最近朋友圈里有篇瀏覽量過萬的文章引來很多媽媽的思考和爭執(zhí)。題目是：

復(fù)旦教授：不打不罵不罰是培養(yǎng)不出優(yōu)秀孩子的祭玉！

有媽媽看了默默的點頭氧映，扔掉手里的育兒書，找出被冷落許久的打手心的尺子攘宙。有媽媽看的義憤填膺屯耸，恨不得和作者打上一架。

我看了后蹭劈，也有很多話想說疗绣。可是文章很長铺韧，如果一句句的引經(jīng)據(jù)典來說感受多矮，那估計就得像舊社會婦女的纏腳布一樣了。所以我決定，采用注解的辦法來表達我的觀點塔逃。所以下面的文章里面讯壶，用括號斜體字標(biāo)注的部分都是我自己的觀點，其他的都是原文湾盗。得說清楚了伏蚊，否則可能會看得精神錯亂，還會有剽竊原作的誤會格粪。

讀完全文躏吊，我有個問題想和教授探討一下，那就是：我們長這么大帐萎，究竟什么樣的語言和行為曾經(jīng)讓我們感受到愛比伏，勇氣和力量，從而讓自己做的更好疆导？

我們究竟從哪里得出這個信念赁项，認為通過懲罰打罵羞辱孩子，讓孩子感覺更糟的方法就能夠讓孩子自發(fā)的做的更好澈段？在家長和教育者嘗試這些方法時悠菜，自己的言行在傳遞給孩子什么樣的信息？

通讀全文均蜜，細思極恐李剖。教授居然連懲罰打罵背后的幾種不同態(tài)度方式都沒一一區(qū)分，只憑自己和一些名人沒被打壞囤耳，把所有孩子的問題都歸結(jié)于缺乏打罵教育篙顺，就提倡必須重拾懲罰教育。試問充择，那種純發(fā)泄出氣甚至羞辱孩子的懲罰少見嗎德玫？對孩子的傷害還少嗎？這樣激進不加區(qū)分的倡導(dǎo)懲罰教育還是不要的好椎麦，尤其從一位復(fù)旦教授嘴里說出的宰僧，更要謹慎再謹慎。

另外观挎，教授和他兒子的一段對話也是很有意思琴儿，教授如果跳出父親威嚴的框架，有空細讀兩遍嘁捷，就會發(fā)現(xiàn)這段論據(jù)真是搬起石頭砸自己的腳造成。

當(dāng)著孩子面犯錯不怕啊，誰沒個在孩子面前理虧的時候雄嚣？自己犯錯的時候不自知可嘆晒屎，更可嘆的是喘蟆，這是個多好的和孩子示范如何從錯誤中學(xué)習(xí)的機會啊。

如果犯錯就要懲罰鼓鲁，那教授先生至少犯了兩個錯蕴轨。第一，要孩子“首孝悌骇吭，次謹信”橙弱，自己就沒做到尊重老人的意見。第二绵跷，當(dāng)孩子對此提出質(zhì)疑時膘螟，作為知名的學(xué)者，居然不尊重孩子的提問碾局，一起探討背后的可能砌溺，反而簡單的覺得這是傳統(tǒng)道德文化崩潰的問題锡搜。學(xué)富五車學(xué)成這樣获印，不明理挟伙，不知道歉络拌，不從每一個錯誤中學(xué)習(xí)研侣，是否也該挨打矢劲。（我承認蒲拉，這段比較主觀哈）

以下是正文潭苞。

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對于孩子的教育忽冻，必須有懲戒，甚至是嚴厲的懲戒此疹，尤其是目前家中還在面對獨生子女的一代僧诚。

（看到這里，我很好奇蝗碎，接下來作者想闡述什么樣的觀點呢）

今天湖笨，要跟大家分享的是復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在“第三界新東方家庭教育高峰論壇”上的演講。

面對動輒就強調(diào)快樂教育蹦骑，體罰被教育禁絕的中國慈省，復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授的這番演講，有著重要的啟示意義眠菇。

