簾外雨潺潺瓦哎，春意闌珊砸喻。羅衾不耐五更寒柔逼。夢里不知身是客蒋譬，一晌貪歡。

獨自莫憑欄愉适，無限江山犯助，別時容易見時難。流水落花春去也维咸，天上人間剂买。

——《浪淘沙令·簾外雨潺潺》李煜（五代）

我們常把對生命真相的了悟稱為【覺醒】，將覺醒前的生命狀態(tài)稱之為【夢境】癌蓖，本文即從生命覺醒的角度來探析生命需要突破的多重夢境瞬哼。

1、第一重夢境：歷史上五代時期亡國之君李煜的人生經(jīng)歷租副。這一夢境是這首詞誕生的基礎(chǔ)坐慰。

2、第二重夢境：作為詩詞作者的李煜用僧，對人生經(jīng)歷的感觸结胀，觸動了創(chuàng)作靈感，寫下了《浪淘沙令·簾外雨潺潺》這首詞责循。

3糟港、第三重夢境：《浪淘沙令·簾外雨潺潺》這首詞歷經(jīng)千年歲月的洗禮，流傳至今院仿，呈現(xiàn)在我們的面前秸抚。

4速和、第四重夢境：這首詞的內(nèi)容在我們心中的認(rèn)知，形成了我們對于這首詞以及詞的作者的諸多看法和觀點剥汤。

5健芭、第五重夢境：這首詞在我們心中激起某種情感體驗，使這首詞與我們的生命發(fā)生互動秀姐，使得這首詞在每個讀者的心中進(jìn)行了二次創(chuàng)作慈迈。

6、第六重夢境：我們認(rèn)為有一首詞省有、有詞的作者痒留、有詞所對應(yīng)的故事，以及自己對于詞的理解和感觸蠢沿，這些都非常真實伸头。

7、第七重夢境：我們認(rèn)為有一個我舷蟀，有一個世界恤磷，在特定的時間、地點野宜，我們讀到了這首詞扫步，以及對這首詞的解讀。

8匈子、第八重夢境：我們認(rèn)為自己有個與眾不同的獨特的我河胎，對于這首詞，有著獨特的自己的理解虎敦。

9游岳、第九重夢境：我們認(rèn)為有一個我，這個我有生有死其徙，生前沒有我胚迫，死后也沒有我，只有此刻活著的時候才有我唾那。

10访锻、第十重夢境：我們認(rèn)為宇宙永遠(yuǎn)存在，時間和空間永遠(yuǎn)存在通贞，未來自己雖然會死朗若，但時空永恒。

那么什么是覺醒呢昌罩？

覺醒就是哭懈，徹底看清以上10個方面的看法的確是“夢境中事”，然后保持在覺醒之中茎用。

以上10個夢遣总，歸納一下睬罗，1-3是關(guān)于“過去”的夢，4-9是關(guān)于“現(xiàn)在”的夢旭斥，10是關(guān)于“未來”的夢容达。

