“所謂的生活必需品……已經(jīng)變得對人類的生活如此重要的東西大审，以致即便是有人铃诬、也只有極少的人試圖過沒有它們的日子祭陷，他們這樣做或者是處于未開化狀態(tài)苍凛，或是由于貧困，或是人生哲學所致兵志〈己”
——《瓦爾登湖》梭羅
有感:
即便是生活必需品，也是因人而異想罕。我們多數(shù)人在多數(shù)時候都不愿以最低的生活標準限制自己悠栓，無論一個人如何克制，他也總是掙扎在味覺按价、視覺惭适、觸覺等各種感官帶來的新鮮、刺激之中楼镐，快感會加劇我們釋放自己的欲望和念想癞志。
較之過去一二十年，我們的環(huán)保意識在霧霾框产、沙塵等各種每況愈下的環(huán)境問題的“逼宮”下凄杯，已經(jīng)大大增強。但相較于消費帶來的刺激茅信，克制總是力不從心盾舌，人們總是“好了傷疤忘了疼”，一旦環(huán)保需要與生活需求發(fā)生沖突蘸鲸，我們總是像不攻自破的堡壘妖谴、不守自潰的陣地∽靡。“家里總得需要個大排量的膝舅，出行方便”，“大家都在制造廢氣和垃圾窑多，我做得再好也改變不了大氣候仍稀，何必為難自己”……“破窗效應”正在愈演愈烈，“責任擴散”讓大家的擔當意識越來越淡薄埂息。我想技潘，有危機不可怕，怕的是我們都揣著麻木之心在危機的土地上肆無忌憚地舞蹈千康。我們今天所放縱的每一步享幽，都將是成為明天推我們?nèi)肷顪Y的“推手”。