對于一個孩子的教育边败，必須有懲戒，甚至是嚴厲的懲戒捎废，尤其是目前家中還在面對獨生子女的一代笑窜。

很多所謂的素質(zhì)教育、快樂學(xué)習(xí)完全是被誤導(dǎo)的口號缕坎，希望這些能警醒一些家長和老師怖侦。（看到這里，雖然有不同意見，不過仍然想看一下有沒有獨到的見解匾寝，有沒有值得思考的地方搬葬。）

以下為錢教授演講全文：

各位尊敬的校長、老師：

非常高興來到本次論壇艳悔。本來急凰，我的演講題目是俞敏洪校長規(guī)定的，但是猜年，聽了四中校長和鄭州外國語學(xué)校校長的發(fā)言之后抡锈，我想臨時改改。

我打算以一個學(xué)生乔外、一個家長床三、一個老師的身份，來談一談我對教育的看法杨幼。

1撇簿、中國教育正面臨著前所未有的問題

今天我們對中國教育所有的看法也許都起源于一種錯誤，我們沒有認真思考到底什么是教育差购。

我們在不斷地讓步四瘫，為自己找理由，為孩子們開脫欲逃。我想說找蜜，教育不是這樣，也不應(yīng)該是這樣稳析。

中國正面臨著很多人類歷史上從來沒有面臨過的問題洗做，比如獨生子女。

獨生子女是自地球上有人類這個物種以來所出現(xiàn)的一個從來沒有過的“亞種”迈着。

在人類歷史上竭望，從來沒有那么多沒有兄弟姐妹的人在那么短的時間內(nèi)，有計劃地出現(xiàn)在一個國家裕菠。

請別忘記了咬清，我們所有的教育理念、教育方法奴潘、教育手段都是針對有兄弟姐妹的孩子旧烧。（我不是研究教育學(xué)的，對這個說法我姑且保持謹慎懷疑的態(tài)度画髓。我只知道無論在什么時代掘剪，獨生子女的人數(shù)都是不能忽視的存在）

今天，我們的教育者在拼命反思奈虾，但是別忘了夺谁，接受教育的對象的主體已經(jīng)是人類歷史上從來沒有出現(xiàn)過的“亞種”了廉赔。復(fù)旦教授：不打不罵不罰是培養(yǎng)不出優(yōu)秀孩子的！些孩子匾鸥。千萬不要以為他們和我們是一樣的蜡塌，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣勿负。

我們今天講快樂教育馏艾，講我們的童年很快樂。

可是奴愉，我們的童年快樂嗎琅摩？至少我一點都不快樂《穑回憶一般都是虛幻的房资、快樂的，“好了傷疤忘了疼”账忘。（如果可以志膀，我想對那個童年里不快樂的您一個微笑，一個擁抱鳖擒，牽著你的手和你說“你可以做更好的你，更快樂的你烫止。如果你需要幫助蒋荚，老師就在這里」萑洌” 但是期升，自己不快樂的童年為什么要復(fù)制給自己的后代呢？作為有思想有能力的成年人互躬，難道不是應(yīng)該思考更多的選擇播赁，盡量去避免嗎？我很疑惑）

在座的我們吼渡，只要上過大學(xué)的容为，誰不是一路考試拼上來的？

我們小時候也有不少作業(yè)寺酪，我們小時候還吃不飽飯坎背，有時候還被老師揍兩下、罵兩句寄雀。

憑什么教育是快樂的得滤？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的盒犹？恐怕被國外教育搞暈了吧懂更！

教育里面一定有痛苦的成分眨业，這是不言而喻的。我們憑什么對注定將要接替我們的子孫讓步沮协，我想不明白龄捡。

2、教育可以沒有懲戒手段嗎皂股？

現(xiàn)在墅茉，我們對孩子的教育大多是鼓勵，沒有錯呜呐。

那么就斤，懲戒呢？教育可以沒有懲戒手段嗎蘑辑？單憑鼓勵就可以完成教育了洋机？我不相信。

現(xiàn)在的孩子罵不得洋魂、說不得绷旗、批評不得，一點挫折就接受不了副砍！（任何年代衔肢，打罵批評都不會是孩子喜歡的管教方式。因為人性都是希望得到肯定和認同的豁翎。）

