羅牧（1622一1708），江西寧都人际长。清初著名畫家耸采。乾隆六年《寧都縣志·方伎》載：“羅牧，字飯牛工育。工書畫虾宇，海內(nèi)爭購其筆墨真跡或不可得。大中丞宋公犖嘗以其畫呈御覽如绸，旌‘逸品’二字嘱朽⌒癖幔”
? ? 清道光四年《寧都直隸州志·方伎》載：“羅牧，字飯牛搪泳。工書畫稀轨，在北苑子久之間，為西江大家岸军。嘗呈御覽奋刽，旌逸品。寓居南昌艰赞，中丞牧仲宋公犖作《二牧說》贈之杨名。得冠石林確齋岕茶法，亦善制茶猖毫。中丞郎公廷極為詩紀其事台谍。牧亦能詩，年八十余吁断。海內(nèi)爭購其筆墨真跡趁蕊，多不可得∽幸郏”
羅牧被譽為“江西派”山水畫祖的說法掷伙，見諸清張庚《國朝畫征錄》：“羅牧，字飯牛又兵，寧都人任柜，僑居南昌。工山水沛厨，筆墨意在董黃之間宙地。西江志云：‘得筆法于魏石床，林壑森秀逆皮，墨氣滃然宅粥，誠為妙品。江淮間亦有祖之者电谣，世稱江西派是也秽梅。’牧敦古道剿牺，重友誼企垦，與徐徵君榆溪世溥善，世溥贈詩云：‘彩筆常是夢里思晒来，十年古道見須眉钞诡。云山本是無常主，更寫云山賣與誰？’巡撫宋犖牧仲高其人臭增，作《二牧說》贈之懂酱。牧能詩善飲浩蓉，楷法亦工性锭，又善制茶。卒年八十余划纽∞智裕”
清書畫家李廷鈺詩云：“書畫門庭各有行瞎领，畫須生外熟方臻。至今源委西江派随夸，猶說飯牛第一人九默。”
本文就羅牧出身宾毒、師從驼修、交游、成就諸方面進行淺考诈铛，以就教于大方之家乙各。
一、羅牧的出身
由于歷史上留下的羅牧出身資料較少幢竹，今人多從家譜著手耳峦，推論其幼年、童年焕毫、少年及青年時代的行跡蹲坷。羅牧生于明熹宗天啟二年（1622年）。一般的說法邑飒，認為其出生地在江西省寧都縣釣峰鄉(xiāng)黃潭村循签，祖輩皆為布衣。有學者依據(jù)羅氏族譜推論幸乒，羅牧從天啟二年（1622）一歲至崇禎十七年（1644）二十三歲懦底，一直居住在釣峰黃潭村，而且一邊放牛種田罕扎，一邊用樹枝在地上作畫。
在史料缺乏的情況下丐重，從家譜著手研究傳主腔召，不失為一個好辦法。但家譜的記述扮惦，往往過于簡略臀蛛，因之很難反映出傳主完整準確的概貌。田野調(diào)查，一般也受制于歷史年代和敘述者的主觀看法浊仆。訛傳在所難免客峭。
《龍門豫章羅氏族譜》中羅牧的家世情況：
祖父“達倫，字浩泉抡柿。于明嘉靖癸亥年（1563年）二月二十六日生舔琅，至明萬歷戊午年（1618年）九月十一歿。娶陳氏洲劣，于明嘉靖甲子年（1564年）七月十一日生备蚓，至明天啟庚午（1630年）四月十三歿。夫婦合葬歸仁里浮檻渡蟠龍形囱稽〗汲ⅲ”
父“必遠，字士宏战惊。于明萬歷戊子年（1588年）六月初四日生流昏，至大清康熙己酉年（1645年）十二月二十四日歿。娶丁氏吞获，生歿失考况凉，夫婦合葬歸仁里浮檻渡蟠龍形∩栏纾”
牧本人茎刚，“興富，御旌逸品處士撤逢，諱天貴膛锭，名牧，字飯牛蚊荣，于明天啟壬戌年（1622年）七月十一日生初狰。至大清康熙戊子年（1708年）十一月初二歿。葬本縣歸仁里西門風雨壇側(cè)面虎形酉山卯向互例∩萑耄”
子貴玉，“興富之子媳叨，貴玉腥光，字伯珩。于大清順治壬辰年（1652年）十二月二十七日生糊秆。到清康熙辛未年（1691年）六月初五歿武福。葬萬斛里吊馬嶺月形。娶蕭氏于大清康熙辛卯年（1651年）六月二十九日丑時生痘番，歿失考捉片。葬吊馬嶺象形艮山坤向平痰。
上列羅牧上下四代的生歿年月及葬地，可以確定伍纫，羅牧的祖父和父親已于明萬歷中期遷居到了縣城落腳謀生宗雇。
明清時期實行里甲制，寧都縣設(shè)清泰莹规、太平赔蒲、懷德、安福访惜、仁義嘹履、陂陽六鄉(xiāng)。釣峰屬懷德鄉(xiāng)清音里二十二都一至四圖债热，黃潭村屬之砾嫉。釣峰至縣城九十余里，山道崎嶇窒篱。仁義鄉(xiāng)歸仁里則在縣城周邊焕刮，羅牧祖父母與父母的葬地，在歸仁里浮檻渡墙杯，州志載配并，浮檻渡在州城南五里。羅牧本人的葬所高镐，在“歸仁里西門風雨壇”溉旋，現(xiàn)已成縣城中心。羅牧兒子貴玉的墓地萬斛里吊馬嶺嫉髓，今亦屬縣城中心地帶观腊。
在路途迢遙的古代，“出身寒苦”的羅家算行，無論如何也不可能扶柩上百里去埋葬先人梧油，何況埋葬的地方并非義冢。
明代州邢，尤其是明中葉以后儡陨，寧都六鄉(xiāng)許多姓氏進城經(jīng)商，城內(nèi)人口劇增量淌。由于時間久遠骗村，資料缺乏，現(xiàn)在已無法考證出羅牧的祖父羅達倫遷居縣城的具體時間呀枢，但達倫公已離開釣峰黃潭村則是不存在疑義的叙身。羅牧出生時，羅達倫已去世四年硫狞。
寧都羅氏，為縣內(nèi)20個著姓之一，縣城內(nèi)東残吩、南财忽、西、北均有分布泣侮，尤以北關(guān)長庚門即彪、下蔡、羅屋巷及衙背為多活尊。羅氏在縣城有三座祠堂隶校，兩座在北關(guān)，一座在南關(guān)蛹锰。北郊劉城塘的吊馬嶺（又稱馬草嶺深胳、羅屋山）為羅氏的族山。
羅牧少年時所受教育的地方铜犬，顯然不在釣峰黃潭村舞终，而應(yīng)該在縣城。由于羅牧家庭出身低微癣猾，他亦未能進入官辦的縣學讀書（易堂九子中的魏祥敛劝、魏禧、魏禮纷宇、邱維屏夸盟、李騰蛟、曾燦像捶、彭任皆出自官學）上陕。認為“羅牧幼時可能沒有受過系統(tǒng)的教育，后來在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)出來的學識修養(yǎng)作岖，都是以缺乏系統(tǒng)唆垃、非正統(tǒng)的方式自學而成”，畢竟是一種臆測痘儡。明代辕万，寧都的塾學已相當發(fā)達，城內(nèi)名師輩出沉删，羅牧理應(yīng)受到過良好的儒學教育渐尿。
由此，那種將羅牧小時候在黃潭村一邊放牧矾瑰，一邊在地上畫畫的王冕式描述砖茸，是不能成立的。羅牧本名興富殴穴，改名為牧凉夯，取字飯牛货葬，與崇拜元代畫家王冕有關(guān)系（王冕號飯牛翁）。此外劲够，也表明他不忘自己出身農(nóng)家震桶。
? ? 二、羅牧的老師
儒學老師之外征绎，羅牧師從過兩位聞人蹲姐，一是魏書，一是林時益人柿。
（一）魏書
魏書柴墩，寧都縣城人，乾隆六年《寧都縣志·隱逸》載：“魏書凫岖，字石床江咳，父應(yīng)秋，工詩隘截，稱詩狷扎阶，蚤（早）卒。書竭力事母婶芭。弟夭东臀，遺女侄三，書為擇婿犀农，治裝送逾人惰赋。袒免未瘞者幾三十，悉葬如禮呵哨。工詩詞赁濒，尤善真、草孟害、篆拒炎、隸，畫山水挨务、竹木击你、鳥獸，窮態(tài)盡妍谎柄《≈叮”
魏書作為明朝遺老，甲申之變后足跡不出縣朝巫，是故后來文名不如族侄“三魏”鸿摇，畫名不如學生羅牧。但其實當時魏書已經(jīng)是個名聞遐邇的文學家劈猿、書畫家拙吉。滿族代漢潮孽，魏書選擇做逸民，與易堂九子的志趣一致庐镐。魏書的書畫恩商，清初已有定評，“同時以畫名家者必逆，江右則魏石床、羅飯牛揽乱、八大山人名眉；江左則王安節(jié)、吳遠度凰棉、龔半千损拢。”（《寧都直隸州志·方伎》劉敕條）“同時撒犀，魏石床福压、楊巨源名動遐邇』蛭瑁”（《直隸州志·方伎》賴勷條）
羅牧跟隨魏書學畫荆姆，載于《西江志》：“得筆法于魏石床”，從何年開始映凳，無從考證胆筒。可以肯定的是應(yīng)在明亡前后的幾年诈豌，其時仆救，羅牧已經(jīng)是二十歲左右的青年，繪畫應(yīng)當有了相當?shù)墓Φ捉糜妫拍鼙幻麕熚簳諡榈茏印?
