人這一生，既不像想的那么好偏螺，也不像想的那么壞套像。
小學(xué)的時(shí)候凉夯，為了應(yīng)付暑假閱讀的規(guī)定，瀏覽了一下莫泊桑的《一生》震桶，后期回憶起來隱約只記得是一個(gè)悲劇故事蹲姐，僅此而已人柿。這次為了鑫鑫的論文又閱讀了一次。順便看完了電影江咳，史蒂芬·布塞的拍攝手法和剪輯思路我實(shí)在更不上節(jié)奏歼指，看得我云里霧里甥雕。
故事情節(jié)屬于比較普通的設(shè)定：天真的貴族少女遇到渣男社露，然后過上了悲慘的生活。故事背后隱射出來的幾個(gè)觀點(diǎn)即使現(xiàn)在也可以作為我們生活參考的對(duì)象脱拼。
主流社會(huì)觀：人多的一定是對(duì)的嗎挪拟？——自從文藝復(fù)興開始击你，歐洲的人性就像開閘了的洪水一瀉千里丁侄，追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，個(gè)性解放石景，倡導(dǎo)人文精神漸漸在大眾里流傳潮孽，享樂主義開始盛行。也正是從文藝復(fù)興時(shí)期開始往史，貴族夫妻之間相互出軌椎例，追求肉體的享樂成了上流社會(huì)的生活常態(tài)订歪，貴族們對(duì)這種行為呈放任自流狀態(tài)肆捕，只要不發(fā)展到明面上掏秩，私下里如何放蕩都是被允許的。有法國(guó)史學(xué)家這樣寫到：不正常的夫妻關(guān)系已經(jīng)成了正常夫妻間的一部分映凳。在《一生》中，雅娜原本可以通過家庭調(diào)節(jié)結(jié)束這段悲劇婚姻仆救，但也正是這種社會(huì)風(fēng)氣的蔓延，使之成為了不可能的事情摧莽。雅娜的父母也曾經(jīng)風(fēng)流放蕩镊辕，各自享樂蚁袭，所以他們接受了于連對(duì)婚姻的不忠揩悄，而到最后保爾也在社會(huì)的影響下走上了情欲的道路删性。
宗教觀：圣母婊們管好自己就好了蹬挺，干嘛把自己的想法嫁接到別人身上——雅娜和于連的第一次婚姻攤牌就是在神甫自以為善意的勸說下表面上重歸于好维贺。神甫一直勸導(dǎo)著作為受害者的雅娜選擇原諒，但是卻沒有考慮到花心成性的于連是不是會(huì)真的會(huì)因?yàn)槠拮拥拇蠖葘捜荻卸髯詈罄俗踊仡^汗侵？在這里神甫充當(dāng)?shù)慕巧亲砸詾槭ツ敢粯拥暮萌诵衣疲ㄟ^一種自以為救世主的心態(tài)來改變世界，實(shí)際上只是神權(quán)的束縛者和維護(hù)者晰韵，迂腐殘忍发乔。
婚姻觀：女人要嫁個(gè)在精神層面和物質(zhì)層面都差不多的人，三觀合拍了才可能生活長(zhǎng)久——以前一直覺得門當(dāng)戶對(duì)是電視劇和小說上才會(huì)出現(xiàn)的老派作風(fēng)雪猪，現(xiàn)實(shí)中怎么會(huì)出現(xiàn)這么奇葩的想法呢栏尚，當(dāng)然支持戀愛自由了。但是越長(zhǎng)大只恨，越會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)門當(dāng)戶對(duì)也是靠譜的译仗，以前對(duì)門當(dāng)戶對(duì)這個(gè)詞的理解出現(xiàn)了偏差，這里的門第不單單是指著經(jīng)濟(jì)條件上的差別官觅，而同時(shí)也是在類似物質(zhì)條件下培養(yǎng)出來的孩子在很大概率上三觀也相似一些笛辟，那么在以后的生活習(xí)慣上也會(huì)更合拍一些。——?jiǎng)澲攸c(diǎn)监透，大概率事件佛点。不是絕對(duì)事件鸳玩。但是有大概率總好過沒有——畢竟當(dāng)你提到亞當(dāng)米碰，你不知道對(duì)方會(huì)回復(fù)的是夏娃還是蘭伯特還是斯密∑岱蹋——精神層面的相似真的超級(jí)重要供鸠。這不是長(zhǎng)得帥就可以的家制。
