01

最著名的結義

陽春三月稠歉，草長鶯飛掰担，百花齊放。在這暖風和煦的日子怒炸，青年人適合出游带饱，老年人適合曬暖兒。

“春天正是讀書天”，讀書人則適合讀書勺疼。而對于想聯(lián)合起來干一番大事業(yè)的人來說教寂，則適合結拜。

對于我這非知名公號寫手來說执庐，則適合扯犢子酪耕。今天咱就來扯一扯中國歷史上最著名的一場結拜“桃園三結義”。

只所以說它著名轨淌，原因有三：

一是：從《三國演義》小說的第一回“宴桃園豪杰三結義”開始 , 劉迂烁、關、張三位結拜兄弟堅定不移的情誼递鹉，就貫穿在整部書中, 這是千百年來“忠義精神”最具體的表現(xiàn) 婚被。

二是：一是劉、關梳虽、張三人于微賤之時結為兄弟址芯，他們恪守盟誓，苦心經營窜觉，終成蜀漢帝國之大業(yè)谷炸，這種成功經歷很令一般民眾向往。

三是：“桃園結義”成為后世之人結拜的典范禀挫，梁啟超在《論小說與群治之關系》一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰旬陡，遍地皆是，日日有桃園之拜……"

就連中國歷史上最著名的黑幫三合會语婴，在入會儀式上描孟，也要插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義砰左。

可見“桃園結義”的影響之深匿醒。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

?《三國志·關羽本傳》云：

“先主與二人寢則同床，恩若兄弟缠导，而稠人廣坐廉羔，侍立終日，隨先主周旋僻造，不避艱險憋他。”

這三個男人關系好的像基佬髓削，這是正史記載的事實竹挡。

而《三國演義》是小說，“演義是“本有其事”的歷史為題材的文學作品立膛【竞保“演”有鋪敘、豐富、添設之意耸序；而“義”則是褒美忠義，宣揚道德精神鲁猩，二者合二為一坎怪。

《三國演義》作者羅貫中根據(jù)小說劇情的需要，也是為了表現(xiàn)人民大眾道德判斷和價值取向廓握，演繹出了“桃園三結義”的故事搅窿。

?這個故事設計的太好了，但是仔細品讀隙券，卻也有趣極了男应。

02

?兄弟相交

東漢末年天下大亂，民不聊生娱仔，也正是亂世出英雄的時候沐飘。

劉備是一個販履織席的，武藝平平牲迫，謀略也沒有過人之處耐朴，他想角逐天下，沒有個正當?shù)钠焯柲窃趺茨苄校?/p>

于是他找了個好身份盹憎，說自己是“中山靖王之后筛峭，漢景帝閣下玄孫”。這個身份給他臉上貼了金陪每，但也使他的從軍之路陷入尷尬的境地影晓。

公元184年，幽州太守劉焉發(fā)布榜文檩禾，招兵抵抗張角挂签，這對于一個立志于從軍成就功名事業(yè)的熱血青年來說，本是一個難得的好機會盼产。

但是身在涿縣的劉備看到榜文后竹握，竟無奈的慨然長嘆。為啥呢辆飘？

劉備自己聲稱是皇室之后啦辐，哪能抹得開那個面子從小兵干起？再者蜈项，自己都已28歲了芹关，有多大本事，能否拼殺出個名堂紧卒，自己心里沒點逼數(shù)嗎侥衬？

正在劉備面榜文慨然長嘆之時，有個壯漢沖他大喊：“大丈夫不為國家出力，你在這里長嘆個鳥爸嶙堋直颅！”

此壯漢正是張飛。當時的張飛有點鄙視劉備怀樟，或許他有鄙視的資本：

論身手功偿，張飛身材健碩頗有勇武，上了疆場只有他宰別人的份往堡，無性命之憂械荷。論經濟實力，“頗有莊田虑灰，賣酒屠豬”吨瞎，他不缺錢。

張飛如果當兵穆咐，打出點名堂更好颤诀，打不出名堂回到自己的莊園干老本行，他的命運有回旋的余地对湃。因此他性格放的開着绊，敢嘲諷呵斥劉備。? ??

劉備雖說年輕時不愛讀書 , 喜歡狗馬音樂算個浪蕩貨熟尉，但江湖游歷使他練就了犀利的眼光归露。他一眼就看出張飛是個是個糙漢子型的公子哥，豪爽重義氣斤儿，但是沒文化沒頭腦剧包，比較好忽悠。

劉備不禁轉怒為喜往果，開始豪情萬丈的簡短演說：

我是大漢中山靖王劉勝的后代疆液，如假包換皇室后裔，無奈家道沒落陕贮，有心扶助朝廷堕油，但是無力討賊，朝廷有難卻無力討賊肮之，因此英雄氣短長嘆哪掉缺！

劉備的這番人設，如果是在當世戈擒，微信群里早被踢了眶明，如果是在微博、論壇上也早就挨板磚了筐高。

?因為這年頭搜囱，裝逼的太多丑瞧，被忽悠的人都不夠用了。你要是真有這背景蜀肘，還能混得這樣慘么绊汹？

但是張飛一聽劉備是皇室后裔，不禁熱血沸騰起來：

一是：在封建王朝扮宠，連皇帝老子的名都得忌諱西乖，誰敢冒充皇族后裔，那可是嚴重到夷滅九族的重罪涵卵。面前的這個劉備敢言之鑿鑿的說他皇室宗親，那一定是真的荒叼，因此張飛堅信不疑轿偎。