魏書與易堂諸子關(guān)系密切彤蔽，來往頻繁，時有唱酬庙洼，寫過《六松草堂》顿痪、《值松草堂》、《過值松堂送彭躬庵歸章下》送膳、《送楊雨三歸石鼓峰》员魏、《暮下三巘》等詩。他與林時益關(guān)系尤其好叠聋，曾在林時益的冠石留宿后寫下了《過朱用霖冠石留宿四首》撕阎。
羅牧隨侍魏書，往返于翠微諸山碌补，魏書有《春晴同羅牧過葦公巖居》：
結(jié)伴出西閣虏束，新晴過石梁棉饶。溪禽呼氣色，峰雪辨云光镇匀。野水閑田滿照藻，殘燒細草芳。定知巖壑本汗侵，詩思步層崗幸缕。
林時益買冠石種茶后，魏書將自己的弟子羅牧推薦給林時益晰韵，學習制作岕茶发乔。
（二）林時益
乾隆六年《寧都縣志·寓賢》載：“林時益，字確齋雪猪，南昌諸生栏尚。……甲申避地寧都只恨，與魏氏三子译仗、彭士望、邱維屏官觅、李騰蛟纵菌、曾燦、彭任為兄弟交缰猴，其子孫亦多以世次為兄弟产艾。居冠石，課子弟種茶芋自活滑绒。風韻瀟疎闷堡，嘗布冠竹杖游行巖壑間，歌聲出金石疑故，荷鋤相和答杠览，見者以為桃源中人。性喜苦酒纵势，對客飲輒頹然自醉踱阿。善地理，行草書钦铁，市人孺子皆敬愛之软舌。著有詩集行世。所制山岕芳香軼世牛曹，人呼為林岕佛点。”
林時益并不姓林，他本是明宗室超营，名朱議霶鸳玩，字作霖，南昌寧王朱權(quán)第十世孫演闭，封號奉國中尉不跟。清軍入關(guān)后，朱議霶與兒女親家彭士望避居寧都米碰，以字中之霖作姓窝革，改名林時益，號確齋见间。魏禧曾撰《朱中尉傳》聊闯，內(nèi)云：“……士望（彭士望）三至寧都，見寧都魏禧立談定交米诉，遂同中尉往依焉。與諸子結(jié)廬金精之翠微峰篷帅，講易讀史史侣，為易堂，凡八九人魏身【鳎……既日貧，中尉曰：‘不力耕不得食也箭昵∷捌樱’率妻子徙冠石種茶。長子楫孫家制，通家子弟任家世正林、任瑞、吳正名颤殴，皆負擔親鋤畚觅廓，手爬糞土以力作，夜則課之涵但。讀《通鑒》杈绸，學詩；間射獵矮瘟，頭著一幅巾瞳脓，赤腳揮鋤，朗朗然歌澈侠，出金石聲劫侧，皆竊嘆，以為古圖畫不過是也埋涧。而中尉酒后亦往往悲歌慷慨板辽，見精悍之色奇瘦。……所制茶高妙，遠近名曰‘林岕’亲轨。工二王草法逢勾，詩于杜為別出，人咸推服之次坡。”清人李萱說林時益“竄家寧都画畅，匿翠微峰凡數(shù)歲砸琅。后得冠石，買山居之轴踱，率妻子躬耕症脂，種茶自活。嘗至江南淫僻，欲渡淮而返诱篷，間走一二百里，負茶自賣之雳灵∽厮”
林時益買冠石種茶，是在順治十一年（1654）悯辙，其時他來寧已十年琳省，此前一直在翠微峰易堂教徒授課。林時益詩云：“旅食十年久躲撰，初春買一巖针贬。病身難作苦，野趣實應(yīng)耽茴肥。雨綠陽陂荈坚踩，霜黃沃土柑。感君托二子瓤狐，從此老長镵瞬铸。”
林時益出身高貴础锐，是所謂的帝胄之家嗓节。但其先祖寧王朱宸濠在正德年間因謀反未遂，全族受到了株連皆警。避亂翠微前拦宣，林時益一直住在省城，并未接觸過農(nóng)事和種茶事，后竟能在冠石傭田而耕鸵隧，種茶制茶绸罗，且“香味獨異”，遠近聞名豆瘫，實為時勢所迫珊蟀。
林時益后半生困頓潦倒，完全依靠種田制茶謀生外驱。為了生計育灸，林時益多次帶著弟子肩挑背荷，出遠門去兜售茶葉昵宇。
羅牧師從林時益（林的年齡比羅大四歲）磅崭，恐怕不僅僅是向他學種茶制茶。為了生計之說也站不住腳瓦哎，因為林時益種茶賣茶收入甚微砸喻，日常生活經(jīng)常靠魏禧蒋譬、魏禮恩够、彭士望等人接濟。他自己也說“不力耕不得食也羡铲。”羅牧跟林時益學種茶制茶儡毕，應(yīng)該是魏書推薦他跟林學習詩文的一個理由也切。應(yīng)當指出，羅牧所留下的為數(shù)不多的詩作腰湾，都深受林時益的影響雷恃。而羅牧的好酒、敦厚费坊、樸直倒槐、重友誼，無一不透露出林時益的影子附井。羅牧跟隨林時益出遠門賣過茶讨越，這對蝸居一隅坐井觀天的他來說，是十分重要的永毅，賣茶不僅使他看到了外面的世界把跨，而且接觸到了許多文人墨客。這為他后來客寓省城帶來了很大的好處沼死。
魏書着逐、林時益、羅牧三人，同是前朝遺民耸别、逸民健芭。羅牧中年以后雖然客寓南昌，聲名彰顯秀姐，但并未出仕作官慈迈。羅牧的志向，與其師魏書囊扳、林時益是一致的吩翻。魏書“甲申棄諸生，肆性著述”锥咸，林時益隱居翠微冠石狭瞎，躬耕隴畝，對羅牧有很大的影響搏予。羅牧所用的“云庵”熊锭、“云庵老人”、“牧行者”雪侥，含有禪意碗殷，“竹溪”、“釣家”速缨、“雙江”锌妻，則一派隱士之風。
羅牧與寧都諸子有很深的交往仿粹，尤其是魏氏昆仲和曾燦等易堂人物。
（一）魏際瑞
魏際瑞（1620年-1677年）原茅，寧都縣城人吭历，原名祥，際瑞為其派名擂橘，字善伯晌区，號伯子。明末諸生通贞。
魏際瑞天分很高朗若，其弟魏禧說他：“伯幼能屬對，長而強記滑频，于聲音字學捡偏，不假師授輒能造其妙。年二十峡迷，所著詩辭古文已三尺許银伟。十七補弟子員你虹，為郡守所厄，改名際瑞彤避。二十二傅物，崇禎辛已，督學侯公峒曾愛其文琉预，拔置一等董饰，餼。又合贛州圆米、南安士試異才卒暂，公奇賞之，以冠二郡娄帖。伯屢試高等也祠，然心厭時文，不肯學近速，私謂禧曰：‘汝自取功名酬二親诈嘿，我為閑人可也’”。
羅牧與魏際瑞相善削葱，有書信來往（伯子雖為易堂九子之一奖亚，但很少在家），《魏伯子文集》中析砸，有《與羅飯盼糇郑》尺牘一則：“古人作畫，懸紙高壁之上首繁，閉戶旬日李滴，日夕相對。忽有山水煙林蛮瞄，天光地氣，發(fā)于紙上谆扎。經(jīng)營慘淡挂捅，執(zhí)筆赴之。凡文字書畫堂湖，精神距一層之先落筆闲先，乃在此一。若守此一无蜂，便落第一耳〕饧荆”估計羅牧在信函中向魏際瑞請教了繪畫靈感等問題训桶，故有魏際瑞的上述回復(fù)累驮，既是作為文學家觸類旁通的一種經(jīng)驗，也是對繪畫藝術(shù)的一種探討舵揭。志載谤专，魏際瑞對繪畫和書法都有研究，尤其是剛進入中國不久的西洋畫午绳。
（二）曾燦置侍、曾炤