除卻上述這些鼻忠，整個(gè)故事還涉及了很多我們可能會(huì)遇到的問題：
孩子的教育問題瞳脓！——雅娜從小像溫室里的花朵一般的圈養(yǎng)和保爾從小溺愛的生長(zhǎng)環(huán)境。典型的沒有熊家長(zhǎng)就沒有熊孩子写妥。從小的家庭教育真的決定了這個(gè)孩子以后會(huì)成為什么樣子的人魔吐。三歲看老的古話現(xiàn)在看看真的好有道理。難怪那些環(huán)境論者大膽提出——給我100個(gè)孩子我可以還給你任意想要的樣子。
閃婚問題——雅娜和于連的初次相見雳灵，在短暫的相處中迎吵，看到了對(duì)方的閃光點(diǎn)：帥氣桦他、優(yōu)雅、飽學(xué)。在這些閃光點(diǎn)的沖擊下選擇性的忽略了婚姻和愛戀本質(zhì)上的區(qū)別，在對(duì)對(duì)方三觀、人品、信仰等重要方面沒有做好更深入了解的情況下昵宇，草率地做下決定蒋譬，完成了婚姻的結(jié)合癣漆。這不僅是雅娜的悲劇，亦是現(xiàn)今很多女性的悲劇。誠然，少女時(shí)期的浪漫與天真是人的天性混槐，無法壓抑慈迈，正如歌德所言：哪個(gè)少年不多情扫步？哪個(gè)少女不懷春？毋庸置疑的是晌区，婚姻是注定每個(gè)人都要進(jìn)行一次的賭博灾馒。但是在決定之前我們每個(gè)人都應(yīng)該三思而行旭斥。
女性獨(dú)立問題——雅娜把所有的情感都注入在于連和保爾身上卒暂，反倒是不關(guān)心自己了也祠。這是很多女性的通病诈嘿，莫泊桑在這一點(diǎn)女性心理分析上還是把握的確切。女人是不是越獨(dú)立陨囊，可以活的越高級(jí)的胎食？這個(gè)顯然不一定如此午绳，但是稍微加強(qiáng)一下獨(dú)立意識(shí)還是要的。我們可以想象拦焚，一個(gè)人倘若不將關(guān)注點(diǎn)置于自身蜡坊，而是把自己的全部精力放在極不不穩(wěn)定的外界，那么就會(huì)失去對(duì)自己生活狀態(tài)的控制赎败，并且全部依賴于外界的情緒回饋秕衙，也注定了悲劇的產(chǎn)生。我們可以為別人著想僵刮，但是首先必須為自己好好生活据忘。每個(gè)人能決定自己的選擇，也應(yīng)該做好對(duì)自己的選擇搞糕，我們不受任何人支配勇吊，也沒有權(quán)利去支配任何人。
《一生》中最后說：“人生從來不像意想中那么好窍仰；也不像意想中那么壞汉规。” 蘿莎莉最后的出現(xiàn)也是出于這一主題驹吮。倘若沒有蘿莎莉针史，雅娜一定是“意想中那么壞”晶伦。盡管蘿莎莉和雅娜在遇到于連后都遭遇了不幸，但結(jié)局卻大相徑庭悟民，這也是是否擁有面對(duì)生活苦難的勇氣和信念之間的差別坝辫。 《一生》最后留給我們的既無希望也無失望。
現(xiàn)在的女性也依然經(jīng)歷著各種各樣的不公平待遇射亏，也依然有著無數(shù)女性經(jīng)歷著現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)有的悲劇近忙。但我們應(yīng)該不屈地活著，不屈服于命運(yùn)的支配智润，不該淪為男性的附庸品。古人言：天定勝人窟绷，人定亦勝天。
歲月會(huì)被掩蓋攘残，過往亦會(huì)消失歼郭，回首心中那份執(zhí)念，依然相信病曾，命運(yùn)掌握在自己手中泰涂。
