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萬維鋼女责，前物理學(xué)家樱衷，現(xiàn)科學(xué)作家，“得到”App訂閱專欄《精英日課》的主理人店溢。
關(guān)于本書
本書講的是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該有的智慧和見識(shí)叁熔，會(huì)詳細(xì)解釋理工科思維看待世界的方式，調(diào)查往往比常識(shí)更可靠床牧。會(huì)談到教育問題荣回，了解高中的本質(zhì)和所謂的“美式素質(zhì)教育”的真相。除了思維方法叠赦，還會(huì)介紹智識(shí)分子必備的思維工具驹马。? ?
核心內(nèi)容
一、理工科思維和文科思維有什么不同除秀？二、為什么說別用常識(shí)理解復(fù)雜世界算利？三册踩、很多人追捧的“美式素質(zhì)教育”，真相到底是什么效拭？四暂吉、智識(shí)分子必備的兩個(gè)思維工具胖秒，尺度和貝葉斯定律。? ?
一慕的、理工科思維和文科思維有什么不同
文科思維阎肝，主要特征是沒有量化的概念，經(jīng)常堅(jiān)信某種理念能解決一切問題肮街。理工科思維的關(guān)鍵就在于取舍和量化风题。也就是說，不管面對(duì)什么問題嫉父，用理工科思維看來沛硅，都沒有一個(gè)絕對(duì)的、完美的解決方案绕辖。任何方案摇肌，我們都要對(duì)它進(jìn)行取舍，量化仪际，還要用科學(xué)的方法檢驗(yàn)围小。
解決問題的關(guān)鍵，往往并不在于你有沒有一個(gè)高大上的理念树碱，而在于“度”肯适，復(fù)雜世界中幾乎所有東西都有利有弊。想要學(xué)會(huì)尋找合適的“度”赴恨，你至少需要掌握兩個(gè)不同的理念疹娶。但是很多人，往往只知道宣傳自己的理念伦连，最后被理念給劫持了雨饺。用查理·芒格的話來說，就是：如果你手里拿著錘子惑淳，看什么都像釘子额港。
二、別用常識(shí)理解復(fù)雜世界歧焦，調(diào)查往往比常識(shí)更為可信
【案例】
研究表明移斩，像社會(huì)科學(xué)這樣的軟科學(xué)，所謂專家們的看法不見得就比普通人更正確绢馍。美國的心理學(xué)家泰特洛克曾經(jīng)做過一個(gè)研究向瓷，調(diào)查了284個(gè)專門預(yù)測政治經(jīng)濟(jì)趨勢的專家，研究項(xiàng)目就是讓這些人預(yù)測各種問題舰涌。這個(gè)研究做了二十年猖任，結(jié)果是，這些所謂的專家預(yù)測的準(zhǔn)確性還比不上直接拋硬幣瓷耙。
【案例】
格拉德威爾在《引爆點(diǎn)》這本書里提出一個(gè)觀點(diǎn)朱躺，說一個(gè)消息想要在人群中流行開來刁赖，就需要某些特別有影響力的關(guān)鍵人物推波助瀾。根據(jù)這個(gè)“關(guān)鍵人物”的理論长搀，擴(kuò)大知名度的最好辦法宇弛，就是找名人做廣告。這個(gè)說法符合人們的常識(shí)源请。但問題是枪芒，這個(gè)理論并沒有獲得大規(guī)模統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)的支持。
研究人員在 Twitter 上找了一批“關(guān)鍵人物”巢钓，這些人有很多粉絲病苗，而且在最近的一個(gè)月內(nèi)，成功引發(fā)了某個(gè)消息的大量傳播症汹。但這些關(guān)鍵人物在第二個(gè)月硫朦，不一定還能引起這么大的傳播。也就是說背镇，名人雖然比一般人更容易導(dǎo)致一條消息被廣泛傳播咬展，但這個(gè)能力的實(shí)際效果起伏極大，一點(diǎn)都不可靠瞒斩。
【案例】