曾燦（1625年-1688年），寧都縣城人拦焚，本名傳燦蜡坊，字青藜，又字止山赎败，晚年自號六松老人秕衙，明諸生。
曾燦與羅牧交情很深螟够，有《為張方伯題羅飯牛山水冊》一首：
千林萬樹亂山曲灾梦，不見居人見茅屋。茅屋參差高復(fù)低妓笙，小橋瀉入湖天綠若河。萬里湖天散作云，水光卻與山光分寞宫。遠山飄渺云欲下萧福，恍疑身在具區(qū)濆。七十二峰杳難辨辈赋，淡煙疏雨來吹面鲫忍。此中茅屋坐者誰？似與故人重相見钥屈。（予向家鄧尉一自注）披圖如聞山水音悟民，何人能繼倪云林？吾友羅子重豪素篷就，為公寫作湖山陰射亏。
得到羅牧山水畫冊的張方伯，不知是哪省的布政使竭业。曾燦在詩中將羅牧比作元代著名畫家倪瓚智润，稱呼羅牧為“吾友”、“羅子”未辆，可見情非尋常窟绷。曾燦僑居吳下前后達二十年，對羅牧游歷吳中有相當大的幫助咐柜。
曾炤（生卒年月不詳）兼蜈，字麗天攘残，曾燦之弟。文學家饭尝。
曾炤為羅牧《自題畫》寫過一首詩：
泉飛如白練肯腕，峰轉(zhuǎn)似青螺。不知飯牛子钥平，叩角為誰歌实撒？
詩中用了春秋時寧戚叩牛角而歌的典故，然并不以為羅牧有上卿之才涉瘾，有入仕之心知态。
（三）溫應(yīng)嶠
溫應(yīng)嶠（1629年-？）立叛，寧都縣城人负敏，字匡云。文學家秘蛇，書法家其做。康熙十一年（1672年）壬子科舉人赁还。溫應(yīng)嶠與羅牧是相當要好的朋友妖泄，他在京城寫過一首《都門懷羅飯牛》詩：
自從鮑叔分金后艘策，羅子高風得復(fù)聞蹈胡。齒頰流芳能活鮒，肝腸吐雪卻成云朋蔫。樽傾余瀝情偏暢罚渐，榻近閑園夢亦芬。此際屋梁明月夜驯妄，燕臺萬里倍思君荷并。
詩中用春秋時齊國鮑叔牙與管仲分金的故事和莊子“涸鮒”的典故，贊譽牧慷慨大度青扔，為人熱誠璧坟。憶及相交往事，身在萬里之遙的京城也無比思念赎懦。羅牧去世后，其墓志銘由雍正朝禮部左侍郎幻工、大學士王思軾撰文励两，溫應(yīng)嶠書丹。
（四）魏禧
魏禧（1624年-1680年）囊颅，寧都縣城人当悔，派名際昌傅瞻，字凝叔（一作冰叔），號裕齋盲憎，兄弟中排行第二嗅骄，世人稱魏叔子，因其翠微峰頂居所名勺庭饼疙，故又稱其勺庭先生溺森。
清順治三年（1646年），魏禧窑眯、魏祥（際瑞）屏积、魏禮、彭士望磅甩、林時益炊林、李騰蛟、彭任卷要、邱維屏渣聚、曾燦隱居翠微峰頂。
魏禧是易堂領(lǐng)袖僧叉，他與諸子在山上廣收學生奕枝，造成人才。高峰時多達數(shù)百人彪标。
中年以后倍权，魏禧頻頻出外游歷，他的足跡捞烟，多在吳越薄声。“吳越人傳誦其文章题画，謂為南宋以來所未見默辨，求之者無虛日，削版待之苍息，朝成夕登即日流布缩幸，海內(nèi)所推。一二耆舊大耆之老爭識面竞思，引為忘年交表谊。士無識不識者皆知有寧都魏叔子「桥纾”吳越是天下文化中心爆办，魏禧日后成為清初三大散文家之首（《清史稿·文苑》列第一），與他的吳越之游有直接關(guān)系课梳。而他的游吳越距辆，也影響了羅牧余佃。
魏禧的交游，為羅牧的發(fā)展帶來了廣闊天地跨算。魏禧在《書羅飯牛扇面》一文中說：“別飯牛八年爆土，畫益工，山水林木云氣悠遠而不盡诸蚕，疏而能積步势，其書法亦絕可觀也。往飯牛游吳越挫望，吳越士大夫好之立润，今再游，好之必甚媳板。然予交東南士最多桑腮，恒散伏草間，或滅跡窮山深谷蛉幸，不求知于人破讨，人亦不得而見，故于飯牛之行奕纫，書其扇以介之提陶。”
魏禧初游吳越匹层，在康熙元年（1662年）隙笆。四年后，羅牧始游吳越升筏，其時魏禧的文名早已傳遍江南撑柔。以魏禧鄉(xiāng)梓好友的身份，精湛的繪畫技藝您访，羅牧到達淮揚受歡迎和受尊重的情形可想而知铅忿。羅牧是個異常謙虛的人，若干年后他再往吳越游歷灵汪，想多結(jié)交一些江南名士檀训，請魏禧題寫扇面，這扇面就成了魏禧給他寫的介紹信和推薦書享言。
而魏禧病逝前一年與宋犖相知相交峻凫，更為羅牧晚年與宋犖交往提供了良好的基礎(chǔ)。
魏禧除了為羅牧題寫扇面览露，還為他寫過一首詩《余有寒溪聞落木衰草出行人之句羅飯牛為作畫復(fù)賦》：
左折西橋路荧琼，東皋連翠微。誰將一幅紙，寫余心所思铭腕？松下聞聲處，溪前獨立時多糠。寒光看不盡累舷，日夕秋山知。
（五）曾先慎
曾先慎夹孔，字君有被盈，寧都人〈钌耍《寧都直隸州志·處士》載其“師事邱維屏只怎。寓居贛上，士過雙水者怜俐，莫不禮于其廬身堡。為商邱宋公犖所器，遂為莫逆交拍鲤。著有《兵學鈔》贴谎、《治學鈔》、《遂五堂集》季稳≈纾”曾先慎后來隱居于翠微峰后之三巘峰狞谱，潛心著述。宋犖主政江西時，曾征曾先慎出仕贰盗，被先慎婉拒。時羅牧回鄉(xiāng)省親眯停，曾先慎幾次入城拜訪砸民，均未遇見，悵然而返票渠，遂致信求畫：“昔倪高士作畫逐哈，惟以贈賢者貧士。若勢利之夫问顷，雖持千金求之累年昂秃，終不可得，人到于今稱之杜窄。以先生高發(fā)肠骆，詎出倪興林下？正不欲弟陋巷中獨無先生得意真跡耳塞耕，惟先生留意蚀腿。廿二尚在縣，有間希為邀二三知友入巘山來。此間多怪石危峰莉钙，懸崖絕崖廓脆，巍然遠望，長川如帶磁玉，云樹縹緲停忿，種種奇觀，頗足澆人胸中塊磊蚊伞。與知己相把臂作二三日飲席赂，亦韻事也。跋子望之时迫，飯牛先生有道教颅停，小弟曾先慎拜÷尤”
書間癞揉，對羅牧之畫甚為渴盼，亦以之與倪瓚比擬碳想。
（六）邱巘
邱巘烧董，寧都人。邱巘與羅牧為忘年交胧奔，巘寓居南昌寺中逊移，羅牧每每相訪。邱巘在羅牧的一禎冊頁后題跋云：“飯牛先生以書畫名海內(nèi)龙填，一時縉紳大人莫不欲延致之胳泉，得其尺幅而后快。然性喜淡寂岩遗，東湖云水間多塵外契扇商。而與佑清與善長老尤相傾洽，若有夙因焉宿礁。余三十年來頻寓居寺中案铺，先生每過余，輒問：‘日來見與公否梆靖？’必相與偕訪控汉。與公煮香茗，盛陳蔬核返吻，玄談竟日姑子，不少倦。先生亦時有持贈测僵，未嘗輕擾香積也街佑。先生長與公十四年，與公長余歲同之。今先生作古沐旨，余亦漸近衰耗森逮，而與公猶健步如壯時。撫今追昔磁携，殊不勝聚散之感吊宋。一日持畫冊出覽，曰：‘吾得羅君真跡最夥颜武，今惟此冊尚存。但一披閱拖吼，如與故人相對鳞上。君其為我志之’余嘆曰：‘晉人有一麝尾，用經(jīng)數(shù)十年吊档「菀椋客問何得長留此物？’答曰：‘當由廉者不求怠硼，貧者不與鬼贱。’今之廉者罕矣香璃，師當以定力呵護之这难，毋使通神妙筆向廚中變化去，令人笑虎頭癡也葡秒∫雠遥’辛卯立冬日，梅江法弟邱巘題于興隆堂眯牧√Ｑ遥”
