高考分數(shù)已出健提，年輕的同學開始焦慮報什么專業(yè)去什么學校疏橄；而大學剛剛畢業(yè)的同學即將真正融入社會，誰都好像很迷茫奶浦。

胡適1932年6月27日在北大畢業(yè)典禮上的講話兄墅，或可為畢業(yè)生們借鑒。該文于1932年7月3日初載于《獨立評論》

在胡適看來澳叉，大學畢業(yè)后除了繼續(xù)做學術研究外隙咸，不管你是做其他相當?shù)穆殬I(yè)、做官成洗、還是在家享福五督、失業(yè)，都有可能有墮落的危險：第一是容易拋棄學生時代的求知識的欲望瓶殃；第二是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求充包。

胡適說，有三個方法可以避免墮落：

“總得時時尋一兩個值得研究的問題！”

“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣基矮∠ⅲ”

“你總得有一點信心〖医剑”

胡適先生當年做這番話演講時可能沒想到本砰，他的話，影響了后來很多畢業(yè)生钢悲。

以下為演講全文：

這一兩個星期里，各地的大學都有畢業(yè)的班次莺琳，都有很多的畢業(yè)生離開學校去開始他們的成人事業(yè)还棱。

學生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點惭等，不妨吵吵鬧鬧诱贿，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任」径校現(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。

在這個國難最緊急的年頭料扰，他們的擔子真不輕凭豪！我們祝他們的成功，同時也不忍不依據(jù)我們自己的經(jīng)驗晒杈，贈與他們幾句送行的贈言——雖未必是救命毫毛嫂伞，也許作個防身的錦囊罷！

你們畢業(yè)之后拯钻，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)作學術研究帖努；少數(shù)的人可以尋著相當?shù)穆殬I(yè)；此外還有做官粪般，辦黨拼余，革命三條路；此外就是在家享改洞酰或者失業(yè)閑居了匙监。第一條繼續(xù)求學之路，我們可以不討論小作。走其余幾條路的人亭姥，都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多顾稀，總括起來达罗，約有這兩大類：

第一是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。

你們到了實際社會里静秆，往往所用非所學粮揉，往往所學全無用處巡李，往往可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃滔蝉，混官做击儡。在這種環(huán)境里，即使向來抱有求知識學問的決心的人蝠引，也不免心灰意懶阳谍，把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學問是要有相當?shù)脑O備的螃概；書籍矫夯，試驗室，師友的切磋指導吊洼，閑暇的工夫训貌，都不是一個平常要糊口養(yǎng)家的人所能容易辦到的。沒有做學問的環(huán)境冒窍，又誰能怪我們拋棄學問呢递沪？

第二是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。

少年人初次與冷酷的社會接觸综液，容易感覺理想與事實相去太遠款慨，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想谬莹，改造的熱誠檩奠，奮斗的勇氣，到此時候附帽，好像全不是那么一回事埠戳。渺小的個人在那強烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就镕化了蕉扮，一點高尚的理想不久就幻滅了整胃。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲曳兵而走慢显，或者做了惡勢力的俘虜爪模。

你在那俘虜牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義荚藻，好像都成了自誤誤人的迷夢屋灌！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求应狱，甘心做現(xiàn)成社會的順民了共郭。

要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對于理想人生的追求除嘹。有什么好法子呢写半？依我個人的觀察和經(jīng)驗，有三種防身的藥方是值得一試的尉咕。

第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題叠蝇！”

問題是知識學問的老祖宗；古今來一切知識的產(chǎn)生與積聚年缎，都是因為要解答問題悔捶，——要解答實用上的困難或理論上的疑難。

所謂“為知識而求知識”单芜，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答蜕该，不過因為那種問題的性質(zhì)不必是直接應用的，人們就覺得這是“無所為”的求知識了洲鸠。

我們出學校之后堂淡，離開了做學問的環(huán)境，如果沒有一個兩個值得解答的疑難問題在腦子里盤旋扒腕，就很難繼續(xù)保持追求學問的熱心绢淀。

可是，如果你有了一個真有趣的問題天天逗你去想他瘾腰，天天引誘你去解決他更啄，天天對你挑釁笑你無可奈他，——這時候居灯，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下内狗，睡也睡不安怪嫌，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她柳沙。

沒有書岩灭，你自會變賣家私去買書；沒有儀器赂鲤，你自會典押衣服去置辦儀器噪径；沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友数初。你只要能時時有疑難問題來逼你用腦子找爱，你自然會保持發(fā)展你對學問的興趣，即使在最貧乏的智識環(huán)境中泡孩，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來车摄，或者設置起一所小試驗室來。

所以我說：第一要尋問題，腦子里沒有問題之日吮播，就是你的智識生活壽終正寢之時变屁！古人說，“待文王而興者意狠，凡民也粟关。若夫豪杰之士，雖無文王猶興环戈∶瓢澹”試想葛理略（Galieo）和牛敦(Newton)有多少藏書？有多少儀器谷市？他們不過是有問題而已蛔垢。有了問題而后，他們自會造出儀器來解答他們的問題迫悠。沒有問題的人們鹏漆，關在圖書館里也不會用書，鎖在試驗室里也不會有什么發(fā)現(xiàn)创泄。

第二個方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣艺玲。”