一個(gè)東西突然流行開來破婆，我們的常識(shí)思維總是以為，這個(gè)東西一定有特別出類拔萃的地方胸囱，或者是一定有幕后推手祷舀。但 Twitter 的研究表明，所謂的幕后推手其實(shí)沒那么厲害烹笔。那為什么有些書能暢銷裳扯，有些音樂能上榜呢？另外一項(xiàng)研究表明谤职，成功很可能是因?yàn)椤斑\(yùn)氣”饰豺。
實(shí)驗(yàn)人員設(shè)計(jì)了一個(gè)歌曲排行榜的實(shí)驗(yàn)。研究結(jié)果是允蜈，具體哪首歌能登上排行榜第一名冤吨，是非常偶然的事件。有些歌可能純粹因?yàn)檫\(yùn)氣好饶套，在實(shí)驗(yàn)的早期就獲得了更多的下載次數(shù)漩蟆，后來的受試者們就會(huì)受到影響，也認(rèn)為這首歌好聽妓蛮，會(huì)給予它更多的關(guān)注爆安，形成正反饋。最初的運(yùn)氣仔引，很大程度上決定了最后誰能脫穎而出扔仓。
三、所謂“美式素質(zhì)教育”的真相咖耘，到底是什么
很多人都認(rèn)為翘簇，應(yīng)試教育會(huì)扼殺孩子們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)不出現(xiàn)代社會(huì)真正需要的人才儿倒，如果我們的教育像美國的素質(zhì)教育一樣就好了版保。實(shí)際上，這個(gè)問題沒那么簡單夫否。
很多人都誤會(huì)了高中的本質(zhì)彻犁，一般人們認(rèn)為，高中是用來傳道授業(yè)解惑的地方凰慈。但這個(gè)答案是錯(cuò)的汞幢。高中學(xué)的大部分知識(shí)，一般人在工作生活中根本用不著微谓。高中最根本的目的森篷，并不是傳授知識(shí)和培養(yǎng)人，而是把人分類豺型。高考題之所以那么難仲智，并不是因?yàn)檫@些題目有什么實(shí)際意義，只是因?yàn)樗鼈儔螂y姻氨，只有這樣钓辆，才能把人和人區(qū)分開。
名校是一種稀缺資源肴焊，只要想進(jìn)名校的學(xué)生比招生名額多前联，高考就一定是激烈的競爭。那如果全國高中都用極端的手段玩高考這個(gè)游戲抖韩，大搞軍備競賽蛀恩，會(huì)不會(huì)讓全國高中生都只是為了考試而學(xué)習(xí)，從而影響了中國學(xué)生的創(chuàng)新能力呢茂浮？答案是：不會(huì)双谆。
韓國的高考競爭比中國更激烈∠浚可韓國不管是科學(xué)還是技術(shù)方面的創(chuàng)新顽馋，都沒有被高考的軍備競爭所影響，它是亞洲科技創(chuàng)新最強(qiáng)的國家之一幌羞，甚至在電影寸谜、音樂這些文化領(lǐng)域也很強(qiáng)。所以說属桦，軍備競賽式的高考熊痴，并不會(huì)影響一個(gè)國家的創(chuàng)新能力他爸。
我們再來看看美國教育。通常人們看到的美式教育果善，其實(shí)只是皮毛诊笤。就比如說，人們普遍認(rèn)為美國學(xué)生多才多藝巾陕，從小就參加很多社會(huì)活動(dòng)讨跟，德智體美全面發(fā)展。但深入了解一下鄙煤，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之所以多才多藝晾匠，并不是自己愿意做那么多事，而是因?yàn)檫@些活動(dòng)是美國學(xué)生評(píng)價(jià)體系里的重要組成部分梯刚，像考試分?jǐn)?shù)一樣重要凉馆。所以從本質(zhì)上來看，中美教育并沒有那么大的差別乾巧。
四句喜、“智識(shí)分子”必備的思維工具
1. 尺度
你有一家創(chuàng)業(yè)公司，全公司上下一共幾十個(gè)人沟于，基本上不需要怎么管理咳胃，絕大部分人都在干具體的事情】跆可如果你公司的規(guī)模擴(kuò)大了一百倍展懈，成為了大公司，你要是還按創(chuàng)業(yè)初期的人員結(jié)構(gòu)供璧，等比放大存崖，那肯定是行不通的。尺度是一個(gè)重要的思維方式睡毒。這個(gè)規(guī)律不僅僅是個(gè)認(rèn)知問題来惧，而且有非常緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。如果一個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)變得很大了演顾，可是它還在使用過去小尺度的游戲規(guī)則供搀，那就會(huì)出大問題。