二是：在封建年代，出身和背景非常重要被廓，“皇族后裔“這個身份坏晦，意味著影響力和號召力。想想自己也是一個小土豪嫁乘，哪愿意從當兵的干起呢昆婿？能傍上這樣一個有身份、有背景的人做臺階蜓斧，要做大事就事半功倍了仓蛆。

于是，憨厚的張飛大兄弟幾乎想都沒想挎春，感動的嘩啦嘩啦的看疙，幾乎是聲音顫抖著表明心跡：俺信你，俺也很佩服你直奋，俺這里有不少錢財能庆，可以招募一些兵馬，俺愿意跟著你一起干大事啊脚线「榈ǎ”

劉備自然喜出望外，好咧邮绿，眼前能招募一個保鏢也不錯呀渠旁。于是立即拉著張飛就到一家酒館中喝酒，要好好商量一下之后的計劃船逮。

關羽的出場那就更出彩了一死，《三國演義》記述的劇情，原文這樣說：

正飲間傻唾，見一大漢投慈，推著一輛車子承耿，到店門首歇了，入店坐下伪煤，便喚酒保：“快斟酒來吃加袋，我待趕入城去投軍”Ъ龋”

去當個兵還要如此大呼小叫职烧，就相當于向大眾立威：老子可是要去投軍干大事業(yè)的人，怠慢不得呀防泵。

他是個誰呀蚀之，這么高調，《三國演義》原文是這樣說的：

玄德看其人：身長九尺捷泞，髯長二尺足删；面如重棗，唇若涂脂锁右；丹鳳眼失受，臥蠶眉，相貌堂堂咏瑟，威風凜凜拂到。

非凡相貌必有非凡本領，因為但凡演義小說码泞，人物設定大都如此兄旬。

讓劉備認定他是一個可以干大事的人，于是余寥，邀請關羽來同坐聊聊辖试。果然關羽只言片語，無不充滿大丈夫激越豪情：

因本處勢豪倚勢凌人劈狐，被吾殺了罐孝，逃難江湖，五六年矣肥缔。今聞此處招軍破賊莲兢，特來應募。

關羽說：“特來應募”续膳，其實是一種居高臨下的氣勢改艇，仿佛是說陣前大將舍我其誰，我給誰當兵就是給誰面子坟岔。

在關羽嘴里谒兄，殺個豪紳就像玩一樣云淡風輕。

劉備是什么人社付？他一眼就看出承疲，關羽這樣的猛漢邻耕，其實是英雄氣短，走投無路燕鸽。但以他的牛氣兄世，怎甘心從一個小兵做起。

于是劉備故伎重演啊研，把自己的傳奇身世又慷慨陳詞了一番御滩。這次與上次不同，有張飛在旁邊敲邊鼓党远，是啊是啊削解，我可以作證，他就是中山靖王之后沟娱。

其實彼時的關羽氛驮，不過是個殺人逃犯，都東躲西藏跑了五六年了花沉，早過夠了這種顛沛流離的日子了柳爽，他本來想著能有機會當個兵媳握，先給自己洗白再說碱屁，沒想到走了狗屎運，遇到個皇族后裔蛾找，平臺瞬間拔高了幾個層次娩脾。

云長大喜。同到張飛莊上打毛，共議大事柿赊。

劉、關幻枉、張三人一起來到張飛莊上喝酒碰声，酒過三巡，菜過五味熬甫，劉備又大談一番自己匡扶漢室之志。劉備的身份在那里擺著，他必須是主角训裆。關羽钩骇、張飛也只有佩服的份。

三人相聊甚歡郑象，酒至半酣的張飛心里可就盤算了：好不容易遇到個帝王之后贡这，這機會可不能錯過，我有資財厂榛，有心助他成就大業(yè)盖矫，估摸著今后巴結他的人多了去了丽惭，哪能顯出我這個大老粗，不如我們三人結拜為異性兄弟炼彪，以后我們可就一榮俱榮了吐根。

此時的張飛提出結拜，如果劉備同意辐马，正中下懷拷橘。如果不同意，算酒醉妄言喜爷，也不丟面子冗疮。

飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛檩帐；明日當于園中祭告天地术幔，我三人結為兄弟，協(xié)力同心湃密，然后可圖大事诅挑。”

沒想到劉備泛源、關羽沒有遲疑拔妥，滿口答應。

玄德达箍、云長齊聲應曰：“如此甚好没龙。”