離開學校之后鞠抑，大家總得尋個吃飯的職業(yè)饭聚。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學的搁拙，或者未必是你所心喜的秒梳，或者是你所學而實在和你的性情不想近的。在這種狀況之下箕速，工作就往往成了苦工酪碘，就不感覺興趣了。為糊口而作那種非“性之所近而力之所能勉”的工作盐茎，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義兴垦。最好的救濟方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當興趣與活動。

一個人應該有他的職業(yè)字柠，又應該有他的非職業(yè)的頑藝兒探越，可以叫做業(yè)余活動。凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè)窑业，都是他的業(yè)余活動钦幔。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人的前程往往會靠他怎樣用他的閑暇時間常柄。

他用他的閑暇來打馬將节槐，他就成個賭徒搀庶；你用你的閑暇來做社會服務，你也許成個社會改革者铜异；或者你用你的閑暇去研究歷史哥倔，你也許成個史學家。你的閑暇往往定你的終身揍庄。

英國十九世紀的兩個哲人咆蒿，彌兒（J.S.Mill）終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學上蚂子，經(jīng)濟學上沃测，政治思想史上都占一個很高的位置；斯賓塞（Spencer）是一個測量工程師食茎，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)蒂破。

古來成大學問的人，幾乎沒有一個不是善用他的閑暇時間的别渔。特別在這個組織不健全的中國社會附迷，職業(yè)不容易適合我們性情，我們要想生活不苦痛或不墮落哎媚，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣喇伯，使我們的精神有所寄托，使我們的剩余精力有所施展拨与。有了這種心愛的頑藝兒稻据，你就做六個鐘頭的抹桌子工夫也不會感覺煩悶了。

因為你知道买喧，抹了六點鐘的桌子之后捻悯，你可以回家去做你的化學研究，或畫完你的大幅山水淤毛，或?qū)懩愕男≌f戲曲秋度，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會改革事業(yè)钱床。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了埠居，精神也就不會煩悶了查牌。

第三個方子也只有一句話：“你總得有一點信心±暮荆”

我們生當這個不幸的時代纸颜，眼中所見，耳中所聞绎橘，無非是叫我們悲觀失望的胁孙。特別是在這個年頭畢業(yè)的你們唠倦，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強權(quán)的世界涮较，望極天邊好像看不見一線的光明稠鼻，——在這個年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬幸了狂票，怎么還能夠希望保持一點內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信心呢候齿？

我要對你們說：這時候正是我們培養(yǎng)我們的信心的時候！只要我們有信心闺属，我們還有救慌盯。古人說：“信心（Faith）可以移山〉嗥鳎”又說：“只要工夫深亚皂，生鐵磨成繡花針」停”

你不信嗎灭必？當拿破侖的軍隊征服普魯士占據(jù)柏林的時候，有一位窮教授叫做菲希特（Fichte）的巍膘，天天在講堂上勸他的國人要有信心厂财，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的峡懈。菲希特死的時候（1814）璃饱，誰也不能預料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)。然而不滿五十年肪康，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了荚恶。

一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的磷支，都不能逃出因果的鐵律的谒撼。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果雾狈。我們要收將來的善果廓潜，必須努力種現(xiàn)在的新因。一粒一粒的種善榛，必有滿倉滿屋的收辩蛋，這是我們今日應該有的信心。

我們要深信：今日的失敗移盆，都由于過去的不努力悼院。

我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成咒循。

佛典里有一句話：“福不唐捐据途〗视蓿”唐捐就是白白的丟了，我們也應該說：“功不唐捐颖医！”沒有一點努力是會白白的丟了的位衩。在我們看不見想不到的時候，在我們看不見想不到的方向便脊，你瞧蚂四！你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了！

你不信嗎哪痰？法國被普魯士打敗之后遂赠，割了兩省地，賠了五十萬萬佛郎的賠款晌杰。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德（Pasteur）終日埋頭在他的試驗室里做他的化學試驗和微菌學研究跷睦。他是一個最愛國的人，然而他深信只有科學可以救國肋演。

他用一生的精力證明了三個科學問題：

（1）每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展抑诸；

（2）每一種傳染病都是由于一種微菌在生物體中的發(fā)展；

（3）傳染病的微菌爹殊，在特殊的培養(yǎng)之下蜕乡，可以減輕毒力，使它從病菌變成防病的藥苗。

這三個問題，在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大的關系盐须。然而從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法辛块，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。

從第二個問題的證明铅碍，巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病润绵，教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界的醫(yī)學界怎樣注重消毒以減除外科手術的死亡率胞谈。

從第三個問題的證明尘盼，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農(nóng)家滅除了二千萬佛郎的大損失烦绳；又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法卿捎，救濟了無數(shù)的生命。所以英國的科學家赫胥黎（Huxley）在皇家學會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬佛郎的賠款爵嗅，巴斯德先生一個人研究科學的成績足夠還清這一筆賠款了”恳希”

巴斯德對于科學有絕大的信心睹晒，所以他在國家蒙奇辱大難的時候趟庄，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他的顯微鏡底下能償還五十萬萬佛郎的賠款伪很，然而在他看不見想不到的時候戚啥，他已收獲了科學救國的奇跡了。

朋友們锉试，在你最悲觀最失望的時候猫十，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力呆盖。成功不必在我拖云，而功力必不唐捐。