關(guān)于“過去”，本質(zhì)上是一種“記憶”垂券，這種記憶既包括個體的記憶花盐，也包括集體的記憶，歷史即是一種集體的記憶菇爪。

關(guān)于“現(xiàn)在”算芯，本質(zhì)上是一種“念頭”。

關(guān)于“未來”凳宙，本質(zhì)上也是一種“念頭”熙揍。

當(dāng)我們深入地觀照“記憶”，就會發(fā)現(xiàn)氏涩，“記憶”其實也是念頭届囚。

因此，這10種夢境是尖，其實皆是“念頭”意系。

這就是第11重夢境：念頭。

念頭其實是快速生滅的析砸，但我們卻把念頭當(dāng)成了真實的存在昔字。

這就是第12重夢境：對念頭的執(zhí)著。

我們之所以執(zhí)著于念頭首繁，是因為我們看不清念頭的無常、無我陨囊。

這就是第13重夢境：對念頭真相的不明白弦疮。

比一般念頭更深的念頭，是我蜘醋。我們執(zhí)著于我是真實的胁塞。

這就是第14重夢境：對我的執(zhí)著。

之所以會對我生起執(zhí)著压语，是因為對我的真相的不明白啸罢。

這就是第15重夢境：對自我真相的不明白。

我們認(rèn)為我有生有死胎食，對生死有頑固的執(zhí)著扰才。

這就是第16重夢境：對生死的執(zhí)著。

對生死有執(zhí)著厕怜，是因為對生死的真相不明白衩匣。

這就是第17重夢境：對生死真相的不明白蕾总。

對生死真相的不明白，是因為對二元思維模式的執(zhí)著琅捏。

這就是第18重夢境：執(zhí)著于二元概念生百。

執(zhí)著于二元概念的根本原因，是分別心柄延。

這就是第19重夢境：分別心蚀浆。

分別心會生起的根本原因，是對空性智慧的不明白搜吧，這是根本無明蜡坊。

這就是第20重夢境：根本無明。

根本無明之所以無法打破赎败，是因為超越視角尚在沉睡秕衙，尚未覺醒。

這就是第21重夢境：超級視角的沉睡僵刮。

因此据忘，只要喚醒了超級視角，所有的夢境就會一齊消散搞糕，生命就會醒來勇吊。

生命的覺醒，不是夢中的“現(xiàn)象”全都消失了窍仰，而是汉规，生命徹底看清了，一切皆是夢境驹吮，因此而不迷针史，即是覺醒。

下面從生命覺醒過程中半夢半醒的狀態(tài)為喻碟狞，來解讀這首詞啄枕。

簾外雨潺潺：有的時候覺得自己醒了，可有的時候又會不自覺地掉進(jìn)夢里族沃，有的時候似夢非夢频祝，猶在半夢半醒之間。以醒的那一半去看夢的那一半脆淹，常常是“簾外雨潺潺”常空。夢，猶如密集的雨水盖溺，鋪天蓋地漓糙，連綿不絕。幸好還有這一半的清醒咐柜，猶如一間陋室兼蜈，在無邊的夢境中開辟出了一方無雨的寧靜之地攘残。

春意闌珊：而以夢的那一半去看醒的那一半，則醉眼朦朧中为狸，那清醒被一點點侵蝕歼郭，不能成片。

羅衾不耐五更寒：定力和觀照力還比較弱辐棒，四面八方吹來的世俗之風(fēng)（利病曾、衰、毀漾根、譽泰涂、稱、譏辐怕、苦逼蒙、樂）無比地強(qiáng)勁，而覺悟的火苗卻很小寄疏，難以抵擋冰冷刺骨的寒風(fēng)是牢。

夢里不知身是客：經(jīng)常也會掉進(jìn)夢里，忘了自己其實只是這天地間的過客陕截。其實驳棱，何止自己是過客，放眼望去农曲，是否望得見不是過客的東西社搅？

一晌貪歡：雖然偶爾也會在嘴里念叨“諸行無常，諸法無我”乳规，可是夢的誘惑力實在太強(qiáng)形葬，那金錢與美色，哪個不愛驯妄，哪個不貪荷并？一念貪心起，百萬障門開青扔。

獨自莫憑欄：功夫不夠高時，不要臨近懸崖翩伪，定力不夠強(qiáng)時微猖，不要靠近誘惑。一失足成千古恨缘屹，到那時悔之晚矣凛剥。

無限江山：智慧永無止境，慈悲永無止境轻姿，奉獻(xiàn)永無止境犁珠，利他永無止境逻炊，大愿永無止境，大行永無止境犁享，生命不息余素，修行不止。

別時容易見時難：如若不珍惜此生炊昆，一失人身桨吊，萬劫難復(fù)，再想修行凤巨，就不那么容易了视乐。所以修行者一定要珍惜法緣，珍惜人生敢茁，珍惜時間佑淀，好好修行。

流水落花春去也：一旦無常到來彰檬，萬般帶不去伸刃，唯有業(yè)隨身。如果此生不能實現(xiàn)生命的覺醒僧叉，那要到什么時候才能再有生命覺醒的良機(jī)呢奕枝？

天上人間：覺醒的生命即可獲得究竟的自由與解脫，繼續(xù)做夢的生命則繼續(xù)做著各種各樣的夢境瓶堕，在夢境中繼續(xù)體驗著無盡的愛恨情仇隘道、生老病死，痛苦與煩惱郎笆，束縛與糾纏谭梗，無窮無盡，無有出期宛蚓。這其中的懸殊何止天壤之別激捏！

當(dāng)繼續(xù)精進(jìn)修行，直至達(dá)到究竟徹底的覺醒凄吏，并將覺醒的智慧傳遞給有緣的生命远舅！

謹(jǐn)以此文自警、自勉痕钢，并與所有心向覺醒的朋友們共勉图柏！?