四、羅牧的交游
? ? 清軍入關(guān)之后学少，因軍事需要而大肆屠戮焚掠剪个，有過“揚州十日”和“嘉定三屠”。但總體上版确，清廷已為統(tǒng)治全國穩(wěn)定民心作好了政治上的準備扣囊。崇禎十七年（1644年）冬十月乙卯朔，愛新覺羅·福臨在北京即皇帝位阀坏。丙辰日如暖，“以孔子六十五代孫元植襲封衍圣公，其《五經(jīng)》博士等官襲封如故忌堂『兄粒”（《清史·世祖》）甲子日，頒詔天下，大赦枷遂。詔曰：“我國家受天眷佑樱衷，肇造東土【瓢Γ……念小上民困苦已極矩桂，自順治元年五月朔以前，凡屬逋征痪伦，概予豁除侄榴。……軍民年七十以上者网沾，許一丁侍養(yǎng)癞蚕，免其徭役；八十以上者辉哥，給與絹綿米肉桦山；有德行著聞?wù)撸o與冠帶醋旦；鰥寡孤獨恒水，廢疾不能自存者，官與給養(yǎng)饲齐。孝子順孫義夫節(jié)婦钉凌，有司咨訪以聞。故明建言罷謫諸臣及山林隱逸懷才抱德堪為世用者捂人，撫按薦舉甩骏，來京擢用。文武制科先慷，仍于辰戌丑未年舉行會試饮笛，子午卯酉年舉行鄉(xiāng)試。前明宗寶首倡投誠者论熙，仍予祿用福青。明國諸陵，春秋致祭……”這道詔書脓诡，對穩(wěn)定全國民心尤其是“四民之首”的士子之心无午，起到了非常重要的作用。盡管是異族入主中國祝谚，但朝廷的尊孔和延續(xù)自唐以來的科舉制宪迟，就使得士人有了文化上的認同感和歸屬感。
順治十八年交惯，全國的反清復(fù)明勢力全部蕩平次泽，社會趨于穩(wěn)定穿仪，經(jīng)濟得以恢復(fù)，民生得到休養(yǎng)意荤。到了康熙朝啊片，在政治上，滿漢官員幾乎權(quán)力均分玖像，這讓漢族士子看到了希望紫谷，對異族入侵的仇恨與鄙視情緒迅速地消退。而這捐寥，也正是朝廷消除“滿漢畛域”的目的笤昨。在經(jīng)濟上，康熙初年起握恳，逐年減輕徭役咬腋，豁免賦稅，凡災(zāi)年睡互，受災(zāi)州縣均能得到朝廷免征錢糧的恩澤。
從康熙元年起陵像，寧都翠微峰易堂諸子紛紛北上就珠，游歷吳越。魏禧以一介山野村夫身份醒颖，屢赴江南妻怎，廣交文友，載得文名布天下的盛譽而歸泞歉。林時益逼侦、魏禮也曾泛游吳越楚，而曾燦則居吳下長達二十年腰耙。諸子的舉動榛丢，不能不影響渴望畫作得到承認和提高的羅牧。江南自古出名家挺庞，前明的唐寅晰赞、祝枝山、文征明选侨、仇英掖鱼；當朝的惲壽平、龔半千援制、華亭人戏挡、顧見山、周亮工晨仑，都是如雷貫耳的人物褐墅〔鹈剩康熙四年，羅牧北上揚州掌栅，開始了他的以畫會友之路秩仆。像魏禧一樣，他的江南之行也給他帶來了莫大的聲譽猾封。他的畫作澄耍，“江淮間亦有祖之者”（清·張庚《國朝畫征錄》），后來的揚州八怪中的一些畫家晌缘，深受羅牧畫風的影響齐莲。
羅牧北上吳中前，一直在寧都與南昌間游走磷箕，售茶賣畫选酗，當然也不排除他為了生計而做些別的買賣或手藝。寧都民間流傳岳枷，羅牧因愛好畫畫寫字芒填，還學得了上流的裝裱技術(shù)，他在南昌空繁，除了賣畫殿衰，還幫人裱字畫謀生。到了晚年盛泡，羅牧在南昌定居闷祥，與一群文人雅士書畫名家創(chuàng)立東湖書畫會，并成為其間的領(lǐng)袖傲诵。張庚說：“羅牧牛崛起寧都凯砍，挾所能而游省會，名動公卿士大夫拴竹，學者于是多宗之悟衩，近謂之江西派”。
羅牧一生中栓拜，結(jié)識的名人畫師無數(shù)局待，難以一一知悉，現(xiàn)擇部分作一簡介菱属。
（一）徐世溥
徐世溥（1608年-1658年）钳榨，字巨源，江西新建人纽门。明末諸生薛耻。少有名，被譽為文壇飛將赏陵，然仕途不順饼齿，屢試不第饲漾。明亡后隱居山野。長于古文缕溉，志書稱“名噪兩都三吳間”考传，亦工詩，擅書法证鸥。存世有《易系》僚楞、《夏書三解》、《榆墩集選》枉层、《榆溪集》泉褐、《榆溪詩鈔》、《芋談》等著述鸟蜡∧ぴ撸《清史稿·文苑一》載其名。
徐世溥是羅牧結(jié)識的第一位名士揉忘，徐有《羅飯牛攜畫至山中》二首贈與羅牧：? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
又隨飛葉下江煙跳座，與雁同來先雁旋。
記得扁舟初過我泣矛，草堂門外水齊天疲眷。
? ? ? ? ? ? ? 二
彩筆常懸夢里思，十年古道見須眉乳蓄。
云山本自無常主，更寫云山賣與誰夕膀？
詩中指的是與羅牧的兩次相見虚倒，前一首詩說到羅牧初次來訪時的季節(jié)、地點产舞；后一首詩則說到再次見面是十年之后魂奥。
徐世溥的詩對羅牧此后的繪畫人生有著很重要的意義，若干年后易猫，羅牧將此詩對江西巡撫宋犖念誦耻煤。宋犖久慕徐世溥的人品，“求徐巨源文翰甚渴”（宋犖《友評》）准颓，聽了徐寫給羅牧的詩后哈蝇，“令人諷詠不已∪烈眩”乾隆年間炮赦，張庚在《國朝畫征錄·羅牧》中也引用了徐世溥的后一首詩。以闡述羅牧的繪畫風格样勃。
（二）惲壽平
惲壽平（1633年-1690年）吠勘，清初畫家性芬。初名格，字壽平剧防，后以字行植锉，改字正叔，號南田峭拘、云溪外史俊庇、白云外史、東園客棚唆、草衣生等暇赤。江蘇武進人。
康熙四年（1665年）宵凌，羅牧北上揚州鞋囊，結(jié)識了惲壽平∠贡梗康熙二十五年（1686年）溜腐，再至揚州，與惲壽平相會并合作繪畫瓜喇⊥σ妫《毗陵六逸詩鈔·香草堂詩鈔·卷二》云：“西江羅飯牛，吾邑惲南田為作《香草堂圖》乘寒，桐城江磊齋跋其尾曰：“畫里云山供大隱望众，意中丘壑屬長貧，蓋紀實也伞辛±煤玻”惲壽平《送西江羅飯牛》詩：“長天孤鶴又西飛蚤氏，八月新涼到客衣甘耿，歌吹竹西留不住，滿江秋月一帆歸竿滨〖烟瘢”
