——《悅享聽·財務(wù)自由之路》239
我們昨天說了我們的大腦是可以控制大腦的队寇，那你說這誰不知道呢膘掰？知道這又有什么用呢？但是呢如果我們不去控制我們的大腦佳遣，甚至呢很多情況下我們沒有意識到我們可以控制我們的大腦呢识埋，我們就只能被我們的大腦來控制了。
那什么叫我們被大腦控制了零渐？那比如說有一個休息日窒舟，有一本書呢你買了很長時間了，一直沒有看诵盼，你想今天必須把這本書看完惠豺。當(dāng)你拿起書呢，坐在沙發(fā)上翻開一頁開始看了一會兒风宁，你忽然感覺自己有些渴洁墙。然后呢就去了廚房去倒一杯水。接完水以后呢路過兒童房看孩子在里面玩的挺熱鬧戒财，你又進(jìn)去了參與了一會兒热监。過一會兒呢忽然想起自己要看書，那又回到沙發(fā)上的去看書饮寞。忽然的又看到遙控器了啊孝扛，遙控器有些臟列吼，你找一塊兒布呢把遙控器擦一擦。順手呢就把遙控器把電視打開疗琉。翻了幾個臺呢冈欢，看了一會兒電視啊，又意識到自己需要看書了盈简，然后呢把電視關(guān)了繼續(xù)看書。才看不一會兒呢太示，手機又響了柠贤，接了一個推銷電話。把電話掛了以后呢你又順手看一下微信类缤，刷刷朋友圈臼勉。刷完朋友圈兒呢，忽然想到自己還想百度一個事情餐弱，然后呢就上了百度宴霸。剛打開百度的時候發(fā)現(xiàn)百度又推送了一些新聞。然后呢膏蚓，又點開一些新聞看了一看瓢谢。看完新聞的百度完事情以后呢驮瞧，又重新做好又開始看書氓扛。看了幾行字呢论笔，然后你下意識的去看了一下手機看幾點了采郎？發(fā)現(xiàn)了兩三個小時就這樣過去了，可是呢狂魔，連兩頁書還沒看完呢蒜埋。
我不知道你有沒有遇到過類似的情況最楷，但是你總有那么一些時間呢你會發(fā)現(xiàn)好像是在家待了一整天管嬉，但不知道自己究竟花了什么時間很快就過去了蚯撩。那為什么會出現(xiàn)這些情況呢胎挎？就是因為我們的大腦太活躍了忆家。你說大腦活躍不是好事兒嗎芽卿？但有的時候就變成壞事兒了卸例。就像我們前面說的筷转，你的大腦很活躍悬而，然后你的注意力就很容易受到他的指令笨奠。所以呢般婆，有的時候就是在我們還沒有意識到的情況下腺兴，他在不停的操控你的注意力页响。然后呢你就輕易的被你的大腦所左右了闰蚕。
所以我們通常認(rèn)為呢没陡，說那大腦肯定是我的嘛盼玄，那我用它思考然后用它來指導(dǎo)我的行為埃儿，所以我就控制我的大腦。但是在我們無意識的情況下的我們的大腦遇到刺激的時候就會立即做出反應(yīng)威鹿，那就不是我們控制大腦了忽你，而是大腦呢在控制我們科雳。
如果我們有意識來控制大腦的時候呢炸渡，我們遇到刺激就會進(jìn)行分析，然后呢再做出反應(yīng)沛婴。比較最典型的控制不住自己大腦的就是那個精神病患者嘁灯，就是它會有幻聽和幻視丑婿，但是電影《美麗心靈》里那個主人公約翰納什羹奉。他呢就是用自己的精神戰(zhàn)勝了自己的精神病诀拭。也就是說納什呢耕挨，他通過非常大的掙扎筒占，然后學(xué)會了控制自己的大腦翰苫，然后呢他就不再為自己大腦中的幻覺所控制农尖。
另外一個例子呢盛卡，就是著名的心理學(xué)家維克托弗蘭克滑沧。他的父母啊滓技，媳婦兒啊，兄弟都死于納粹叠必。而他本人呢纬朝，在納粹集中營受到嚴(yán)刑拷打共苛。有一天呢，他光著身子自己待在囚室里面患膛。突然間那他就有了一個全新的感受。也就說他忽然想明白了什么呢跃捣？即使是在極端惡劣的環(huán)境里人們也會擁有一種最后的自由疚漆。那就是選擇自己態(tài)度的自由闻镶，他把它稱為叫終極自由铆农。也就說你納粹可以把我的身體給我禁錮起來，限制我身體的自由岭皂，然后呢嚴(yán)刑拷打爷绘，但是呢你無法限制我的決定自己態(tài)度的自由。所以說呢，弗蘭克他是明白了自己其實可以控制自己的大腦，而不是被自己的大腦所左右么抗。那樣呢就是在最為艱苦的那個時間里面，他選擇了積極向上的態(tài)度，他沒有悲觀絕望站粟。相反的，他在腦海中設(shè)想自己重獲自由之后揩环，該怎么樣站在講臺上把這一段痛苦經(jīng)歷講給自己學(xué)生聽。就是憑著這種積極樂觀的思維方式呢吨枉，弗蘭克盡管是身處集中營啊，卻竟然可以讓自己的心靈超越牢籠的禁錮失晴，在自由的天地里去馳騁书在。這就是所謂的運用心智獲得解放拆又，不再讓自己成為自己大腦的獨立儒旬，而是選擇呢翻身做主人。
這點波音帖族，那我建議大家反復(fù)多聽幾遍栈源。因為有那么一刻呢，也許你也會忽然意識到你竟然可以控制自己大腦竖般，實際上也應(yīng)該這樣去做甚垦。當(dāng)我們意識到這一點的時候，我們可能在生活中很多不確定感或者有恐懼感的事情呢我們會減輕甚至消除涣雕，因為你確實有的時候是無法控制一些事情的發(fā)生艰亮，但是你絕對是可以控制自己對發(fā)生這些事情的反應(yīng)。就像弗蘭克所說的：人生的終極自由——心靈的自由挣郭。
