民間工藝美術(shù)大師：侯殿申竹節(jié)瓶
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》云：瞻彼淇奧，綠竹猗猗鄙早，有匪君子汪茧，如切如磋，如琢如磨限番。
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竹舱污，以神姿仙態(tài)，瀟灑自然弥虐，素雅寧靜之美扩灯，令人心馳神往；以虛而有節(jié)霜瘪、疏疏淡淡珠插，不慕榮華、不爭艷麗颖对、不媚不讒的品格捻撑，為人所愛，古代多少文人名士缤底，遠(yuǎn)離紅塵凡間顾患，隱居深山僻壤，滿野竹林成為理想的灑脫之地个唧。晉代的阮籍江解、嵇康、劉伶等竹林七賢徙歼，唐代的孔巢父犁河、李白等竹溪六逸……文人們脫身浪于廣袤竹林鳖枕，朝夕沐浴在修竹篁韻之中，枝疏葉柔桨螺、清麗俊秀的典雅風(fēng)姿耕魄；挺拔凌云、堅(jiān)貞不阿彭谁、剛直有節(jié)的操守和特質(zhì)吸奴，令風(fēng)流名士如癡如醉。王羲之的“崇山峻嶺缠局，茂林修竹”则奥，陶淵明的“良田美池，桑竹之屬”狭园，皆為千古流傳读处。
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竹，與“壮”諧音罚舱，“祝（竹）君”“祝（竹）福”皆為美好绎谦、幸福和吉祥的頌詞管闷。
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以竹為型，心空窃肠、節(jié)貞包个，靜謐、優(yōu)雅冤留。
枝葉柔柔碧囊，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)纤怒，修竹之美糯而。醉心竹林，流連忘返泊窘，不是逃避現(xiàn)實(shí)社會熄驼，而是尋找精神的寄托。點(diǎn)點(diǎn)窯變州既，如湘妃泣竹谜洽，情真意切萝映；竹節(jié)紋理吴叶，精致優(yōu)雅；執(zhí)于手中序臂，意境幽遠(yuǎn)蚌卤。
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此一世实束，愿有十畝之宅，五畝之園逊彭，有水一池咸灿，有竹千竿，悠然自在侮叮，不負(fù)余生避矢。
