作者：武微鴻（神農(nóng)圖的宇宙周易經(jīng)）
神農(nóng)圖文導(dǎo)讀：神農(nóng)圖是傳世圣圖伏羲圖天生的姊妹篇饱狂，與伏羲圖唯一鏡像對(duì)稱曹步。從微鴻發(fā)現(xiàn)它至今已近30年了，隨著微鴻對(duì)它研究的深入休讳，越來(lái)越多的證據(jù)表明讲婚，它是《周易》的本源之圖，更隱藏著科學(xué)巨秘俊柔。請(qǐng)隨著微鴻關(guān)于《神農(nóng)圖》的系列發(fā)文筹麸，開(kāi)始神農(nóng)易和傳統(tǒng)易學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)交雜碰合的神奇之旅吧。
以下進(jìn)入正文雏婶，后篇驚喜將續(xù)物赶，關(guān)注加評(píng)贊，精彩不錯(cuò)過(guò)留晚！
微鴻講解神農(nóng)易(圖數(shù))的發(fā)文酵紫，一般在首頁(yè)連貫看幾篇前后期文章，就能初步入門(mén)了错维。因?yàn)橄到y(tǒng)性強(qiáng)奖地、內(nèi)容多，不同主題甚至同一主題的內(nèi)容都是分開(kāi)寫(xiě)的需五。本篇講八卦和六十四卦的數(shù)學(xué)排列組合有多少種鹉动，以及符合易理意義的是哪種轧坎。
八卦和六十四的排列組合宏邮，從純數(shù)學(xué)組合的角度而不考慮易理意義，多得驚人缸血。具體地蜜氨，六十四卦有64！即1～64的連乘積1.268869321×1089種排序捎泻，絕對(duì)是一個(gè)天文數(shù)字飒炎。就連八卦也有8！即40320種排序（公式為8笆豁！=1×2×3×4×5×6×7×8）郎汪。
但是純數(shù)學(xué)組合排序是沒(méi)有易學(xué)意義的。有易學(xué)意義的組合排序必須是符合易理的闯狱。這需要從卦爻符號(hào)及其排序的作用煞赢，以及它們與易理的關(guān)系講起。
卦爻符號(hào)是表達(dá)易學(xué)概念和原理的工具哄孤，或說(shuō)是它們的載體照筑。
易學(xué)講什么？易學(xué)就是講最小單位的陰和陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)變化生成復(fù)雜系統(tǒng)的方式、原理和過(guò)程凝危。這個(gè)陰和陽(yáng)波俄，本身就是一種二分狀態(tài)。
陰和陽(yáng)通過(guò)自身運(yùn)動(dòng)變化生成復(fù)雜系統(tǒng)的方式蛾默、原理和過(guò)程懦铺，可以用從陰陽(yáng)（兩儀）到四象，到八卦……到六十四卦的層疊組合和排序表達(dá)出來(lái)支鸡，而陰和陽(yáng)往前則可追溯到陰陽(yáng)合一或說(shuō)陽(yáng)陽(yáng)未分的太極狀態(tài)。
這是易學(xué)正統(tǒng)的思想之源苍匆、本源之法刘急，也就是代表易學(xué)本質(zhì)的一分為二思想和方法。
這個(gè)思想和方法浸踩，慶幸的是叔汁，較為完整地保留在了通行本周易的文字記述中，即《周易?系辭上》所述：“是故检碗，易有太極据块，是生兩儀，兩儀生四象折剃，四象生八卦另假，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)怕犁”呃海”
其中所描述正是易學(xué) “一分為二法”，也叫“加一倍法”奏甫，即一分為二戈轿、二分為四、四分為八………的陰陽(yáng)裂變成卦法阵子。
在很大程度上思杯，此法就代表了易學(xué)的本質(zhì)概念和本義原理。這就是后來(lái)的伏羲先天圖賴于流傳于世挠进，經(jīng)久不衰色乾，終成正果被奉為經(jīng)典的根本原因。因?yàn)榉藞D就是一分為二法圖领突。