小時候角骤，我的老師懲戒過我，但我們的感情到今天都很好⌒陌現(xiàn)在對孩子一味表揚邦尊，恐怕還要看家長是什么樣的人吧。（看到這里优烧，恭喜你蝉揍，如果您的老師能用懲罰恰到好處的打去傲氣，打出志氣畦娄，打出勇氣又沾，而不是只把孩子當(dāng)出氣筒，打出灰心或叛逆纷责，他是有大將運斧之功的捍掺。但是無論如何，懲罰都是一招險招再膳，懲罰帶來的后果究竟有多少挺勿，無數(shù)的教育理念里都有揭示。再懶得翻書喂柒，想想我們自己小時候?qū)τ趹土P帶來的感受是怎樣的就知道了不瓶？

而且禾嫉，您成長成現(xiàn)在這樣讓你頗為滿意的自己，以及和您老師關(guān)系良好的背后要素蚊丐，真的只有懲罰這一充分唯一的要素嗎熙参？）

那懲戒呢？我是在歐洲留學(xué)的麦备，我們常講歐洲的教育怎么怎么好孽椰。好啊，大家看看英國的好學(xué)校規(guī)矩嚴到什么地步凛篙。

英國議院通過了一條法規(guī)黍匾，大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下，采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段呛梆，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律”锐涯。

說白了，就是可以適當(dāng)?shù)刈崽钗铩４蠹叶颊f新加坡的教育好纹腌，新加坡的中小學(xué)教室后面墻上，不是經(jīng)常懸著一把戒尺滞磺？

（和對上文的看法一樣升薯，戒尺工具是險招，誰去用和怎么用對結(jié)果的影響都非常重要击困，所以它是無法復(fù)制推廣的覆劈。也正如此，教育界的歷代專家們永遠不停息的在研究尋找更好的辦法沛励。不斷的從錯誤中學(xué)習(xí)改進，社會才得以不斷向前發(fā)展）

據(jù)說炮障，孩子表現(xiàn)不好目派，按規(guī)定打三下，只許打手心胁赢，不許打手背企蹭，必須兩個老師在場的時候才允許執(zhí)行。

但是如果說過去的教育都不對智末，那俞敏洪校長是怎么培養(yǎng)出來的谅摄？徐小平、王強是怎么培養(yǎng)出來的系馆？（這樣明顯的以偏蓋全的邏輯錯誤送漠，我寧愿相信您是故意用在這里引導(dǎo)大家的，否則我真的要對現(xiàn)在的教育體系失去信心由蘑，一聲嘆息了闽寡。）

我們不是過去的教育教出來的嗎代兵？我們是隨地吐痰了，還是耍流氓了爷狈？我們什么都沒干植影，挺好。（原因同上段涎永，任何時候思币，任何教育教出來的混蛋都不少）

我覺得教育不能再一味地讓步，我們對孩子要真的負責(zé)任羡微。

不要迎合社會上一些似是而非的說法谷饿，什么素質(zhì)教育、什么快樂教育拷淘、什么應(yīng)試教育各墨。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。（我理解您的擔(dān)憂启涯，不過如果希望有人認同您的觀點贬堵，給予充分的反駁的理由，會更有說服力）

3结洼、應(yīng)試制度真的不公平嗎黎做？

人類社會沒有絕對的公平！中國不公平松忍，美國同樣不公平蒸殿！現(xiàn)在幾乎可以說唯一的一條相對公平線就是高考了。

如果說按照所謂的素質(zhì)來招生鸣峭，那么宏所，中國的平民子弟有多少能進北大、清華摊溶？

一個孩子連公平競爭都競爭不過人家爬骤，還說素質(zhì)很高，誰會相信? 所以莫换，不要迎合社會上有些所謂的專家的話霞玄。（所以您的觀點是：高考不過就意味著素質(zhì)不高，對嗎拉岁？剛才看到您說“沒有絕對的公平”還很贊同坷剧，可是這里又說公平競爭，請恕我比較愚鈍喊暖，不明白您對于高考到底想表達的觀點是什么惫企？公平還是不公平？全面或不全面哄啄？是否和能力素質(zhì)有必然的關(guān)系雅任？您認為什么是優(yōu)秀的定義呢风范？）

