上善若水活烙，
水善利萬物而不爭，
處眾人只所惡遣鼓，
故幾于道啸盏。
居善地，心善淵骑祟，與善仁回懦，
言善信气笙，政善治，事善能怯晕，動(dòng)善時(shí)潜圃。
夫唯不爭，故無尤
道德經(jīng)第八章也許你們沒讀過舟茶，但上善若水一定是聽過無數(shù)遍了谭期。這一篇我覺得老子是在借助水來說道，并再表達(dá)了他的一個(gè)核心觀點(diǎn)吧凉，就是不爭隧出，我更喜歡說是不對抗。
自然界中是沒有對抗的客燕。黑夜來臨鸳劳，白天離去。太陽升起也搓，白天再臨。黑夜無法消滅白天涵紊，白天也不能對抗黑夜傍妒。暴雨狂風(fēng)來臨，萬物要么喜迎摸柄，要么死撐颤练，沒有什么能和它對抗讓它提前停止。我們今天在自然界中能看到不管是天氣現(xiàn)象驱负，還是自然景觀嗦玖，又或者是千千萬萬的生物。都是在自然界中相互和諧存在的跃脊，那些相互對抗的宇挫，那些不適應(yīng)者就馬上被淘汰±沂酰可以不夸張的說器瘪，也許哪天人類不存在了，但水不會(huì)消失绘雁，水不會(huì)爭斗橡疼，水不會(huì)對抗，但你無法完全消滅它庐舟。
但你說你不爭欣除，不對抗別人來找你麻煩怎么辦？很簡單挪略，最高級的反抗就是不反抗历帚。大家應(yīng)該都聽說過甘地废酷，他用非暴力不合作的哲學(xué)思想多次帶領(lǐng)了印度的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。但你可能說我們可做不了甘地抹缕。那我再舉個(gè)很簡單的例子澈蟆，不知道你有沒有玩過狼人殺？我就當(dāng)大家都知道吧卓研。
假設(shè)現(xiàn)在你的前面一個(gè)玩家在狠狠的踩你（狠踩就是想讓你出局趴俘，從發(fā)言或舉動(dòng)中找出的破綻）。
這時(shí)你有兩個(gè)選擇：一奏赘、狠狠的反駁寥闪，這時(shí)你們兩人會(huì)形成比較分明的對立面，這時(shí)會(huì)兩個(gè)結(jié)果：1磨淌、你發(fā)言沒他好疲憋，或者他是有團(tuán)隊(duì)的，你被投出局梁只。2缚柳、你好不容易讓ta出局后，過了一會(huì)大家沒找到容易出局的人搪锣，會(huì)想起有你這張?jiān)瓉淼慕裹c(diǎn)牌秋忙，你很可能還是會(huì)出局。但更好的選擇是不對抗构舟。你可以簡單回復(fù)幾句灰追，然后你找場上更可疑的人。這種情況狗超，如果一個(gè)人費(fèi)了九牛二虎之力一直在找你的破綻弹澎，但你簡簡單單幾句回復(fù)，不理他努咐。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)來看苦蒿，大家會(huì)認(rèn)為你比前面?zhèn)€玩家心態(tài)要好，他出局可能性會(huì)比你優(yōu)先麦撵。而且你沒有成為場上的焦點(diǎn)刽肠。不對抗的哲學(xué)思想如果應(yīng)用到狼人殺里也是很有趣的呢！哈哈免胃。
如果說一位全球影響力最大的武術(shù)家音五，應(yīng)該大部分人會(huì)說李小龍。但李小龍厲害之處在于不只是武術(shù)家羔沙，他大學(xué)主修了哲學(xué)躺涝，這對他的武學(xué)思想影響非常大，可以說武術(shù)是實(shí)踐他哲學(xué)思想的工具，就好像當(dāng)今大部分金融大家坚嗜，其實(shí)他們都是哲學(xué)家夯膀，金融只是他們的工具，他們都在其中實(shí)踐自己的哲學(xué)思想苍蔬。扯遠(yuǎn)了诱建，其實(shí)我想說李小龍一段名言：
empty your minds,
be formless, shapeless, like water.
you put it into a cup, it becomes the cup.
you put it into a bottle, it becomes the bottle.
you put it into a teapot, it becomes the teapot.
water can flow, or it can crash.
Be water, my friends.
