簾外雨潺潺瓦哎,春意闌珊砸喻。羅衾不耐五更寒柔逼。夢里不知身是客蒋譬,一晌貪歡。
獨自莫憑欄愉适,無限江山犯助,別時容易見時難。流水落花春去也维咸,天上人間剂买。
——《浪淘沙令·簾外雨潺潺》李煜(五代)
我們常把對生命真相的了悟稱為【覺醒】,將覺醒前的生命狀態(tài)稱之為【夢境】癌蓖,本文即從生命覺醒的角度來探析生命需要突破的多重夢境瞬哼。
1、第一重夢境:歷史上五代時期亡國之君李煜的人生經(jīng)歷租副。這一夢境是這首詞誕生的基礎(chǔ)坐慰。
2、第二重夢境:作為詩詞作者的李煜用僧,對人生經(jīng)歷的感觸结胀,觸動了創(chuàng)作靈感,寫下了《浪淘沙令·簾外雨潺潺》這首詞责循。
3糟港、第三重夢境:《浪淘沙令·簾外雨潺潺》這首詞歷經(jīng)千年歲月的洗禮,流傳至今院仿,呈現(xiàn)在我們的面前秸抚。
4速和、第四重夢境:這首詞的內(nèi)容在我們心中的認(rèn)知,形成了我們對于這首詞以及詞的作者的諸多看法和觀點剥汤。
5健芭、第五重夢境:這首詞在我們心中激起某種情感體驗,使這首詞與我們的生命發(fā)生互動秀姐,使得這首詞在每個讀者的心中進(jìn)行了二次創(chuàng)作慈迈。
6、第六重夢境:我們認(rèn)為有一首詞省有、有詞的作者痒留、有詞所對應(yīng)的故事,以及自己對于詞的理解和感觸蠢沿,這些都非常真實伸头。
7、第七重夢境:我們認(rèn)為有一個我舷蟀,有一個世界恤磷,在特定的時間、地點野宜,我們讀到了這首詞扫步,以及對這首詞的解讀。
8匈子、第八重夢境:我們認(rèn)為自己有個與眾不同的獨特的我河胎,對于這首詞,有著獨特的自己的理解虎敦。
9游岳、第九重夢境:我們認(rèn)為有一個我,這個我有生有死其徙,生前沒有我胚迫,死后也沒有我,只有此刻活著的時候才有我唾那。
10访锻、第十重夢境:我們認(rèn)為宇宙永遠(yuǎn)存在,時間和空間永遠(yuǎn)存在通贞,未來自己雖然會死朗若,但時空永恒。
那么什么是覺醒呢昌罩?
覺醒就是哭懈,徹底看清以上10個方面的看法的確是“夢境中事”,然后保持在覺醒之中茎用。
以上10個夢遣总,歸納一下睬罗,1-3是關(guān)于“過去”的夢,4-9是關(guān)于“現(xiàn)在”的夢旭斥,10是關(guān)于“未來”的夢容达。
關(guān)于“過去”,本質(zhì)上是一種“記憶”垂券,這種記憶既包括個體的記憶花盐,也包括集體的記憶,歷史即是一種集體的記憶菇爪。
關(guān)于“現(xiàn)在”算芯,本質(zhì)上是一種“念頭”。
關(guān)于“未來”凳宙,本質(zhì)上也是一種“念頭”熙揍。
當(dāng)我們深入地觀照“記憶”,就會發(fā)現(xiàn)氏涩,“記憶”其實也是念頭届囚。
因此,這10種夢境是尖,其實皆是“念頭”意系。
這就是第11重夢境:念頭。
念頭其實是快速生滅的析砸,但我們卻把念頭當(dāng)成了真實的存在昔字。
這就是第12重夢境:對念頭的執(zhí)著。
我們之所以執(zhí)著于念頭首繁,是因為我們看不清念頭的無常、無我陨囊。
這就是第13重夢境:對念頭真相的不明白弦疮。
比一般念頭更深的念頭,是我蜘醋。我們執(zhí)著于我是真實的胁塞。
這就是第14重夢境:對我的執(zhí)著。
之所以會對我生起執(zhí)著压语,是因為對我的真相的不明白啸罢。
這就是第15重夢境:對自我真相的不明白。