我現(xiàn)在提倡恢復(fù)全國統(tǒng)一高考，而且是裸考沪么，不要加分硼婿。王強是內(nèi)蒙古高考的第二名，我是那年高考的上海第二名禽车，我們都是這么考到北大的寇漫。（持有這個觀點是您的權(quán)利，我表示尊重）

如果高考制度不能改殉摔，我們的教育就不能改州胳，高考是指揮棒啊逸月！

高考制度之所以不能改栓撞，是因為我們找不到比高考制度更不壞的制度。高考制度不是最好的制度碗硬，但它是最不壞的制度瓤湘。（這點我同意）

問題是，我們面臨的矛盾我們必須自己心里清楚恩尾。有人問我：

“錢老師弛说，您這幾年電視上講國學(xué)，講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》翰意，您覺得推廣《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的最大難處在哪里?”

我一般的說法是希望有關(guān)部門大力推廣木人，進入學(xué)校。

其實這不是最大的困難冀偶，最大的困難是：

如果按照《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》醒第，按照出席今天論壇的名校的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子，那么进鸠，這些孩子到社會上90%要吃虧淘讥。

你把按照《弟子規(guī)》那樣忠誠、守信堤如、孝悌、守規(guī)矩的孩子放到社會上看看窒朋，很可能就吃虧搀罢！（時代在進步，價值觀也得與時俱進侥猩。比如現(xiàn)在提倡更多的獨立思考榔至，自主創(chuàng)新精神）

這說明，我們的社會出了大問題欺劳。誰能否認?（這點我不否認）我們要講傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的最根本的理由正在于此唧取。

我自己也在一線教書铅鲤，跟學(xué)生有接觸，我想告訴大家枫弟，對于中國的教育邢享，我們要有一種極度的憂患意識。

我贊成對孩子真的要嚴格淡诗，孩子畢竟不是成年人骇塘，孩子還必須管教、必須懲戒韩容，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂的款违，學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂的！

如果一個人能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂群凶，那就很可能成為大師級人物插爹！絕大多數(shù)人是不會的。（我能弱弱的說一句请梢，我到現(xiàn)在這樣的年紀(jì)赠尾，仍然可以在學(xué)習(xí)中感到快樂嗎？雖然我不是大師溢陪。而且我是什么時候才真正的從學(xué)習(xí)中感到快樂的呢萍虽？恰恰是我接觸到許多鼓勵和接納的教育理念，對很多問題像換了一副眼鏡一樣有了全新的認識形真，真正的產(chǎn)生了內(nèi)在的好奇心和驅(qū)動力杉编，我才開始對學(xué)習(xí)感到真正的快樂。

我不知道您這句話的意思是說咆霜，因為你是很少的注定成為大師的那一類人邓馒，所以您才少有的對學(xué)習(xí)產(chǎn)生過快樂。還是說您也謙虛的認為自己是普通人蛾坯，對學(xué)習(xí)從來沒有產(chǎn)生過快樂光酣。如果是后者，我建議您去了解一些積極心理學(xué)或方法脉课，比如正面管教救军，也許能幫助您感到價值和快樂。）

絕大多數(shù)孩子是不得不學(xué)倘零，是為了某種目的或知道學(xué)習(xí)對其一生的重要性不得不去學(xué)的唱遭。（我同意您說的這個現(xiàn)狀，這也是家長和教育工作者努力改變的方向呈驶。沒有內(nèi)驅(qū)力的人生拷泽，走起來會很困難。）

4、現(xiàn)在的孩子司致，犯錯成本太低

我們要告訴孩子拆吆，犯了錯誤要付出代價。

（對于嚴重的錯誤脂矫，我同意枣耀。但是錯誤的行為只是冰山上露出來的那一部分，孩子們錯誤背后的冰山下面羹唠，究竟是什么樣的感受奕枢、想法和信念讓他們做出這樣錯誤的行為呢？如果不能夠看見和改變冰山下面的那一部分佩微，光把冰山露出來的那一節(jié)鏟平缝彬，能有多少的作用？我很懷疑哺眯。

