人們困惑于現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)生活的種種亂象侥啤，有太多的人百思不得其解末购。由于自己的不幸福，或者總是覺得別人比自己幸福订咸，對(duì)生活沒有美好的憧憬和理想曼尊，在現(xiàn)實(shí)中找不到讓自己滿足的理由。這其中必定有原因 脏嚷，如果人們找不到原因那么就只能在這樣的困惑中了此一生骆撇。
對(duì)于每一個(gè)人來說，如果使得自己生活不夠好的原因在于別人父叙，那么也許你有理由去抱怨和不平神郊，如果原因出在自己身上肴裙，那又能去怪誰呢～人生的幸福，是由人們思想中的虛與實(shí)的取向來決定涌乳，其中蘊(yùn)含著天地造化的本源 蜻懦。
天地萬物都有是非、對(duì)錯(cuò)夕晓、正邪宛乃、陰陽、虛實(shí)之分蒸辆。這就是最基本的太極理論烤惊。要想自己的生活過得充實(shí)、自在吁朦、有積極性柒室、有盼頭，進(jìn)而有理想逗宜、有信念雄右，最終達(dá)到無愧于心、無怨無悔纺讲、不枉此生擂仍，那么至少要明白自己的生活中什么是實(shí)在的，什么是虛無的熬甚。
每一個(gè)人生活在天地間逢渔，都有物質(zhì)和精神兩方面的需求。有的現(xiàn)代人認(rèn)為有錢有勢(shì)乡括、有名有利就是好的生活肃廓。然而，這些僅僅是滿足了一個(gè)人的物質(zhì)需求和他自己的虛榮心诲泌。沒有過人的精神素養(yǎng)盲赊，無論擁有多少物質(zhì)財(cái)富，無論有多么炫目的名頭敷扫，人一樣是空洞的哀蘑。就算在人前總是錦衣華服，在自己一個(gè)人的時(shí)候必定感到自己一無所有葵第。這就是你的心中沒有實(shí)實(shí)在在充實(shí)的東西绘迁，在人前給自己充門面的是穿在體外，給自己遮羞的衣裳卒密，而真正能使自己挺直了脊梁做人的是自己正確的思想和強(qiáng)大的缀台、高尚的心靈。
也就是說栅受，人生最重要的是讓自己的思想和內(nèi)心充實(shí)起來将硝。人們需要明白的一件事恭朗，你所擁有的所有外在的物質(zhì)和財(cái)富，也就是你在人前炫耀的那些滿足自己虛榮心的東西依疼，它們都可以被人輕易的奪走痰腮，而且你自己也很容易失去它們。唯獨(dú)你自己的思想律罢、信念膀值、意志和品德是別人奪不走的，這才是真正屬于你自己的財(cái)富误辑。
如果一個(gè)人的思想和心靈中沒有令自己和他人信服的品質(zhì)沧踏，他即便是擁有了物質(zhì)上的東西也不會(huì)有任何令人幸福和羨慕的資本。擁有真實(shí)本領(lǐng)的人巾钉，擁有正直心靈的人翘狱，在一個(gè)道德取向正常的社會(huì)環(huán)境，只會(huì)對(duì)這樣的人不屑一顧砰苍。
如果把這個(gè)問題放在大的范疇來加以分析潦匈，那么就是決定人們?nèi)松^、價(jià)值觀赚导、世界觀的大事了茬缩。也是決定人們的民族精神和民族的希望與未來的大事。如果一個(gè)民族因?yàn)槲镔|(zhì)的追求吼旧，而失去了自己本該具備的精神世界凰锡，請(qǐng)問將是怎樣的局面？分析到這里答案應(yīng)該在每個(gè)人的心里了圈暗。不必再多說什么了掂为。。厂置。這就是天地之間造化的本源菩掏。