實(shí)際上暖璧，一分為二還有一層含義，就是分出來(lái)的這兩元攘须，如陰如陽(yáng)漆撞，如牝如牡殴泰，如凸如凹，如反如正浮驳，是對(duì)稱互補(bǔ)的的關(guān)系悍汛。
而這，正是伏羲先天圖所沒(méi)有完美包含到的至会，成了它的短板离咐。因?yàn)閺乃脑鷪D即長(zhǎng)圖上看，它每一個(gè)爻層里的陰陽(yáng)爻流變排布奉件，都是陰陽(yáng)陰陽(yáng)……的直變之序宵蛀，這種陰陽(yáng)直變中從陰陽(yáng)又到陰陽(yáng)，顯然不是一種陰陽(yáng)對(duì)稱互補(bǔ)县貌，而是重復(fù)术陶，如陰陰、雌雌煤痕、凸凸的重復(fù)一樣梧宫。
傳統(tǒng)易學(xué)一直以來(lái)認(rèn)為一分為二法僅就如此伏羲圖所示而已，伏羲圖就是一分為二法摆碉，一分為二法就是伏羲圖塘匣，而且這一切都是完美的。
現(xiàn)在巷帝，神農(nóng)循天圖盛世回歸忌卤，把這個(gè)完美擊得粉碎。原來(lái)一分為二法有兩個(gè)圖楞泼，除了伏羲圖外驰徊，竟然還有神農(nóng)圖。而且僅此二圖现拒，別無(wú)第三辣垒。
從微鴻前面文章對(duì)神農(nóng)圖的介紹已知，神農(nóng)圖的原生圖是其圓圖印蔬，它是標(biāo)準(zhǔn)的一分為二法圖，而且它每一個(gè)爻層里的陰陽(yáng)爻流變排布脱衙，與伏羲圖恰反侥猬，都是陰陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)……的等易之序，這種陰陽(yáng)等易中從陰陽(yáng)到陽(yáng)陰捐韩，顯然又是標(biāo)準(zhǔn)的陰陽(yáng)對(duì)稱互補(bǔ)退唠，如陰陽(yáng)、雌雄荤胁、凸凹的對(duì)稱互補(bǔ)一樣瞧预。
從一分為二法，到陰陽(yáng)等易的對(duì)稱互補(bǔ)，神農(nóng)圖完美詮釋了易學(xué)的本質(zhì)概念和本義原理垢油，在這個(gè)方面盆驹，伏羲圖的詮釋是不完全和不完美的。
但是滩愁，仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)躯喇，即便如此，羲農(nóng)二圖在相互參照上確是完全平行對(duì)稱和互補(bǔ)的硝枉，所以我們簡(jiǎn)稱它們羲農(nóng)孿圖廉丽。這從它們通過(guò)每一個(gè)爻層的爻符的對(duì)折重置排位可以相互轉(zhuǎn)化就能看出來(lái)。神農(nóng)圖的奧秘前面微鴻已經(jīng)發(fā)文揭示一二了妻味，可以看出來(lái)它十分神奇正压，不簡(jiǎn)單。也許因?yàn)榉藞D和它平行對(duì)稱责球，伏羲圖雖有上述的不完美蔑匣，但可能也還蘊(yùn)藏著巨大的、不簡(jiǎn)單的奧秘棕诵，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)裁良。
綜上所述，個(gè)人愚見(jiàn)校套，八卦和六十四卦的數(shù)學(xué)排列雖然有千萬(wàn)種价脾，但真正符合易理和自然序的，有意義的也就是伏羲圖和神農(nóng)圖兩種圖了笛匙。
而且因?yàn)樗鼈兌际且环譃槎▓D侨把，又有特定規(guī)律的陰陽(yáng)爻排布，其中神農(nóng)圖絕對(duì)而伏羲圖相對(duì)地體現(xiàn)著易學(xué)思想和精神妹孙，都具有標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)學(xué)性秋柄，所以堪稱天地自然之（易）圖。
我們知道歷史流傳下來(lái)成為經(jīng)典蠢正，被奉為圭臬的還有文王后天圖骇笔，其它還有一些圖，終未被民俗和學(xué)界公認(rèn)正統(tǒng)和作為經(jīng)典尊奉嚣崭，就不再討論了笨触。