而且谷浅，對于孩子的一些錯誤，如果我們總是用懲罰奶卓，孩子們從錯誤中到底能學(xué)到哪些價值的東西一疯？犯錯，對錯誤有一個正確的認識夺姑，從錯誤中學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)墩邀，學(xué)習(xí)解決問題的方法，從某種程度上說盏浙，是推動我們不斷的成長的重要力量眉睹。我相信，沒有不犯錯就能成長的人废膘，關(guān)鍵是從錯誤中能學(xué)習(xí)到什么竹海。如果對待錯誤，只是懲罰丐黄，我很擔(dān)心斋配，學(xué)到的可能是叛逆，以暴制暴灌闺。）

如果在全社會形成家長對孩子讓步的氛圍艰争，以后的孩子是很可怕的，我們的未來是很可怕的桂对。（理解您的擔(dān)心园细，因為有擔(dān)心和焦慮，所以我們都在不斷的學(xué)習(xí)接校。我更相信"We teach who we are." 只有當(dāng)我們做好自己，用尊重的方式對待孩子，孩子才會學(xué)習(xí)到什么是尊重蛛勉。 ）

這樣教育出來的孩子是接不住中國未來發(fā)展的重擔(dān)的鹿寻。（不等我這個70后不同意，80后90后诽凌，甚至00后都要對這句話表示抗議了）

現(xiàn)在毡熏，孩子進一步，社會讓一步侣诵；孩子進一步痢法，老師讓一步；孩子進一步杜顺，家長讓一步财搁。家長心疼孩子，老師也心疼孩子躬络，就是獨生子女鬧的尖奔。

這樣的教育怎么行？更何況穷当，現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突提茁，根本就不能按照一般的教育學(xué)理論思考。

我父親受過很好的教育馁菜，但他就看不得兒子教育孫子茴扁。（我感興趣的是，讓爺爺看不得的汪疮，真的是教育孫子峭火，還是如何教育孫子？）

有一次铲咨，我教訓(xùn)孩子躲胳，我父親在旁邊就有些不愉快。

我兒子說：“爸爸纤勒，你為什么用這種口氣跟我說話坯苹？”（我覺得這句話是一個尊重的表達，既很好的表達了自己的感受摇天，對爸爸也有足夠的尊重粹湃，沒有通過其他的反擊爭吵等形式來表達，默默給孩子點贊）

我說：“因為你錯了泉坐∥”（這句話我就不評述了，因為孩子下面的話就是最好的評述）

他說：“錯了也不能用這樣的口氣跟我說話腕让」虑眨”

（的確歧斟，面對孩子錯誤的行為，我們有一百種方法偏形，選擇用不好的語氣表達静袖，這是我們的問題還是孩子的問題呢？）

我說：“《三字經(jīng)》沒讀過俊扭？”

他說：“你不就是想說 ‘養(yǎng)不教队橙，父之過’嗎?”

（再次為這個聰明的娃點贊）

我說：“是啊∪螅”

他說：“你前兩天不還講《弟子規(guī)》的嗎?《弟子規(guī)》里說‘守孝悌捐康，次謹信’，你都不讓你老爸高興庸蔼，憑什么我讓我老爸高興解总？”

（我覺得，如果邏輯的謹慎嚴密程度是考察一個大學(xué)教授的標(biāo)準(zhǔn)之一朱嘴，這娃可以去復(fù)旦教書了倾鲫。小小的年紀(jì)，居然發(fā)現(xiàn)或利用了流傳這么久遠的一句話里造成自相矛盾的的一個錯誤萍嬉。）

這件事就說明乌昔，我們的傳統(tǒng)教育在今天已經(jīng)全然崩塌，我們正面臨著根本的沖突壤追。

（看到這里磕道，我恰恰覺得您家的傳統(tǒng)教育很成功啊。在您舉的例子里行冰，孩子完美的展示了對長輩的尊重溺蕉，面對語氣不好的爸爸，不急不慢有理有據(jù)的辯駁悼做，還順帶展示了一個無數(shù)人奉為名言里的一個無法自證的邏輯錯誤疯特。孩子們也是有智慧的，大人理虧說不過孩子那是經(jīng)常的事肛走，就像這件事里漓雅，先不論之前孩子有沒有錯，單論這場辯論朽色，誰是理虧的一方邻吞，旁觀者應(yīng)該都很清楚吧。真相往往是當(dāng)局者迷葫男，旁觀者清抱冷。