（三）方士琯
方士琯（1650年-約1711年），字西城于游，號鹿村毁葱。徽州歙縣路口人贰剥。寓居南昌头谜，工詩，著有《鹿村先生詩集》鸠澈。
方鹿村小羅牧28歲柱告，屬于忘年交截驮。方與魏禧魏禮亦有來往。羅牧在揚州游歷時际度，娶了繼室蔡氏葵袭，方鹿村寄去了一首《聞羅飯牛先生買妾揚州戲成卻寄》：“望子歸裝久，秋過冬又殘乖菱。新從鴛被暖坡锡，肯憶蓼洲寒？（時先生家住蓼水）江水朝來急窒所，風帆欲到難鹉勒。渾閨好惆悵，日日問長干吵取∏荻睿”
（四）周亮工
周亮工（1612年-1672年），字元亮皮官，號櫟園脯倒。河南祥符（今開封市）人。明崇禎進士捺氢，授監(jiān)察御史藻丢。明亡后仕清，累官戶部右侍郎摄乒。著有《賴古堂集》悠反、筆記《因樹屋書影》等。
康熙九年（1670年）馍佑，羅牧通過畫家顧大申（字震雉斋否，號見山）引薦，在南京拜訪了周亮工挤茄。周亮工《賴古堂集》卷六《送羅飯牛之邗上》云：“顧見山從江上示余札子如叼，云冰木，與飯牛將訪余于恕老堂穷劈，為一月留。既以事阻踊沸，忽返云間（上海松江）歇终。獨飯牛過我，又匆匆欲往廣陵（揚州）逼龟。因步何省齋韻送之：客從章貢到评凝，因動故園心。畫卷煙云過腺律，樓開海岳臨奕短。清江虛脫眺宜肉，黃菊過幽尋。莫為秋風苦翎碑，閑同蟋蟀吟谬返。虎頭書早寄日杈，一月約君留遣铝。所歡晴江棹，難為日暮求莉擒。聽濤應(yīng)有賦酿炸，作客莫悲秋。歸若云間去涨冀，吾將共一舟填硕。”
（五）龔賢
龔賢（1618年-1689年）蝇裤，一名豈賢廷支，字半千，號野遺栓辜，紫丈人恋拍。江蘇昆山人，寓居南京藕甩。明亡后施敢，于清涼山筑半畝園隱居，工山水狭莱，取法董源僵娃、吳鎮(zhèn)，然自辟蹊徑腋妙。
羅牧與龔賢相交稍晚默怨，時在康熙二十一年（1682年）。是年骤素，羅牧在真州（今儀征）應(yīng)許頤民（名松齡匙睹，號勁庵，又號倉雪）之請济竹，作了一卷畫痕檬。許又托羅牧到南京時代向龔賢求畫。其事載于龔賢所作《江村圖卷》題跋：
壬戌秋送浊，西江牧行者自真州來梦谜，曰：“真州有許君頤民，近號倉雪先生者，頗嗜畫唁桩。因要余畫闭树，余謝不能，敬推柴丈荒澡。不獲已蔼啦，為作一卷。復(fù)以一卷屬我渡江索柴丈仰猖。柴丈其許我乎捏肢？”余曰：飯牛子以畫名西江，尚爾遜謝饥侵，余小巫鸵赫，能不氣縮也？行者極言之躏升，亦為之作一卷去笛丙∶遗……余復(fù)作一卷操骡，乃《江村圖》宗苍。圖成，頤老約夏翁及其密契紫驂佃却，心如與弟嵩期諸先坐同觀之者吁，惜未與飯牛一見也∷撬В……
（六）梁佩蘭
梁佩蘭（1629年-1705年）复凳，字芝五，號藥亭灶泵。南海人育八。康熙進士赦邻。工詩髓棋，多為酬贈和吟景感時之作。與屈大均惶洲、陳恭尹按声、王邦畿、方殿元湃鹊、方遠儒喊、方朝并稱“嶺南七子”镣奋。亦善書
法币呵，繪畫，有《六瑩堂集》。
道光四年《寧都直隸州志·藝文》載梁佩云《送羅飯牛歸陽都山中》三首：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
春來生百物余赢，昨日始聞雷芯义。煙霧晴難定，巒嵐暗不開妻柒。遙從滄海上扛拨，一送故人回。語我山中事举塔，柴門滿綠苔绑警。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
無錢買山隱，有夢托誰清央渣？星月隨君影计盒，河關(guān)截雁聲。天圍芳草路芽丹，人背木棉城北启。歸日開行李，《茶經(jīng)》幾葉輕拔第。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
白茅峰頂上咕村，架屋倚云高。入座猿攜子蚊俺，穿簾鳥墜毛懈涛。道情無物我，春色極亭皋泳猬。靜想閑居止肩钠，松花落布袍。
（七）查慎行
查慎行（1650年-1727年）暂殖，字悔余价匠，號初白，原名嗣連呛每，字復(fù)重踩窖，浙江海寧人〕亢幔康熙時舉人洋腮，賜進士出身，官翰林院編修手形。曾從黃宗羲啥供、錢澄之學。其詩多記行旅库糠，善用白描手法伙狐。也能詞。有《敬業(yè)堂詩集》、《補注東坡編年詩》等贷屎。
羅牧居南昌蓼洲時罢防，查慎行到訪，并有詩記：
南昌懸榻尋常下唉侄，小技似可供驅(qū)使咒吐。禮洲草堂地清絕，見說賃舂連舊址属划。
（八）陸葇
陸葇（1630年-1699年）字次友恬叹，一字義山，號雅平同眯。浙江平湖人妄呕。康熙六年以進士舉鴻博嗽测，御試翰林院詹事府諸言绪励，帝親拔陸為第一，授編修唠粥，累官至內(nèi)閣學士兼禮部侍郎疏魏。有《雅平集》、《詞譜》等晤愧。
陸有《贈羅飯牛山人》一首：
莫問梅花夢有無大莫，隨君且入輞川圖。坐來云樹看常變官份，行處滄州興不孤只厘。隱士風流傳翰墨，高懷詩句滿江湖舅巷。何時去訪羅舍宅羔味，采藥匡山竹杖扶。
（九）唐孫華
唐孫華（1634年-1723年）字實君钠右，別號東江赋元，晚號息廬老人§浚康熙二十年進士搁凸。嘗與吳兆騫、顧湄狠毯、陸圻等結(jié)交护糖。年九十卒。有《東江詩鈔》嚼松、《東江文集》傳世嫡良。
唐孫華《東江詩鈔》中有《北蘭寺》一首：
蕭森郊外正宜秋锰扶，選勝聊錄古寺幽。對面青山開畫屏皆刺，繞堤碧浪數(shù)歸舟。舊圖疊嶂王駙馬凌摄，老筆橫空羅飯牛羡蛾。（宋王晉卿有《煙江疊嶂圖》，大中丞宋公取以名堂锨亏，南州高士羅飯牛畫壁）遙記中丞曾駐節(jié)痴怨，出郭小隊自風流。
（十）方以智
方以智（1611年-1671年）字密之器予，號曼公浪藻，桐城人。少年時代與陳貞慧乾翔、吳應(yīng)箕爱葵、侯方域等參加“復(fù)社”活動，有“明季四公子”之稱反浓。崇禎進士萌丈，任翰林院檢討。清兵下廣東雷则，出家為僧辆雾，改名大智，字無可月劈，別號弘智度迂、藥地、浮山愚者猜揪、愚者大師惭墓、極丸老人等《悖康熙十年诅妹，赴吉安謁文天祥墓，道卒毅人。對天文吭狡、地理、歷史丈莺、物理划煮、生物、醫(yī)藥缔俄、文學弛秋、音韻等均有研究器躏。晚年躲清廷搜索，逃禪浪游蟹略。