為啥答應的這痛快呢缎玫？

所謂“一個好漢三個邦硬纤，三個好漢一個樁”。劉備有招牌赃磨，張飛有資金筝家，關羽有勇力。三人都覺得邻辉，僅憑一己之力溪王，這得奮斗到猴年馬月去啊，只有聯(lián)合起來才能走出江湖恩沛，轟轟烈烈干大事在扰。

用現(xiàn)在的話說，就是利用各自優(yōu)點雷客，合作共贏芒珠。就好比現(xiàn)在的三個股東聯(lián)合起來創(chuàng)辦企業(yè)，招牌搅裙、資金皱卓、人力都有了裹芝，這事兒開局不賴呀。要是我的話娜汁，我也干嫂易。

03

?桃園結義

結拜要趁早哇！就像現(xiàn)在你聽一個青年創(chuàng)業(yè)家的激情演說掐禁，藍海前景描述完了怜械，趁大家正熱血沸騰，腦子里浮現(xiàn)著別墅香車美女的時候傅事，趕緊把合作協(xié)議拿出來讓大家簽了缕允。

所謂激情三分鐘，熱乎勁過了恐生有變蹭越。

次日障本，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項响鹃，三人焚香再拜驾霜。

歷史上有評論家認為，他們三人從相識到結拜只隔了一天买置，“行路相逢, 便定昆季, 望年觀貌,不擇是非”粪糙，有點草率了。如果他們看看青風若凡的此篇解讀堕义，估計就會改變看法了猜旬。

這場中國文化史上最著名的一場結拜脆栋，又為啥選在桃園倦卖？這是有講究的。

一是：土豪張飛的莊園后有一個桃園椿争，這是小說作者羅貫中這么設定的怕膛。

據(jù)說，19世紀蘋果才傳入中國呢秦踪，而羅貫中是大約400年前的小說家褐捻，所以張飛的屋后不可能是蘋果園。

而要是說玫瑰園椅邓、薔薇園柠逞、紫荊園？這些都太娘氣景馁，也很容易讓人想到韓劇里的愛情故事板壮，羅貫中沒看過韓劇，也不符合張飛的性格合住，自然也不會想到這些绰精。

二是：桃園在室外撒璧，他們三個僅相識一天的異性兄弟義結金蘭時，下跪黃土笨使，上天可以為證卿樱，他們的忠心義膽，那是天地可鑒哪硫椰。

三是：他們結拜時的豪言壯語可以讓更多人聽到繁调。《三國演義》原文記載：

祭罷天地靶草，復宰牛設酒涉馁，聚鄉(xiāng)中勇士，得三百余人爱致，就桃園中痛飲一醉烤送。

剛結拜完，一下就得了三百余人糠悯。他們的雄心壯志帮坚，和精誠團結的結拜誓詞也聽了，如今又可以喝酒吃肉互艾，經濟實力在那里擺著哪试和，跟他們干錯不了哇。否則人家三百號人憑啥信他們三個人呢纫普。

四是：中國是桃樹的故鄉(xiāng)阅悍，“仙桃”寓意著吉祥長壽，桃園則寓意著信心昨稼、勝利节视，選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義假栓，對天盟誓寻行，預示著“有苦同受，有難同當匾荆，有福同享拌蜘，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想”。

此情此景牙丽，可以用改寫的唐代詩人崔護的一首詩來形容：

去年今日此門中简卧，人面桃花相映紅。

桃花不知何處去烤芦，人面依舊存心中举娩。

五是：而劉備的志向，本來就是要爭霸天下，而古人也有桃李滿天下這句祝福的話晓铆。選在桃園結拜勺良，代表著他們兄弟三人可以兵多將廣。

劉備自稱是帝王之后骄噪，他信奉什么神都不合適尚困。“桃園結義”不拜哪個神链蕊，也不拜哪個人事甜，他們要拜的是皇天后土。

也注定了“桃園結義”是中國文化史上最著名滔韵，影響最深的一場結拜逻谦。

在《三國演義》里，劉備為長兄陪蜻、關羽次之邦马、張飛為弟的排行是在桃園三結義時就明訂的。

劉備因為具有皇親的血統(tǒng)宴卖，又在三人中排行長兄滋将，隨著故事的發(fā)展，劉備后來就成為關症昏、張效忠的對象随闽。

果然，關羽和張飛最后都為了劉備犧牲了性命肝谭，他們效死的結局還是臣為君死掘宪，而不是弟為兄死。

其本質還是封建王朝打天下的兄弟反目攘烛、兔死狗烹的事實魏滚，此一解讀，可參見青風若凡公號曾經推送過的“關羽之死：誰讓你分不清大哥還是主子”医寿。

桃園結義看起來影響如此之大栏赴，感覺也如此真實蘑斧，但他卻是虛幻的靖秩，注定是一個寄托古人理想主義的烏托邦。

然而竖瘾，“桃園結義”為何為歷朝歷代的統(tǒng)治者和平民百姓所津津樂道沟突。這場結拜，到底蘊含了怎樣的一種文化密碼捕传？還要從他們結拜誓詞惠拭，以及后續(xù)歷史事件中尋找答案。

限于篇幅原因，放在下篇再講职辅。