作為復(fù)旦的教授，您認為傳統(tǒng)教育在當(dāng)下存在巨大的問題梢褐，我保持謹慎認同旺遮。但是希望您推導(dǎo)這個理論的原因該不會都是像這樣因為理虧詞窮說不過孩子吧赵讯。如果是我，我想耿眉，首先我會鼓勵孩子自己發(fā)現(xiàn)問題的能力瘦癌，然后帶著好奇心，和孩子一起討論一下關(guān)于這句三字經(jīng)里對我們有幫助的部分跷敬，以及有限制的部分，難道不是一個教孩子學(xué)習(xí)辯證思維的好機會嗎热押？）

作為家長西傀，我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器，揍他兩下桶癣，罰站一會兒拥褂，這是應(yīng)該的。（呵呵牙寞，如果老師只是內(nèi)心虛弱無力饺鹃，發(fā)泄出氣似的責(zé)罰，您還愿意把孩子的屁股湊上去嗎间雀？）

教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則悔详，對學(xué)生要有懲戒。（長噓一口氣惹挟，還好您還不是教育部的）

我們現(xiàn)在都說鼓勵孩子的自信心茄螃，贊揚他，鼓勵他有自信连锯，這是對的归苍，但是不能過度。

（這點我認同运怖，不管哪種育兒工具拼弃，都要看場合，以及怎么運用）

在這種教育下的孩子將來到社會摇展，他面臨的反差足以把他摧毀吻氧。

我們應(yīng)該告訴孩子河哑，這個社會是殘酷的停团、不公平的，要準(zhǔn)備受到很多委屈蹬癌，早受到委屈捻勉，早得到鍛煉镀梭。

如果校長、老師懲戒確實犯了錯的我的孩子踱启，甚至揍他幾下报账，我會感謝老師研底。（請問，您征求過孩子對此的想法和感受了嗎透罢？）

我相信榜晦，大多數(shù)老師是有大愛的。我希望老師一手拿著胡蘿卜羽圃，一手還得拿著大棒乾胶。（我也相信如此，大部分的老師是有大愛的朽寞。如同我以前的老師识窿，偶爾也會罵我們（當(dāng)然那不是發(fā)泄出氣的責(zé)罵，更多的是一種恨鐵不成鋼的痛心）但更多的是給我們的愛脑融。讓我能多年后還記住他們的喻频，讓我沒有學(xué)壞走歪的不是那些責(zé)罵，而是更多的時候他們給到我們的那些愛和言傳身教）

再不要簡單地說快樂教育肘迎、素質(zhì)教育甥温、快樂學(xué)習(xí)、成功教育妓布，都成功還了得姻蚓？我看教育孩子做一個快樂的普通人挺好！（您提倡的懲罰打罵教育是否能夠培養(yǎng)快樂的普通人秋茫，我表示非常懷疑史简。）

5、教育肛著，不能一味地對孩子讓步

教育是最真實的事情圆兵，老師不應(yīng)該去揣摩家長、孩子的心思枢贿，不停地對孩子讓步殉农、對家長讓步。

孩子考不考名牌大學(xué)無所謂局荚，我只希望他生理健康超凳、心理健康，好好過完一輩子耀态。（對于很多孩子來說轮傍，童年的打罵經(jīng)歷，不被父母認可首装，內(nèi)心缺乏自我認可和力量创夜，是他們長大后心存陰影，沒有能力感知快樂生活的重要原因仙逻。）

更何況驰吓，人類到底有多少年誰都不知道涧尿。霍金說還有200年檬贰，如果真的是這樣姑廉，我會跟我的孫子說不要生孩子了。這是一句笑話嗎?

我們現(xiàn)在要讓孩子盡量生理健康翁涤、心理健康桥言，我們把未來的選擇權(quán)放開給他，因為我們對孩子負不起責(zé)任葵礼。（非常同意這個觀點限书，可是打罵恰恰不是放權(quán)，是一種粗暴無能的干涉）