與羅牧合作有《山水冊頁》登失，今藏安徽省博物館。
（十一）朱耷（八大山人）
朱耷（約1626年-1705年）挖炬，南昌人揽浙。明寧王朱權(quán)后裔。明亡意敛，一度為僧馅巷，又做道士，在南昌建青云譜道院草姻，別號雪個钓猬、個山、人屋撩独、八大山人敞曹，以八大山人最聞名。著名畫家综膀，其水墨畫對后世影響極大异雁。工書法，行楷學王獻之僧须，純樸圓潤纲刀，自成一格。
羅牧寓居南昌担平，與八大山人長相交往示绊，關(guān)系親密。牧曾寫有《贈八大山人》一首：“山人舊是緇袍客暂论，忽到人間弄筆墨面褐。黃茅不可置蒼崖，丹灶未能煮白石取胎。近日移居西阜門展哭，長揮玉塵同黃昏。少陵先生惜不在闻蛀，眼前誰復(fù)哀王孫匪傍。”
詩中述八大山人曾經(jīng)的和尚觉痛、道士身份役衡，與世無聞，忽如橫空出世薪棒，降臨人間舞弄筆墨手蝎，售其書畫榕莺。即便混跡人世，也是道家本色棵介，長揮玉塵钉鸯，形同神仙。詩圣杜甫不在了邮辽，有誰來哀嘆過去的王孫呢唠雕？
由于志趣相同，又同是名重當時的畫家逆巍，二人時有合作及塘∶梗康熙三十六年（1697年）锐极，八大山人在羅牧《山水冊》上題詩：
遠岫近如見，千山一畫里芳肌。坐來石上云灵再，乍謂壺中起。西塞長云盡亿笤，南湖片月斜翎迁。漾舟人不見，臥入武陵花净薛。
同年夏日汪榔，羅牧題唐詩于八大山人《蔬果花竹冊》（又名《水墨蘿菔》）∷喟荩《蔬果花竹冊》共十二幅痴腌，每幅有對題詩文，題詩者為朱容重燃领、羅飯牛士聪、李松庵、彭廷典猛蔽、劉遠兼剥悟、吳起湘、謝樵曼库、李惟敬区岗、黃日同、李邦憲毁枯、曹軾躏尉、朱添?等十二人，皆為南昌名士后众。首頁朱容重是八大山人族侄胀糜，二頁即羅牧颅拦，足見當時羅牧地位之高。
（十二）胡亦堂
胡亦堂（教藻？-1685年）字質(zhì)明距帅，又字二齋。浙江慈溪人括堤，順治八年（1651年）舉人碌秸。康熙十六年（1677年）至康熙十九年（1680年）任臨川縣令悄窃，曾修《臨川縣志》讥电，著有《夢川亭詩集》、《二齋文集》等轧抗。
胡亦堂與羅牧交往恩敌，當在臨川縣令任上，曾有《題羅飯牛山水畫》詩二首：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
落筆傲丹青横媚，何人最性靈纠炮。西江羅牧子，幾幅飯牛經(jīng)灯蝴。淡淡山殊絕恢口，疏疏木未零。更看仙近島穷躁，仿佛泛蒼冥耕肩。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
四時已備氣，強半在秋春问潭。春色微兼翠猿诸，秋光碧更勻。暑宜河朔飲睦授，寒到隴頭人两芳。卻意家園夢，清溪煮細莘去枷。
（十三）其他
除上述分條介紹的畫師文人怖辆，羅牧交往的名士有：李騰蛟、邱維屏删顶、彭士望竖螃、魏禮、彭任逗余、梁份特咆、邵長蘅、喻成龍、胡秀昊腻格、澹雪画拾、心壁、顧大申菜职、呂熊青抛、朱容重、徐煌酬核、齊鑒蜜另、閔應(yīng)銓、李仍嫡意、彭廷謨举瑰、吳閔炯、涂岫蔬螟、熊頤等人此迅。
五、羅牧與江西巡撫
（一）宋犖
宋犖（1633年-1714年）字牧仲促煮，號漫堂邮屁。河南商丘人整袁。工詩文菠齿，善書畫，喜鑒藏坐昙，詩文源出蘇軾绳匀，與王士禎齊名。其畫作《西坡圖》炸客，點綴景物疾棵，極其精妙。善畫墨蘭竹痹仙，著有《西陂類稿》存世是尔。
宋犖任江西巡撫時，年56歲开仰，時羅牧67歲拟枚，二人均已入老年，但二人友誼保持到辭世众弓，宋犖尊重羅牧恩溅，始終如初。羅牧生平最重要最有影響力的《煙江疊嶂圖》谓娃，是按照宋犖想象中的宋代王晉卿所作煙江疊嶂圖脚乡，繪于北蘭寺壁。這幅大型山水畫之精妙滨达，讓宋犖流連忘返奶稠，三番五次帶幕僚部屬前往觀賞俯艰，并與客人為這幅壁畫吟詩唱賦。他自己有多首詩作寫到《煙江疊嶂圖》锌订，如《辛未（1691年）夏五月過北蘭寺蟆炊，時煙江疊嶂堂初成，漫賦五首》中第四首：
煙江疊嶂堂中坐瀑志，流覽煙江疊嶂圖涩搓。莫把清光浪摹寫，且須長句誦髯蘇劈猪。
《秋日重過北蘭寺六首》中第四首：
煙江疊嶂曾看畫昧甘，列岫亭邊畫意賒。奇絕廬山飛鳥外战得，一痕晴碧落簷牙充边。（宋王晉卿有煙江疊嶂圖）
羅牧這幅畫，創(chuàng)作于他藝術(shù)生涯的巔峰期常侦，無論技巧浇冰、氣勢、設(shè)色聋亡、都無與倫比肘习，在當時的整個社會引起了巨大反響。又因巡撫的贊賞坡倔，大批文人學士也紛紛賦詩稱譽漂佩。如載震的《次前韻》（與宋犖唱和）之二：
領(lǐng)取空庭五月涼，煙生粉壁畫高張罪塔。（羅牧畫壁）何來萬個青鸞尾投蝉，翠滴層欄欲染裳。
宋至（宋犖子）《前題次韻》之四：
眼底江山真是畫征堪，堂中水石有新圖瘩缆，（羅飯牛畫壁）分題爭羨髯翁句，風調(diào)居然似大蘇佃蚜。
? ? 宋犖作《送羅飯牛入廬山歌》庸娱，宋至作七言詩《附前題》：羅叟七十頂未禿，欲向匡廬結(jié)茅屋爽锥。我昔曾望匡廬峰涌韩，峰峰拔地如芙蓉。我昨又讀匡廬志氯夷，大小三百六十寺臣樱。安得數(shù)幅鵝溪絹，煩君到處圖所見。歸來貽我掛西堂雇毫，一日匡廬游一遍玄捕。
張鵬翀《北蘭寺》：
何期滕閣外，復(fù)此好林泉棚放。南浦鏡相照枚粘，西山畫對懸。江翻修竹里飘蚯，日落遠帆邊馍迄。更愛空盡塵，蒼蒼醉晚煙局骤。
喻成龍《與客登蛟臺攀圈，得觀羅飯牛壁畫詩畫，遂而有懷峦甩，即和原韻》：
倚杖窮山興赘来，明燈坐夜深。一尊千日酒凯傲，孤棹五湖心犬辰。月出聞江雁，花香透竹林冰单。睹茲風雅在幌缝，披豁喜開襟。
十分可惜的是球凰，《煙江疊嶂圖》僅僅存世二十四年狮腿⊥仍祝康熙五十四年（1715年）呕诉，北蘭寺被毀，壁畫從此只留存于詩文中吃度。
宋犖曾作《二牧說》贈與羅牧甩挫。羅牧的畫作，宋犖多次呈送給康熙皇帝御覽椿每。
（二）郎廷極
