導(dǎo)語：
理解不等于認(rèn)同矛市；能否互相理解的關(guān)鍵往往在于辨赐，是否能夠重建對(duì)方的思考路徑优俘。
01
曾有巴別塔的傳說，說的是曾經(jīng)的人們?cè)芑ハ嗬斫庑び汀贤〞晨旒嫦牛捎谒麄兟?lián)合了起來想修建一座通向天堂的高塔，而最終被上天懲罰森枪。從此以后视搏，人與人之間出現(xiàn)了不同的語言、種族與文化县袱，人和人之間也有了思維的差異浑娜、見解的爭(zhēng)端。
我們常常會(huì)困囿于自己不被他人理解式散，或者是無法理解他人筋遭。
這種苦惱與困惑，有時(shí)又成了矛盾與爭(zhēng)執(zhí)的開端暴拄。
沒有人不想更好的被理解漓滔，能夠更順暢的溝通，也都希望能更通達(dá)的了解他人是如何想的乖篷。
但响驴，為何我們?nèi)绱穗y以做到呢？
02
人的思維活動(dòng)撕蔼，其實(shí)一個(gè)從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)的過程豁鲤。
而這其中，還會(huì)有很多個(gè)點(diǎn)作為起程轉(zhuǎn)折的中轉(zhuǎn)鲸沮，不過總體而言琳骡，人的一項(xiàng)項(xiàng)思維過程就是從這些點(diǎn)中穿行而過的過程。
我們會(huì)有不同的思維結(jié)果讼溺，從本質(zhì)上來說楣号，是因?yàn)槿伺c人走過的思維路徑不同，思維產(chǎn)生的連接和結(jié)果自然也就會(huì)不同。
人們總是更加習(xí)慣用自己走過的路徑去衡量所有竖席。但條條大路通羅馬耘纱，如果我們只看到，也只能看到毕荐，自己是如何從A走到B束析，那么只要路徑不同，他人的思維對(duì)我們來說自然就會(huì)變得不可思議憎亚。
當(dāng)我們用自己的思維去揣度所有思維的可能员寇，“無法理解”這個(gè)現(xiàn)象也便會(huì)自然而然地發(fā)生了。
即便是同樣的起點(diǎn)與終點(diǎn)（動(dòng)機(jī)與結(jié)果）第美，但由于行經(jīng)的思考路徑不同蝶锋，彼此也會(huì)出現(xiàn)無法互相理解的情況。
而這個(gè)世界什往，“完全相同的思考路徑”出現(xiàn)的幾率太小了扳缕，任何細(xì)微的不同經(jīng)歷，都能讓兩個(gè)人的思考過程產(chǎn)生差別别威，所以躯舔，“理解與被理解”很難，也便成了生活中的一種常態(tài)省古。
不過粥庄，并非是無法解決。
03
想要彼此更多一些理解豺妓，首先惜互，我們便需要走出一些認(rèn)知上的誤區(qū)。
首先我們應(yīng)該明白的便是：理解≠認(rèn)同琳拭。
很多人會(huì)習(xí)慣性的覺得训堆，“你理解我了就應(yīng)該支持我”或者“我理解對(duì)方了似乎就需要支持對(duì)方”，這都是一種誤區(qū)白嘁。
想讓生活更多一些理解蔫慧，我們首先就應(yīng)該明白“理解”的本質(zhì)。
理解权薯，說白了，就是明白“對(duì)方為什么這么想”的過程而已睡扬。它只是一種了解盟蚣，而并非一種表態(tài)。
這從本質(zhì)上就是兩件事情卖怜。
而因?yàn)椤皯峙卤響B(tài)”屎开，或者“反感表態(tài)”，或者“利益沖突不能表示認(rèn)同”的時(shí)候马靠，我們往往會(huì)因?yàn)樽罱K結(jié)果上的不一致奄抽，而在過程階段蔼两，便在潛意識(shí)里將與之相關(guān)的一切“全盤推翻”，這也便自然會(huì)有了“無法理解”的情況出現(xiàn)逞度。
這是人本能的出于“立場(chǎng)不同”所造成的過度自我保護(hù)额划。
因?yàn)槲覀兛偸窍乱庾R(shí)的覺得，好像理解了档泽，就需要認(rèn)同了一樣俊戳。
但，理解與認(rèn)同歸根結(jié)底還是兩件事情馆匿。
哪怕立場(chǎng)相對(duì)抑胎，加深對(duì)對(duì)方的了解，也能幫助我們自己更好的做出決策渐北。
04
而另一個(gè)誤區(qū)阿逃，則是：理解≠同化。
看起來與上一條相似赃蛛，但實(shí)質(zhì)并不相同恃锉。
近朱者赤近墨者黑，讓我們害怕“了解的多了就會(huì)成為對(duì)方”焊虏，所以尤其當(dāng)我們面對(duì)自己認(rèn)為不合格的父母淡喜，或者一個(gè)自己不欣賞的人的時(shí)候，我們更是下意識(shí)的只想遠(yuǎn)離诵闭，而非了解與理解炼团。
但，就像任何一個(gè)優(yōu)秀的警察都需要也必然會(huì)了解很多罪惡的案件與罪犯的心理活動(dòng)一樣疏尿，了解并不代表就會(huì)成為對(duì)方瘟芝。
這是子集與母集的關(guān)系。
你了解的越多褥琐，選擇也就越多锌俱，對(duì)他人的理解越多，可以避免的事情也就越多敌呈，并不是只有一條路可走贸宏。
