開始蔓延全身鹦赎。后來我每次踝關(guān)節(jié)腿關(guān)節(jié)疼得要命的時候，我就總以為是狂犬病要發(fā)作了误堡，好在后來也沒咬幾個人古话。要說我變壞的本質(zhì)，本來我是準(zhǔn)備拿著板凳獻出我寶貴的生命锁施，為了偉大使命陪踩，但是走在半路上杖们，不知道是哪根神經(jīng)正負(fù)極顛倒還是搭錯了位置，亦或是乙酰膽堿被病毒吃掉了肩狂，我像瘋狗一樣指哪打哪摘完，也由此帶動了一場全校范圍的大壩群情激憤。但是不管怎么說傻谁，我還是一個X學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生孝治，本來想說品學(xué)兼優(yōu)的，但那一口品被我神經(jīng)錯亂的時候弄掉了审磁，總不能說個呂學(xué)兼優(yōu)吧谈飒，我又沒有那么厚臉皮，硬要說自己品學(xué)兼優(yōu)态蒂。
要提及我的啟蒙運動和思想的遠(yuǎn)古開化杭措，那就不得不說到我第一次接觸到的保爾柯察金以及一個同是叫拿破侖的家伙寫的心理學(xué)書籍（筆者注：現(xiàn)在不記得名字了），雖然鋼鐵還沒看完钾恢，拿破侖也讀了快半手素，但這對我沉迷教科書的現(xiàn)狀來說是大有裨益的。我總不能一天到晚讀些烏七八糟的東西赘那，發(fā)瘋的時候連自己是人是狗都分不清楚。但是這一時期的我氯质，還是任人擺布的募舟，但較之于前，是有減緩的趨勢的闻察。你也很快會知道拱礁，隨著年齡的增長，我從任人擺布逐漸到了快被人控制的局面了辕漂。
我這個人有個毛病呢灶，就是在我一生漫長的發(fā)展歷程中，總會找到最喜歡的某一事物钉嘹，像是最喜歡的音樂鸯乃，最喜歡的作家，最喜歡的書籍跋涣，最喜歡的動畫缨睡，最喜歡的電影等等，并且我始終相信在我臨死之前這些最喜歡的事物都不會改變多少陈辱。其實這些固執(zhí)的品性以及堅貞的態(tài)度奖年，都對我后來避免被人的擺布大有裨益。當(dāng)然我也必須承認(rèn)沛贪，當(dāng)我被偉大使命弄得暈頭轉(zhuǎn)向陋守，并且確定將其認(rèn)定為一生為之奮斗的事業(yè)并且態(tài)度堅決的準(zhǔn)備為其獻出我寶貴的生命時震贵，我覺得我犯了錯誤，為了一個宗教式的狂熱差點豁出了性命水评，我感覺對不起我的母親猩系，并且感到深深的愧疚。也是由此之碗，我開始思考一個人在歷史長河中的位置蝙眶，以及他對未來進程的些乎其微的影響。確切地說褪那，我們還是能干出一些偉大的事業(yè)幽纷，當(dāng)然這要看我們能不能堅持找到出口，并為之傾付生命博敬。
現(xiàn)在友浸，快到了軍事戒嚴(yán)期和孤軍奮戰(zhàn)的時候了，我又想起了十字軍東征浩浩蕩蕩的場面偏窝，我是喜歡西歐中世紀(jì)的騎士的收恢，但看到某些宗教式的狂熱的侵略和屠殺，我又不敢看耶路撒冷一眼祭往。雖然又過了這么久了伦意，但我還是會覺得一個時期數(shù)量龐大的一伙人同時干一件事情，還是很不可思議硼补。想到我在這個陣地里被他們圍困多久驮肉，我就不免會開始想象那些美好的別開生面的畫面和被人屠戮的殘暴至極的場景。因為美好的大都是一樣的甚或相似已骇，那我還是來說一說殘暴吧离钝。