郎廷極（1663年-1715年）字紫衡伊者，號北軒，奉天廣寧人间护，鑲黃旗亦渗。康熙四十四年（1705年）任江西巡撫汁尺。
乾隆六年《寧都縣志·方伎》羅牧條載：“中丞郎公廷極為詩記其事法精。”羅氏《族譜》中亦有郎廷極《贈寧都羅飯牛山人》詩：
過問原間道，入座便忘形搂蜓。畫理通微妙狼荞，秋心在杳冥。浮醅直鴨綠帮碰，染紙是鴉青相味。爾但揮奇筆，予梳白鶴翎殉挽。
六丰涉、羅牧的書畫
（一）
羅牧的書畫老師，是本邑縣城人魏書斯碌。魏書的山水畫昔搂，取董（源）巨（然）、米氏父子（米芾输拇、米友仁）摘符，而羅牧山水畫“得筆法于魏石床”（《西江志》），即也是董巨和米氏風格策吠。羅牧早年前往南昌逛裤，求見名士徐世溥，曾贈送其自己的畫作猴抹。徐回贈羅牧兩首詩带族，其中一首有句云：“云山本是無常主，更寫云山賣與誰蟀给？”說明羅牧贈徐的是“米氏云山”風格的山水畫蝙砌。清張庚認為羅牧“筆墨意在董黃之間，”“林壑森秀跋理，墨氣滃然择克，”羅牧自己也常在畫款中題寫“仿黃公望山水”、“擬元人筆意”前普、“大癡筆意”肚邢、“仿黃大癡山水”、“董巨筆意”拭卿，足證他的山水畫自始至終未脫乃師魏書窠臼骡湖，是以博采董巨解孙、米氏历造、黃公望月幌、黃庭堅共缕、王蒙寂恬、王冕弟灼、倪瓚等名家眾長為指歸的邑飒。他的書法膛薛，則取法王羲之、黃庭堅军拟、董其昌剃执，得其精髓自成一家。
中國的山水畫懈息，肇自唐代的王維肾档。王維工詩，通音律辫继，精繪畫怒见。繪畫上，他善寫破墨山水及松石姑宽，筆法雄渾遣耍，意蘊深遠。王維晚年長居輞川炮车，過的是東晉陶淵明式的理想田園生活舵变，后代文人十分追慕，因之詩畫多仿這位山水詩畫大師瘦穆。董其昌認為：“文人之畫纪隙，自王右丞始】富颍”
到五代時绵咱，山水畫將禪、道融入筆端熙兔，寫景抒情的美學旨趣已成了文人畫的審美標準悲伶。曾在南唐任北苑副使的董源（鐘陵人。鐘陵即今南昌）住涉，師法王維的水墨和李思訓的著色麸锉，開江南畫派之源。
羅牧顯然走的是南派山水畫的路子秆吵，他的山水畫淮椰，藝術(shù)表現(xiàn)上多采用董源的“披麻皴”、“點石皴”纳寂，大致體現(xiàn)出三種風格：一種是纖細嚴謹；一種是筆致精獷泻拦；一種是煙雨迷濛毙芜。中年時期，他游歷吳中争拐，時與江南名家切蹉合作腋粥，博采眾長晦雨，使其畫作風格融入了江南諸家的特色。羅牧與當時著名的書畫家笪重光有過交往隘冲，笪重光《畫鑒》中的繪畫之法闹瞧，在羅牧的畫作中得到了完美的體現(xiàn)≌勾牵《畫鑒》中說：“夫山川氣象奥邮，以渾為宗，林巒交割罗珍，以清為法洽腺。”羅牧認為：“繪事必以微茫慘淡為妙境覆旱，非性靈廓徹者未易證入蘸朋。所謂氣韻必在生知正，此虛澹中含意多耳扣唱。其它精刻偪塞者藕坯，縱極力于高流，胸次間何關(guān)也噪沙，極下落功字堕担。”
董其昌說：“畫山水難寫意水墨之妙曲聂，何也霹购？形質(zhì)畢俏，則無氣流韻朋腋，彩色異具齐疙，則無筆法⌒裱剩”
羅牧顯然已得山水畫法之精髓贞奋。
（二）
繪畫的技法，一個匠人就能學到穷绵，那或許只能稱作手藝轿塔。只有畫中透紙而出的意境，才使得每幅畫有靈魂仲墨」寸裕縱覽羅牧遺作，可以窺見畫者在山水間寄情抒性的初衷目养，看到一個蒼鬢飄拂仙風道骨的長者睿智的面容俩由。
羅牧生于山野，長于僻地癌蚁，盡管他后來赴省會都市幻梯，游吳越淮楚兜畸，但與世無爭恬淡自然的田園生活，依然作為他的人生理想而存在胸臆之間碘梢。他的山水畫咬摇，都是對山野、溪流煞躬、林木肛鹏、茅屋，以及四季更替而帶來的山鄉(xiāng)景物變化的描摹汰翠。他的畫作龄坪，充溢著山野的氣息，草木的芬芳复唤。山間的樹林健田、瀑布、溪水佛纫、小橋妓局、農(nóng)舍、茅棚呈宇、枯枝好爬、積雪、路人甥啄，都賦予了無限的與世無爭的禪意和天人合一的道家思想存炮。他的畫作落款，用的是牧行者蜈漓、飯牛穆桂、云庵、云庵老人融虽、釣家享完、雙江、竹溪等名號有额，反映出他的志趣與向往般又。因出身與元代畫家王冕相似，羅牧早年間就仰慕王冕的為人為文為畫巍佑，自改名為牧茴迁，字飯牛，字與冕同句狼。元代是蒙族人統(tǒng)治笋熬，清代是滿族人統(tǒng)治，二人都是異族治下的化民腻菇，隱逸避世是保全性命和拒絕合作最好的辦法胳螟。有必要指出的是，元代蒙古人對漢人（尤其是南人）實行的是極其酷烈的統(tǒng)治筹吐，而清代滿人則非常明智地施行籠絡(luò)漢人文化一統(tǒng)的統(tǒng)治辦法糖耸。故羅牧有別于王冕的是，他后期還是采取了與朝廷和官場合作的態(tài)度丘薛，不過他一直未出仕做官嘉竟。他把自己的人生，定在一個山水畫師的坐標上洋侨，故而雖深居都市舍扰，他只畫山水，畫木石希坚，畫屬于他自己心靈的東西边苹。他偶爾也畫點花草蟲魚，那不過是應(yīng)酬之作裁僧。他長年累月在寺院中畫壁畫个束，更喜歡與僧人交往，他的和尚朋友聊疲，有心璧茬底、佑清、與善获洲，邱巘說他：“性喜淡寂阱表，東湖云水間多塵外契。而與佑清與善長老尤相傾洽贡珊，若有夙因焉最爬。”他的書畫有許多贈給了僧人飞崖，與善大師說：“得羅君真跡最夥烂叔。”這就難怪羅牧的畫有遠離凡塵的意境固歪。
文人作畫蒜鸡，多喜歡在畫幅上題詩，以抒心境牢裳，羅牧亦然逢防。他在《山居閑讀》中題寫：“扁舟一葉水云寬，英落西風氣漸寒蒲讯。清夏無窮天意厚忘朝，莫教遣失釣魚竿∨邪铮”幾乎遠離塵俗局嘁，過的是神仙光景溉箕，體現(xiàn)出對隱逸生活的追求。在《溪山靜遠圖》中悦昵，他題寫有“老懶無從寂如鷗肴茄，百年塵夢逐江流。閑來偶抹松煙色但指，香茗烹殘雨一樓寡痰。乙亥秋九月羅牧題∑宓剩”這年拦坠，羅牧已78歲，他早把世事看得十分透徹剩岳。他在《秋江獨酌圖》中寫道：“臨溪衰發(fā)照山翁贞滨，發(fā)白蒼蒼面自紅。浩蕩酒懷消遣得卢肃，一亭殘照北窗風疲迂。”進入垂暮之年的羅牧莫湘，心胸依舊廓遠尤蒿，皆因其胸臆間有山有水。清代書畫家李廷鈺（1791年—1861年）在見到羅牧的《秋林高士圖》后幅垮，在畫上題跋云：“書畫門廷各有行腰池，畫須生外熟方臻。至今源委江西派忙芒，猶說飯牛第一人示弓。”