我們認(rèn)為我有生有死胎食,對生死有頑固的執(zhí)著扰才。
這就是第16重夢境:對生死的執(zhí)著。
對生死有執(zhí)著厕怜,是因為對生死的真相不明白衩匣。
這就是第17重夢境:對生死真相的不明白蕾总。
對生死真相的不明白,是因為對二元思維模式的執(zhí)著琅捏。
這就是第18重夢境:執(zhí)著于二元概念生百。
執(zhí)著于二元概念的根本原因,是分別心柄延。
這就是第19重夢境:分別心蚀浆。
分別心會生起的根本原因,是對空性智慧的不明白搜吧,這是根本無明蜡坊。
這就是第20重夢境:根本無明。
根本無明之所以無法打破赎败,是因為超越視角尚在沉睡秕衙,尚未覺醒。
這就是第21重夢境:超級視角的沉睡僵刮。
因此据忘,只要喚醒了超級視角,所有的夢境就會一齊消散搞糕,生命就會醒來勇吊。
生命的覺醒,不是夢中的“現(xiàn)象”全都消失了窍仰,而是汉规,生命徹底看清了,一切皆是夢境驹吮,因此而不迷针史,即是覺醒。
下面從生命覺醒過程中半夢半醒的狀態(tài)為喻碟狞,來解讀這首詞啄枕。
簾外雨潺潺:有的時候覺得自己醒了,可有的時候又會不自覺地掉進(jìn)夢里族沃,有的時候似夢非夢频祝,猶在半夢半醒之間。以醒的那一半去看夢的那一半脆淹,常常是“簾外雨潺潺”常空。夢,猶如密集的雨水盖溺,鋪天蓋地漓糙,連綿不絕。幸好還有這一半的清醒咐柜,猶如一間陋室兼蜈,在無邊的夢境中開辟出了一方無雨的寧靜之地攘残。
春意闌珊:而以夢的那一半去看醒的那一半,則醉眼朦朧中为狸,那清醒被一點點侵蝕歼郭,不能成片。
羅衾不耐五更寒:定力和觀照力還比較弱辐棒,四面八方吹來的世俗之風(fēng)(利病曾、衰、毀漾根、譽泰涂、稱、譏辐怕、苦逼蒙、樂)無比地強(qiáng)勁,而覺悟的火苗卻很小寄疏,難以抵擋冰冷刺骨的寒風(fēng)是牢。
夢里不知身是客:經(jīng)常也會掉進(jìn)夢里,忘了自己其實只是這天地間的過客陕截。其實驳棱,何止自己是過客,放眼望去农曲,是否望得見不是過客的東西社搅?
一晌貪歡:雖然偶爾也會在嘴里念叨“諸行無常,諸法無我”乳规,可是夢的誘惑力實在太強(qiáng)形葬,那金錢與美色,哪個不愛驯妄,哪個不貪荷并?一念貪心起,百萬障門開青扔。
獨自莫憑欄:功夫不夠高時,不要臨近懸崖翩伪,定力不夠強(qiáng)時微猖,不要靠近誘惑。一失足成千古恨缘屹,到那時悔之晚矣凛剥。
無限江山:智慧永無止境,慈悲永無止境轻姿,奉獻(xiàn)永無止境犁珠,利他永無止境逻炊,大愿永無止境,大行永無止境犁享,生命不息余素,修行不止。
別時容易見時難:如若不珍惜此生炊昆,一失人身桨吊,萬劫難復(fù),再想修行凤巨,就不那么容易了视乐。所以修行者一定要珍惜法緣,珍惜人生敢茁,珍惜時間佑淀,好好修行。
流水落花春去也:一旦無常到來彰檬,萬般帶不去伸刃,唯有業(yè)隨身。如果此生不能實現(xiàn)生命的覺醒僧叉,那要到什么時候才能再有生命覺醒的良機(jī)呢奕枝?
天上人間:覺醒的生命即可獲得究竟的自由與解脫,繼續(xù)做夢的生命則繼續(xù)做著各種各樣的夢境瓶堕,在夢境中繼續(xù)體驗著無盡的愛恨情仇隘道、生老病死,痛苦與煩惱郎笆,束縛與糾纏谭梗,無窮無盡,無有出期宛蚓。這其中的懸殊何止天壤之別激捏!
當(dāng)繼續(xù)精進(jìn)修行,直至達(dá)到究竟徹底的覺醒凄吏,并將覺醒的智慧傳遞給有緣的生命远舅!
謹(jǐn)以此文自警、自勉痕钢,并與所有心向覺醒的朋友們共勉图柏!?