4.1日小學(xué)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)琢歇。 蔡禮旭老師講 《了凡四訓(xùn)》，講了因果。有因才有果李茫，舉頭三尺有神明揭保。但做好事莫問前程。? 人在做涌矢，天在看掖举。楊老師也講了家才是修行的道場快骗， 父母才是我們該拜的佛娜庇。?
如今這個時代，信息太多方篮，人很容易被遮蔽名秀。 看不清本質(zhì)，抓不住重點藕溅。 因就是事情的本質(zhì)匕得，重點。 凡事從心而覓巾表，從我出發(fā)汁掠，從自身去找問題，去反思集币，自己哪里做的不對考阱，不好。吾日三省我身鞠苟， 這樣才能從根本上解決問題乞榨。圣經(jīng)里講：為何你總看見別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的粱木当娱。 如果凡事向外求吃既，用學(xué)到的知識和標準去要求他們，指出他們的過錯跨细，去指責對方鹦倚，可能會適得其反，激化矛盾冀惭。并不能解決問題震叙。? 每個人的成長都只能靠自己，修自己的這顆心云头。?
論語里講:有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者捐友，鮮矣；不好犯上而好作亂者溃槐，未之有也匣砖。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者猴鲫，其為仁之本與!”?
子曰：“弟子入則孝对人，出則弟，謹而信拂共，泛愛眾牺弄，而親仁。行有余力宜狐，則以學(xué)文势告。”
百善孝為先抚恒， 孝敬父母是做人的根本咱台。這個是因。我們孝敬父母俭驮，兄友弟恭回溺， 把父母哄開心，兄弟姐妹關(guān)系和睦混萝，把自己的家庭經(jīng)營好了遗遵，后面的事情就跟著好起來了。?
用西方心理學(xué)的原理來解釋逸嘀。 《原生家庭》不能決定我們的命運车要，但會影響我們的人生。 人這輩子只需要處理兩種關(guān)系厘熟，一是你和父母的關(guān)系屯蹦。二是你和他人的關(guān)系。 因為我們和他人互動的模式就是我們跟父母相處的模式绳姨。 智慧的人找合作伙伴或是伴侶登澜，不只看他本人，還會看他和他父母的關(guān)系飘庄。?
所以我也在反思脑蠕，這幾年我和父親的關(guān)系，為啥我倆總是相互指責跪削。 他說我總看不見是我的問題谴仙，我的錯。我也在反思碾盐，我到底錯在哪了晃跺。我倆的互動模式有問題，我錯在不能勇敢的表達我的需求毫玖， 在我已經(jīng)很崩潰很無助的時候掀虎，仍然不知道表達需求凌盯。權(quán)威就像一面無形的墻， 擋在我面前烹玉，讓我跟他無法正常溝通驰怎，潛意識里你這樣就是不孝， 我能行二打，我不能示弱說我不行县忌，我要證明自己能干的潛意識， 讓自己身心疲憊继效。?
?