【案例】
為什么現(xiàn)在美國的政客不干實(shí)事钠至，整天忙競選葛虐，像個(gè)娛樂明星一樣搞煽情演講，靠演技爭取民意支持棉钧？這個(gè)現(xiàn)象背后屿脐，其實(shí)也是個(gè)尺度問題。美國的政治制度是200多年以前設(shè)計(jì)的。第一屆國會(huì)眾議院中的诵，總共只有65位議員万栅，是按人口比例從全國各個(gè)州中選拔而來，而當(dāng)時(shí)美國的總?cè)丝谥挥?00萬奢驯。65個(gè)議員代表400萬人口申钩，平均每個(gè)議員只需要代表6萬人。而現(xiàn)在每個(gè)議員要代表超過70萬人瘪阁。面對(duì)6萬人，那都是父老鄉(xiāng)親邮偎。面對(duì)70萬人管跺，那可能都是粉絲。議員們傾聽民眾的呼聲以及和民眾交流的方法變得和過去完全不同了禾进。美國人現(xiàn)在有必要反思豁跑，200多年制定的這套體制，是否還適合今日的美國泻云。
2. 貝葉斯定理
貝葉斯定理是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的一個(gè)概念艇拍，它是用來計(jì)算主觀概率的。咱們就不說貝葉斯定理的計(jì)算公式了宠纯，它的核心思想就是在做決策的時(shí)候卸夕，要時(shí)刻調(diào)整自己對(duì)事情的看法，千萬不要非黑即白婆瓜。
比如我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題快集，你相信上帝嗎？你信中醫(yī)嗎廉白？你相信轉(zhuǎn)基因食品是安全的嗎个初？面對(duì)這些問題，如果我們把“相信”僅僅當(dāng)成一個(gè)表態(tài)猴蹂，那它的意義就相當(dāng)有限院溺，“相信不相信”的真正意義，在于給我們自己的決策提供依據(jù)磅轻。一個(gè)智識(shí)分子珍逸，應(yīng)該擁有復(fù)雜的信念體系，時(shí)刻調(diào)整自己對(duì)各種事物的看法瓢省，要不斷地變動(dòng)自己的世界觀弄息。觀點(diǎn)隨事實(shí)改變。? ?
金句
1. 解決問題的關(guān)鍵勤婚，往往并不在于你有沒有一個(gè)高大上的理念摹量，而在于“度”。復(fù)雜世界中幾乎所有東西都有利有弊，用與不用缨称，不僅僅要看這個(gè)東西好不好凝果，還要看你能承受多大代價(jià)。
2. 我們總是習(xí)慣于把事情的成敗歸結(jié)為人的因素睦尽，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物器净，甚至歸結(jié)為陰謀論，好像什么都是注定的一樣当凡。但事實(shí)卻是山害，很多事情只不過是偶然而已。
3. 我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題沿量，你相信上帝嗎浪慌？你信中醫(yī)嗎？面對(duì)這些問題朴则，如果我們把“相信”僅僅當(dāng)成一個(gè)表態(tài)权纤，那它的意義就相當(dāng)有限，“相信不相信”的真正意義乌妒，在于給我們自己的決策提供依據(jù)汹想。
4. 一個(gè)智識(shí)分子，應(yīng)該擁有這種復(fù)雜的信念體系撤蚊，時(shí)刻調(diào)整自己對(duì)各種事物的看法古掏，要不斷地變動(dòng)自己的世界觀。觀點(diǎn)隨事實(shí)改變拴魄，這就是我們從貝葉斯定理里學(xué)到的東西冗茸。
撰稿：王海
腦圖：摩西
轉(zhuǎn)述：孫瀟? ?