不像我們小時候章咧，生活很困難、社會不發(fā)達能真、經(jīng)濟也不發(fā)達赁严，但是我們的父母還能對我們負責(zé)任。

我現(xiàn)在非常羨慕我父母粉铐，他們敢罵孩子疼约、揍孩子，但是我們依然愛他們蝙泼。

（除了那些打罵以外程剥，相信您的父母一定也給到您很多愛和好的示范，所以您才成為這樣更好的自己汤踏。）

今天的孩子打不得织鲸、罵不得，哪怕是一個眼神溪胶，沒準(zhǔn)明天就能把長輩殺了搂擦。（這背后的原因，就像之前說的冰山一樣哗脖，真的是缺乏打罵造成的嗎瀑踢？受打罵這件事在孩子的錯誤行為中，究竟又有著多大的影響才避？）

老師也不敢批評學(xué)生橱夭，學(xué)生在校更不能受傷，老師害怕家長找上門來沒完沒了桑逝、糾纏不休棘劣。

我講《弟子規(guī)》講到“守孝悌”時，讓我的助手搜索一年以內(nèi)的“不孝肢娘、殺父”的反面例子呈础，然后打印出來舆驶，以備我選用反面例子。

不一會兒而钞，助手告訴我：“打印紙沒有了沙廉！”

我們對孩子沒有一些控制、抑制臼节、約束撬陵，一味以愛的名義對他們讓步，這樣的教育是不對的网缝。

也許這個想法很突兀巨税，應(yīng)該想辦法“如何讓孩子學(xué)習(xí)更成功”，但我內(nèi)心“不相信”粉臊。

所以我選擇把我的真實想法跟各位校長草添、老師匯報。

如果我們再不把一些虛幻的東西弄清楚扼仲，我們都要完蛋的远寸！

教育，特別是基礎(chǔ)教育屠凶，恐怕未必應(yīng)該全然簡單地隨著社會的發(fā)展而發(fā)展驰后。

這是一個大問題，我們簡單地認為矗愧，教育就應(yīng)該跟著社會發(fā)展而發(fā)展灶芝。

在某種程度上，教育是應(yīng)該跟社會“對著唱的”唉韭。是社會在“教育”教育夜涕，還是教育在“教育”社會？

我認為應(yīng)該是教育在“教育”社會∈舴撸現(xiàn)在是社會在“教育”教育钠乏，這樣教育的本體性就不存在了，教育最基本的價值理念就不存在了春塌。

（這個的先后問題晓避，教育專家最有發(fā)言權(quán)。但是對您表達的觀點只壳，我表示尊重和好奇俏拱。）

我們這個民族原來給教育賦予那么高的地位和價值，在今天都已經(jīng)完全被打亂了吼句。

我們這個社會最后一道防線就是教育锅必。我們不要輕易向社會讓步，我們也不要輕易向我們的孩子讓步，也不要輕易向家長讓步搞隐。（適當(dāng)讓步需要很高的情商驹愚，爭斗更符合人類和動物的本能，我知道學(xué)會讓步這的確很難劣纲，盡管一個真誠的道歉和讓步會收獲更多理解逢捺。）

我們這個社會要賦予校長、老師更大的權(quán)利癞季、更高的榮譽劫瞳、更好的待遇，但是也應(yīng)該賦予他們更大的責(zé)任绷柒。（就這句話本身字面意思我同意志于，教育者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大废睦，的確值得更好的待遇）

這是我的真心話伺绽，有不對的地方，請各位校長首先把我當(dāng)成一個學(xué)生嗜湃，其次把我當(dāng)成一個家長憔恳，最后把我當(dāng)一個晚輩老師，給予批評教育净蚤。（看到這里，我終于放心了输硝，不用擔(dān)心我的這些自說自話會有啥麻煩了今瀑。）

我剛才講的沒有一句假話，全是真話点把。當(dāng)然橘荠，季羨林先生教過我“假話全不說，真話不全說郎逃「缤”（這句話我太喜歡了，點贊）

（以上注解褒翰，純屬個人觀點贮懈。無論你認同或是反對，都歡迎指教优训。不過我希望朵你，這種觀點的交流，最好是用一種客觀平和非暴力溝通的方式進行的揣非。唇槍舌劍式的辯論抡医，看似有力過癮，但是往往會激發(fā)人的反抗機制早敬，缺乏打動人心的力量忌傻。正如教育孩子一樣大脉，我們不是教會孩子如何尊重，我們是在每件細微的小事中水孩，和孩子一起學(xué)習(xí)如何做到尊重镰矿。We teach who we are.）