文王圖顯然是一種人為主觀義理上的安排，這樣的安排可以有很多種雹舀，但畢竟都不會(huì)流行了芦劣，只有文王圖賴以作為古圖的文物、經(jīng)典和應(yīng)用價(jià)值方流傳后世说榆。
至于以上三圖虚吟，為什么歷史上原來(lái)只傳下來(lái)了伏羲圖和文王圖寸认，神農(nóng)圖直到二十多年前才由微鴻發(fā)現(xiàn)傳出，微鴻認(rèn)為神農(nóng)圖對(duì)于伏羲圖串慰，猶如十字型螺絲刀對(duì)于一字型螺絲刀一樣偏塞，復(fù)雜了一點(diǎn)，阻礙了它發(fā)現(xiàn)在伏羲圖后模庐，并影響到了它的傳講和流傳烛愧。
從上一篇文章神農(nóng)圖對(duì)通行本周易的13個(gè)重大基本謎題的神奇破譯來(lái)看，神農(nóng)圖都不象后來(lái)之圖掂碱，它一定早于周易成書(shū)就在歷史上出現(xiàn)過(guò)了怜姿，只是后來(lái)因?yàn)榉N種原因又失傳于世，直到微鴻20多年前有幸源于家祖從友人傳講的端緒中重新發(fā)現(xiàn)疼燥、發(fā)掘出了它沧卢。
有朋友可能還不理解，除了文王圖醉者，為什么就只有伏羲圖和神農(nóng)圖有意義了但狭，若去堆砌排列，還可以倒騰出很多圖撬即。微鴻再打一個(gè)比方立磁，大家立馬就會(huì)明白了。圓有成千上萬(wàn)種不標(biāo)準(zhǔn)的圓形剥槐，比如橢圓有無(wú)數(shù)種唱歧。它們的“圓周率”一是沒(méi)法算，二是算了也不等于3.14粒竖。但標(biāo)準(zhǔn)圓只有一個(gè)颅崩，它的圓周率是確定的數(shù)3.14，所以它才有意義蕊苗。唯一的標(biāo)準(zhǔn)圓對(duì)于無(wú)數(shù)的橢圓沿后，就會(huì)顯出物以稀為貴的價(jià)值，被數(shù)學(xué)朽砰、自然科學(xué)和宇宙規(guī)律所選擇尖滚。
還有朋友說(shuō)，為什么只有一分為二法是真理锅移，而且只能有羲農(nóng)孿圖熔掺，就不能有其它選擇了嗎，生物界的三胞胎非剃、四胞胎、五胞胎等多胞胎多了去了推沸。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是這樣的备绽，再多的健康的多胞胎也只有兩性吧券坞。易學(xué)陰陽(yáng)主要談?wù)摰氖侨缒信詣e的兩元對(duì)稱互補(bǔ)，多胞胎的個(gè)數(shù)和這根本就不在一個(gè)頻道肺素。
易學(xué)本質(zhì)概念和本義原理的“易有太極恨锚，是生兩儀”一分為二法，只能推出合理的兩個(gè)圖倍靡，即伏義神農(nóng)孿圖猴伶，就如方程正負(fù)根，又如圓周率3.14和-3.14塌西，若能證偽并推出合于易理的第三個(gè)圖他挎，易經(jīng)估計(jì)就不是易經(jīng)了。
這樣說(shuō)也是提醒讀者朋友們請(qǐng)勿試證伏羲圖和神農(nóng)圖之外的第三種一分為二法圖捡需，這只會(huì)貽誤時(shí)間办桨，因?yàn)橐呀?jīng)有其他學(xué)者在《周易研究》上證明了沒(méi)有第三式，若有需要查看原文站辉，請(qǐng)?jiān)谙旅嬖u(píng)論區(qū)留言呢撞。當(dāng)然了，對(duì)此孿圖的研究是無(wú)止境的饰剥，或永遠(yuǎn)不可能終結(jié)殊霞。
伏羲圖和神農(nóng)圖是既存于宇宙根本易理法則上的，有且僅有的一對(duì)天地自然孿易孿圖汰蓉，伏羲圖千年前已復(fù)傳于世绷蹲，神農(nóng)圖于今復(fù)出，代表著自然易的終結(jié)篇古沥，亙古一圖瘸右，堪為祥瑞龍圖，正是天耀中華的一份寶貴獻(xiàn)禮岩齿。
后記
