生存是生物第一法則野瘦，在世界這個大生態(tài)中，生物與自然博弈出了平衡飒泻，而博弈鞭光，是萬物存在的核心狀態(tài)。物種和自然之間泞遗，物種和物種之間惰许，同物種之間，人類站到生物鏈頂峰史辙，社會的發(fā)展就是博弈出來的最適合物種繁衍的方式汹买，在博弈作為底層架構(gòu)之上，我們講道德聊倔，講協(xié)作晦毙，當(dāng)然更多的是競爭。
世界和平只有半個多世紀(jì)耙蔑，但我們已經(jīng)習(xí)慣性的把盛世當(dāng)做常態(tài)见妒，習(xí)慣講感情，講禮讓甸陌，講歲月靜好须揣，忘記了或者壓根就不愿意面對“博弈才是底層邏輯”這個事實。
我們?nèi)祟愡M化到逐漸占據(jù)競爭優(yōu)勢钱豁，大腦容量劇增耻卡，就注定不能等到發(fā)育完全才出生，所以人類嬰兒從母體來到世上還有很長一段時間的生長發(fā)育牲尺，這就意味著無法離開母親獨立生存卵酪，注意，是母親。因為在進化過程中凛澎，健康男性可以盡可能多的射精霹肝，每次含精子數(shù)億，繁衍基因是不稀缺的塑煎，最佳繁衍策略就是盡可能多的把自己的基因與卵子結(jié)合沫换，所以強大的男性擁有更多的交配權(quán)。而女性天葵后產(chǎn)卵最铁，絕經(jīng)前停止讯赏，每月只產(chǎn)一粒卵，繁衍基因注定就是極其稀缺的冷尉，而且女性在分娩后既要照顧孩子還要確保自己的生存漱挎，所以最佳的擇偶策略就是找強悍的、擁有更多資源的雀哨、能保證自己和后代生存的男性磕谅，但反過來看，在沒有DNA檢測的古代雾棺，孩子一定是母親的膊夹，但男性可就無法確定一定是自己的，這也是女性有處女情結(jié)的原因捌浩，跟道德無關(guān)放刨，只是進化而來的生理本能而已。
男性確保自己的基因傳承尸饺，女性確保自己呵呵后代的生存进统，就這么博弈出來婚姻，女性入門前沒有和其他男性有過交配關(guān)系浪听，男性保證提供生存資源螟碎，這是多少年博弈出來的規(guī)則，所以男性抱怨女士拜金馋辈，和女士抱怨男性愛處女抚芦，這都是完全沒必要的。
有了人類作為物種第一原則永遠是“生存”的認(rèn)知迈螟，那么很自然的叉抡，誰能確保生存資源誰就有話語權(quán)，不管是女性出嫁還是男性入贅答毫，你選擇了不付出或少付出就能享有生存資源褥民，那么就一定是以沒有自主權(quán)、話語權(quán)為代價的洗搂。高門豪族娶妻一般是門當(dāng)戶對消返，本質(zhì)是兩家擁有對等資源的整合载弄，女性履行傳宗接代的根本職責(zé)，然后就是代表娘家利益做兩家共同進退的中間人撵颊，其他不需要考慮宇攻，生活有仆從，就連哺乳都是奶媽倡勇，對下一代不需要養(yǎng)逞刷，只需要教。其他當(dāng)妾的女子規(guī)模不同妻熊，但大體都一樣夸浅，生活用度一應(yīng)俱全，有人說當(dāng)妾的沒有尊嚴(yán)扔役，沒有話語權(quán)帆喇，過得并不好，要知道正妻的話語權(quán)是背后的家族的亿胸，也不是女子自己的坯钦，有了生存權(quán)，話語權(quán)有多大取決于背后的娘家價值有多大损敷。低層平民也一樣葫笼，有話語權(quán)意味著有對等價值深啤，而大多低層連交配權(quán)都沒有拗馒，自然也沒有記載男女過得到底怎樣。
一句話溯街，女士寧愿選擇大戶的妾也不會做庸人的妻诱桂。
寧愿坐在寶馬車上哭也不在自行車上笑，這是對的呈昔，只不過時代有了道德說教挥等。
現(xiàn)代社會的一夫一妻制存在的時間并不長久，而且這個制度以及衍生出來的思維在最大限度上保證盡可能多的男士可以娶到伴侶堤尾，很多直男經(jīng)掣尉ⅲ幻想左擁右抱，根本就不知道如果不是一夫一妻制郭宝，可能連伴侶都討不到辞槐，這才是平等制度最大的衍生品，假如沒有這個制度以及廣大民眾的認(rèn)知基礎(chǔ)粘室，我們真能斗得過那些高門榄檬？有多少才貌雙全的女士最佳歸宿是可以提供更多資源的高門，不僅為自己的進階衔统，更為下一代鹿榜，想象一下海雪，從資源、基因舱殿、才貌上奥裸，高門會越來越聚攏資源，強者越強沪袭，所以廣大普通男士最該做的是好好珍惜自己的妻子刺彩，以及感恩這在全世界范圍內(nèi)拖慢貧富差距懸殊的核心制度。
如果不是一夫一妻制枝恋，男士比現(xiàn)在更加沒有機會创倔，社會比現(xiàn)在更加不平等，所以某些直男最令人生厭的就是這點焚碌，占了大便宜還覺得女士離不開男人畦攘，還用頗為惡毒的說法如“剩女”來稱呼女士，還略微幸災(zāi)樂禍十电，真相是時代以及科技的發(fā)展知押，已經(jīng)到了廣大男士淪為邊緣的轉(zhuǎn)折點。