他們有可能掏出我的腸子掛在我的脖子上，也有可能從我的眼睛里灌生蛆褪储，來腐蝕我的大腦卵渴，當(dāng)然他們也有可能錘爛我的牛蛋子，讓我直不起腰來鲤竹。一想到這些血腥恐怖的畫面浪读，我就開始設(shè)想死亡，以及死亡之后的畫面辛藻，來逃避這段痛苦瑟啃。但我心里知道，他們將我圍困在此并不是要俘虜我揩尸，也不是要抓我當(dāng)奴隸蛹屿，都快幾年的時間了，戰(zhàn)線沒往前推進一米岩榆，還給我送水送飯（筆者注：空投）错负，你說奇怪不奇怪坟瓢。其實，我現(xiàn)在是在做卷子犹撒，這些只是我在煩惱的間隙想象出來逃避現(xiàn)實的畫面折联，但我覺得我現(xiàn)在是一個奴隸。上了刀山火海识颊，下來的就只能是赤身裸體了诚镰。看著他們在我的神經(jīng)末梢打激素祥款，灌輸各種顏色的化學(xué)藥水清笨，以及在加速度和洛倫磁力的來回廝磨下，給我換了肝腸腎肺刃跛，我又不禁開始思考一個人的本質(zhì)抠艾。我想說人的本質(zhì)是歡愉，是思考桨昙，是天翻地覆检号。但他們非要讓我說，人的本質(zhì)是快樂蛙酪，最簡單的快樂齐苛，也是，無知即快樂桂塞。這么多年了凹蜂，我任人擺布，雖然還沒發(fā)現(xiàn)多久藐俺，但我覺得唯一讓我失望的炊甲，倒不是任人擺布了這么長時間泥彤，而是我知道一部分人會一直以為任人擺布是正常的自然的欣然接受欲芹。
時間又要開始過去好久了，我還是始終認(rèn)為最有責(zé)任感的事是當(dāng)一名老師吟吝，我確也遇到過幾個盡職盡責(zé)稱心如意的老師菱父，他們教會了我很多知識，其中幾個倒是提到過某些存在主義的真實性剑逃，讓我好一頓眉頭緊鎖浙宜，不知其所云。當(dāng)然蛹磺，真正讓我肅然起敬無比敬仰的粟瞬，還是那些讓我看見現(xiàn)實本相并告誡我正確面對的老師。我在想萤捆，我現(xiàn)在還沒有真正的獨立思維裙品，腦子里面的俗批，都是在別處看到的，在書里看到的市怎，還沒有自己的觀點岁忘。我看到過很多抽搐的言論，他們舉一例證区匠，用簡短的語言描述事實干像，我不知其中真?zhèn)危膊幌胧苋擞夼叟驮谑桥c非的面前踟躕不移麻汰，這就必然會導(dǎo)致一個明辨是非的真實性的問題，我也在想創(chuàng)造些什么揩懒，我想看清人的本質(zhì)什乙，生活的本相，以及我們周遭烏七八糟的東西已球。偏執(zhí)與冷靜臣镣，我并不會自說自話，雖然我不喜歡歷史智亮，但是究于對事物相對客觀的看法忆某，以期達到明辨是非的目的，我還是決意要看一些史料阔蛉。
大多數(shù)時候我都在想弃舒，生活徹底的意義是什么，那些充斥著的儀式感和背負(fù)了相同使命的不同命運状原，歸根結(jié)底又代表些什么聋呢。以及生活中說理性的辯稱來迎合所謂自己立場的觀點，都是來給自己做出的選擇一個相對合理的解釋颠区，對與不對全在個人削锰。其實，我更愿意相信生活的無意義性毕莱，螞蟻和蝗蟲也是這樣想的器贩，生活全部的意義在于其被賦予的意義，以及我們對這些意義傾注的情感朋截。
磨蹭了一個月蛹稍，我又輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)。我由此而生部服，長出很多蝸牛的觸角唆姐，那個被稱為思想或靈魂的東西，成為肉體過后廓八，又幻化為某種虛無縹緲的東西奉芦，蠶食精神軀體的同時胆描，又不斷孕育催生出花朵。