順便提及羅牧的書法呵萨。羅牧的書法作品奏属，存世較少，故其書法名氣為畫名所掩潮峦，其實羅牧的書法功力囱皿，不在他的畫作之下。他的書法忱嘹，遠取“二王”和黃庭堅嘱腥，近學董其昌，尤以董筆法為師拘悦。從能看到的羅牧書法中齿兔，可見到他的書法從結(jié)構(gòu)到點線的運筆，字間的行氣，無不體現(xiàn)董其昌書風的面貌分苇。其行距添诉、字距空闊疏朗，虛白與筆墨相映成趣组砚，一股淡雅清新的氣韻撲面而來吻商。在其它書法作品中掏颊，能看到歷代書法名家對羅牧的影響糟红。總體而言乌叶，羅牧書法灑脫自如盆偿，筆勢酣暢，又兼具柔和圓潤准浴。魏禧贊其：“羅飯牛畫益工山水事扭，林木云氣悠遠而不盡，疏而能積乐横。其書法亦絕可觀也求橄。”
七葡公、羅牧的詩文
志書載羅牧“亦能詩”罐农，“牧能詩善飲”，從羅牧存世不多的詩作看催什，他的詩寫得飄逸空靈涵亏，意蘊深遠。因其存詩多題于山水畫上蒲凶，詩情畫意交融气筋，大有王維詩畫韻致。
羅牧遺詩存世少的原因旋圆，一是贈友人詩或酬唱詩沒有存稿宠默，以致散佚；二是他無意于做個詩人灵巧，繪畫之余搀矫，興之所致，題句于畫上增加情趣而已孩等。
《贈八大山人》
山人舊是緇袍客艾君，忽到人間弄筆墨。黃茅不可置蒼崖肄方，丹灶未能煮白石冰垄。近日移居西阜門，長揮玉塵同黃昏。少陵先生惜不在虹茶，眼前誰復(fù)哀王孫逝薪。
《雨夜宿友人池館》
酒力欺狂雨，齋居遠亦過蝴罪。不知雙屐淺董济，只覺亂流多∫牛苦吟夜方寂虏肾，繁聲蛙奈何。與君情未倦欢搜，移酌對清波封豪。
題《扇面》
綠樹遮簷戶結(jié)荊，才離煙火百般清炒瘟。松濤夜起驚春夢吹埠，誤聽風聲作雨聲。
題《長林飛瀑圖》
春氣動百草疮装，紛榮時斷續(xù)缘琅。白云自高妙，徘徊空山曲廓推。陽林花已紅刷袍，寒澗苔未綠。伊余見人事受啥，蕭寂無營欲做个。客行雖去遠滚局，觀之聊自足居暖。
題《山居閑讀圖》
扁舟一葉水云寬，英落西風氣漸寒藤肢。清夏無窮天意厚太闺，莫教遺失釣魚竿。
題《廬峰鳴泉圖》
看山常自愛清游嘁圈，況是廬峰最上頭省骂。空閣夜驚云臥冷最住，鳴泉秋聽雨聲幽钞澳。
題《江南雨后圖》
畫得江南雨后山，山前茅屋兩三間涨缚，主人有時出門去轧粟，常有白云來掩關(guān)。
題《秋聲聽閑圖》
畫出林棲者，秋聲聽獨閑兰吟。不因窮遠壑通惫，那識面前山。
題《筆墨山水圖》
老懶無從寂如鷗混蔼，百年塵夢逐江流履腋。閑來偶抹松煙色，香茗烹殘雨一樓惭嚣。
題《溪江釣簑圖》
窄窄瓜皮淺淺波遵湖，谿行涼趁柳風多。幽人寄與滄洲外料按，願就天真借釣簔奄侠。
題《七言立軸》
何處漁竿釣月還，東來煙水上衣寒载矿。驚心最是巢新散，三匝不歸夢未安烹卒。
題《老翁賣菊圖》
幾日東籬事苦勤闷盔，秋風秋雨豈辭頻。一肩挑向街頭賣旅急，沽得醇醪即不貧逢勾。
題《煙水萋茫圖》
煙水萋茫百尺林，怡情何必問山深藐吮。對景心空無外事溺拱，即是長生道者愔。
題《山水》
疏散永無事谣辞，不眠常夜分迫摔。月中松露滴，風引鶴同聞泥从。
題《山水》
臨溪衰發(fā)照山翁句占，發(fā)自蒼蒼面自紅。浩蕩酒懷消遣得躯嫉，一亭殘照北窗風纱烘。
題《林壑蕭疏圖》
畫中原有詩，何必再為題祈餐。余白太高遠擂啥，兼之林壑奇。
題《山水》
寓館隔溪津帆阳，過從遠市井哺壶。振市千仞曉，掛笏野亭春，歸作芝田主变骡，思存忝谷種离赫。松花頻寄取，未老欲輕身塌碌。
題《山水》
獨愛江亭上渊胸，澄懷多所欣。故人松嶂外台妆，疏磬隱斜曛翎猛。
題《秋林高士圖》
所對但群木，終朝無一言接剩。我心愛流水切厘，此地臨清源。
題《寒江獨釣圖》
煙波澹澹石嶙嶙懊缺，釣艇長隨一老身疫稿。莫笑江寒難下餌，眼前誰是得魚人鹃两？
題《五言立軸》
靜侶得幽尋遗座，松風落暮陰。山圍天頂窄俊扳，橋曲寺門深途蒋。孤性潭水口，浮生夢里心馋记，殘霞迷杖履号坡，燈火出前林。
《七言立軸》
當年高放白云居梯醒，市遠無從自釣魚宽堆。有客過吟山晝永，吁童數(shù)里倩僧沽冤馏。
題《溪山釣艇圖》
絻拈片紙抹秋山日麸，又報逢迎不使閑。聊看白云遮絕壁逮光，偶通小艇宿溪灣代箭。
題《竹石芭蕉圖》
每約秋桐過，園居知我閑涕刚。肩輿穿竹徑嗡综，載酒到柴關(guān)。美味多從海杜漠，清言半是山极景。謝公饒野興察净，坐隱月明間。惟耽上壑起盼樟，不與世浮沉氢卡。所以朱門貴，仍如蓬戶心晨缴。澗深鳴宿雨译秦，庭軒下幽禽。竹月蕭蕭夜击碗，虛窗動苦吟筑悴。
題《條屏》
十日畫一水，五日畫一石稍途。能事不受相促迫阁吝，王宰始肯留真跡。壯哉昆侖方壺圖械拍，掛君高堂之素壁突勇。巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通殊者，中有云氣隨飛龍与境。舟人漁子入浦溆，山水畫出洪濤風猖吴。尤工遠勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里挥转。焉得并州快剪刀海蔽，剪取吳江半江水。
羅牧作品欣賞
作者簡介
羅榮（1954.2—）绑谣，本名羅棣寧党窜，江西省寧都縣梅江
鎮(zhèn)人。中國作家協(xié)會會員借宵。羅牧族孫幌衣。
王德敏（1963.8—）江西省寧都縣梅江鎮(zhèn)人。中國書法
家協(xié)會會員壤玫、江西省書協(xié)評審委員豁护、贛州市書協(xié)顧問。
參 考 書 目
? ? 乾隆六年《寧都縣志》
? ? 道光四年《寧都直隸州志》
? 《龍門豫章羅氏族譜》
? 《客家寧都》羅榮欲间、謝帆云著? 江西人民出版社? 2015年2月
《八大山人研究——“江西派”開派畫家羅牧》蕭鴻鳴著? 北京燕山出版社? 2006年11月
《江西派開派畫家羅牧的幾個問題》? 黃篤著? 《美術(shù)研究》1989年第一期
《“江西派”領(lǐng)袖羅牧新論》葉青著? 《江西科技師范學院學報》? 2010年11月第5期
