2019年第86本《知魚(yú)之樂(lè)》王東岳著
有些問(wèn)題一直在腦海徘徊，內(nèi)心卻又似乎抗拒把它想明白遍膜。比如經(jīng)典三問(wèn)，“你是誰(shuí)瓤湘？你從哪里來(lái)瓢颅？要到哪里去？”一并連這樣的書(shū)弛说，寫的淺的挽懦，覺(jué)得不過(guò)癮，寫的深的木人，不好意思說(shuō)看不懂信柿，就避免看，似乎就避免了思考醒第。
“知魚(yú)之樂(lè)”揭示的關(guān)于世界本真的一些觀點(diǎn)真實(shí)的有些殘酷渔嚷，雖然他說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)我無(wú)論如何都不可能徹底揭示世界的本真，盡管我整天費(fèi)盡心機(jī)就想做成這件事稠曼⌒尾。”關(guān)于美，他說(shuō)美是不美好的尺度霞幅，“美與真一樣漠吻，它的華麗程度直接標(biāo)示著其派生主體的失存程度，他的絢爛光影就度量著人類與自然的失離間距——這就是美形銷骨立的本質(zhì)司恳⊥灸耍”關(guān)于善是殘化的輝煌的論證過(guò)程，更讓人不愿意面對(duì)扔傅。
我的抗拒思考似乎與作者所說(shuō)的人類耍共，或者說(shuō)萬(wàn)物在在這個(gè)世界上是為了“求存”而不是“求真”很像烫饼。萬(wàn)物的演化都在趨于復(fù)雜，趨于弱化划提，所謂“遞弱代償”枫弟。我們感官扭曲和簡(jiǎn)化對(duì)世界的感知，更多的啟動(dòng)系統(tǒng)一鹏往，也是為了更經(jīng)濟(jì)淡诗、有效的存在，是為了更好的生存下去伊履。
人類總是有探索究竟的沖動(dòng)韩容，可是這種探究帶來(lái)思索的快樂(lè)是在痛苦中獲得。作者認(rèn)為“偶然的選擇”和“自由的選擇”只是一個(gè)黑眼罩唐瀑，他說(shuō)社會(huì)一旦形成群凶，就有了自身演化運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，而且它必然反過(guò)來(lái)影響你的“緣分哄辣、自由和選擇”请梢，個(gè)人和社會(huì)之間由以達(dá)成某種互動(dòng)效果。這種效果你無(wú)法察覺(jué)力穗，因?yàn)槟闼庥龅娜桥既坏臋C(jī)緣毅弧，這偶然的機(jī)緣逼迫你去作出種種自由選擇，這自由的選擇又催促著社會(huì)走向天命所歸的方位当窗。
為了鼓勵(lì)人們的追求够坐，作者說(shuō)，“幸福和快樂(lè)純粹是一個(gè)心理感受崖面，你所心儀的東西元咙，一定是你天性所向往的契合，掉失了這個(gè)基礎(chǔ)巫员，縱有金山銀海庶香、榮華富貴，又有什么意思呢简识？”
讀懂了嗎脉课，木有，讀的頭疼财异，似乎又有一點(diǎn)過(guò)癮的感覺(jué)倘零。