而對(duì)他人進(jìn)行了解、理解的過程磕洪，也是堅(jiān)定自己心性的過程吭练。
就像那些偉大的警察們，即便天天與罪惡接觸析显，但依然能守好內(nèi)心的方向不是嗎鲫咽。
所以當(dāng)正確認(rèn)識(shí)這件事后，“理解”便不再是一件潛意識(shí)會(huì)抗拒的事情，而會(huì)成為自己見識(shí)更廣闊的世界分尸、處理好更多事情的工具锦聊。
我們只有消除了內(nèi)心的上述兩點(diǎn)自己都沒有察覺到的顧慮，才能開始真正的提高“理解他人”與“讓他人更好理解自己”能力的過程箩绍，否則即便看了再多攻略孔庭，也只會(huì)是紙上談兵罷了。
05
那么伶选，克服了潛意識(shí)中不正確的引導(dǎo)史飞，現(xiàn)在，該如何做了呢仰税？
就像文中開頭所說的那樣构资，任何人的思維過程，都是一個(gè)從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)的過程陨簇。
想消除“無法理解”的情況吐绵，無論是對(duì)他人的不理解，還是自己的不被理解河绽，最佳的也是唯一的方式己单，便是讓雙方能互相了解對(duì)方的思維產(chǎn)生的過程。
這過程耙饰，便包括了起點(diǎn)纹笼、途徑的轉(zhuǎn)折苟跪、終點(diǎn)，換句話說件已，就是對(duì)方做事的初衷笋额、過程里經(jīng)歷了哪些可能產(chǎn)生影響的事情，對(duì)方的目的是什么篷扩。
這些要素了解清楚后兄猩，一個(gè)人的思維軌跡也便清晰可見了。
想要做到這些并不難鉴未，難的是枢冤，這個(gè)過程里，我們是否會(huì)因?yàn)樽陨砬榫w而給自己設(shè)限铜秆，進(jìn)而無法了解與之相關(guān)的全部因素淹真，進(jìn)而做不到我們想達(dá)成的“互相理解”。
情緒化羽峰，是很多問題解決的最致命的干擾因素。
不是說人不可以有情緒，但梅屉，是先將情緒放到一邊值纱，做好該做的信息搜集，然后再結(jié)合自己的感受處理問題坯汤；還是從一開始就頭腦發(fā)熱虐唠，什么都看不進(jìn)去，也聽不進(jìn)去……
這就將引導(dǎo)出兩個(gè)截然不同的處理事情的能力和結(jié)果惰聂。
冷靜的人并非沒有心疆偿，而是他們有更強(qiáng)的自控能力，而自控能力往往決定了事情處置結(jié)果的高下之分搓幌。
06
而除了更好的“理解他人”外杆故，我們自己之所以“不被理解”，很多時(shí)候溉愁，也是因?yàn)槲覀儧]有協(xié)助對(duì)方处铛，甚至是引領(lǐng)對(duì)方更好的一步步走向我們的”思維過程”。
人都會(huì)有“公主情結(jié)”拐揭，希望能有一個(gè)人懂自己撤蟆、了解自己、幫助自己堂污、愛護(hù)自己家肯、拯救自己，而這種心態(tài)盟猖，無關(guān)乎性別讨衣。
但，如果你“渴望被人理解的心”足夠強(qiáng)烈扒披，那么值依，你就會(huì)明白，與其等待救贖碟案，不如自我拯救愿险！
既然希望獲得別人的理解，最好的方式絕不是原地等待那個(gè)被理解的機(jī)會(huì)出現(xiàn)价说，而是哪怕沒有機(jī)會(huì)辆亏，也要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)；沒有溝通扮叨，也要自己建立溝通，來讓他人能一步步了解你领迈、走近你碍沐，明白你之所以這樣想的緣由累提。
當(dāng)然磁浇，還是那句話，理解并不等于認(rèn)同无虚。
所以衍锚，我們不能指望他人在了解了我們的所思所想后一定能與自己觀點(diǎn)一致。
能讓他人知道自己為何這樣做咆爽，這本身之于原來苦苦不被理解的自己置森，便已經(jīng)是邁出了一大步不是嗎。
而請(qǐng)相信呛凶，當(dāng)一個(gè)人能做到更好的溝通行贪，能讓自己的生活里保持更順暢的“理解他人與被他人理解”時(shí)，他距離更高一層次的帶動(dòng)他人崭捍、影響他人啰脚、號(hào)召力等等我們所羨慕的能力也就不遠(yuǎn)了。
07
每一種偉大的能力粒梦，都是從一些微小的習(xí)慣細(xì)節(jié)開始的匀们。
而漸漸拉大了人與人差距的蝌麸，卻是內(nèi)心的堅(jiān)毅程度 ——?
很多人并不想讓自己的小心靈遭受任何的磨難，于是拒絕任何讓心里不舒服的可能同廉，他們的潛意識(shí)在過度的保護(hù)著自身刃麸，可也正因?yàn)檫@樣，他們也便讓自己的能力日復(fù)一日地停留在了原地夫植。
想不受委屈详民，想無所畏懼陌兑，想溝通順達(dá)，想生活順意饿凛，這些都需要自己有一顆足夠堅(jiān)定的內(nèi)心才能做到软驰。
勇敢是一種心態(tài)與精神，是對(duì)生活有所領(lǐng)悟后的信念纠吴，而只有勇敢的踏出腳步慧瘤，我們才可能收獲更多。
理解也是如此糖儡。