本文及神農(nóng)循天圖系列系微鴻發(fā)現(xiàn)和原創(chuàng)太颤。神農(nóng)圖源于微鴻家祖從民間人士交往中得其端緒，微鴻于上世紀(jì)九十年代初發(fā)現(xiàn)盹沈、發(fā)掘龄章、整理而成系統(tǒng)，實(shí)微鴻近三十年心血瀝成乞封，并曾于2000年前后小范圍發(fā)表于國(guó)家正規(guī)學(xué)術(shù)期刊做裙。
易分陰陽(yáng)，圖分牝牡肃晚！神農(nóng)圖與流傳已久的伏羲圖是一分為二法有且僅有的兩套孿生對(duì)稱圖锚贱，別無(wú)第三。世界皆是陰陽(yáng)二分的易學(xué)真理关串，在這兩套天地自然孿圖的鏡像對(duì)稱上拧廊，再顯神威监徘！新發(fā)現(xiàn)的神農(nóng)圖也絕非僅僅是一種邏輯排列游戲，而是內(nèi)蘊(yùn)巨秘吧碾。其理凰盔、其理的基本性和至高性，及其與伏羲圖對(duì)稱的唯一性倦春，不可證偽（讀者可以試證）户敬。
經(jīng)多年不懈研究微鴻還發(fā)現(xiàn)，它實(shí)際還是通行本《周易》本源之圖睁本、所宗之圖尿庐，更蘊(yùn)藏著現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理、化學(xué)添履、生物遺傳學(xué)屁倔、天文學(xué)等眾多自然學(xué)科的基本原理和終極奧秘，必將引爆易學(xué)與科學(xué)研究的重大革命暮胧，具體成果計(jì)劃在網(wǎng)絡(luò)和學(xué)術(shù)期刊陸續(xù)發(fā)表锐借。
如果您有緣讀到神農(nóng)圖文，恭喜您往衷，您將有幸钞翔，并在后續(xù)發(fā)文中更加有幸深度見(jiàn)證神農(nóng)圖的神奇。
在此想說(shuō)一點(diǎn)席舍，但凡炎黃子孫布轿，人人都有一顆華夏赤子之心，微鴻也是来颤，闡揚(yáng)神農(nóng)圖汰扭，只想為我們的民族文化自信助力，為易學(xué)真理性增輝福铅，為國(guó)家榮耀增光萝毛，別無(wú)其他。
如果喜歡神農(nóng)圖文滑黔，現(xiàn)在就在下面評(píng)論區(qū)留言笆包，表達(dá)您的觀點(diǎn)吧，同時(shí)長(zhǎng)按點(diǎn)贊加關(guān)注喲略荡。文發(fā)三千言庵佣，背后十年功，對(duì)神農(nóng)圖文未深入了解請(qǐng)勿誤噴汛兜，可到微鴻主頁(yè)參閱其他有關(guān)神農(nóng)圖的介紹文章再做評(píng)議巴粪。感謝您的支持和幫助！
原創(chuàng)不易，特此聲明：未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載验毡。轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系微鴻（神農(nóng)圖的宇宙周易經(jīng)）獲得授權(quán)衡创，并注明出處和作者帝嗡。侵權(quán)必究晶通！
作者簡(jiǎn)介：武微鴻（神農(nóng)圖的宇宙周易經(jīng)），曾用名武化方等哟玷，神農(nóng)易（圖）發(fā)現(xiàn)人狮辽，在《中州學(xué)刊》《易學(xué)與科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表《新發(fā)現(xiàn)的神農(nóng)圖數(shù)簡(jiǎn)述》《發(fā)現(xiàn)八卦本數(shù)和周易本圖》《神農(nóng)六十四卦與遺傳密碼》等有關(guān)神農(nóng)圖的論文多篇。另著有神農(nóng)圖專著和神農(nóng)圖與科學(xué)論文多篇巢寡，待出喉脖。
（少部分神農(nóng)圖之外的配圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)屬于原作者）
