去年年底朋友武姐送了本稻盛和夫先生的《活法》給我，一直放在床頭沒有讀慎恒，總感覺又是一個(gè)成功企業(yè)家的自傳任内，不讀也罷。前幾日再遇武姐融柬，感覺她的思維方式非常特別死嗦，有著讓人引人入勝的魔力一般有深度，她再三告訴我粒氧，這本書有著特別重要的指導(dǎo)意義越除，可磨煉心性，提升人格，一定要讀摘盆，并列舉了其中所收獲的理解翼雀。于是重新捧讀，一讀孩擂，就再也放不下來狼渊。
每一個(gè)成功人士都有著成功的必然性，京瓷是稻盛和夫先生27歲時(shí)在朋友的幫助下創(chuàng)立的第一個(gè)公司类垦，沒有經(jīng)驗(yàn)狈邑，他不知道怎么把企業(yè)干好，于是決定姑且將作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去蚤认。那就是不可說謊米苹，不給人添亂，要正直砰琢，不貪心蘸嘶，不能只顧自己，無論哪一條都是孩童時(shí)代家鄉(xiāng)和老師教過的陪汽，長大成人后忘了的训唱，單純的規(guī)范。就將這種規(guī)范作為經(jīng)營的指針掩缓，作為判斷事物的基準(zhǔn)雪情。
知易行難遵岩，孩童時(shí)代所接受的教育你辣，最是質(zhì)樸，最是貼近人性的原始面貌尘执，然而隨著我們慢慢長大舍哄，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)候不說謊不行，太正直會(huì)讓自己被動(dòng)誊锭，不貪心明顯是會(huì)吃虧的……怎么辦表悬，怎么辦，唯有變通丧靡，以至于變著變著蟆沫，就變成了自己小時(shí)候不愿成為的樣子，何來正直温治？
謊言可以稱之為善意的饭庞，或者可以名正言順的扭曲事實(shí)本來面目，以至于編著編著熬荆，自己也信了舟山，真亦假時(shí)假亦真，何來真理？
在我長大的那個(gè)村莊累盗，民風(fēng)淳樸寒矿，夜不閉戶。然而也會(huì)看到如果哪家做生意突然富了若债，所有人討論的是人家的本事符相，能力，眼光拆座。如果不幸賠本主巍，入不敷出，人們會(huì)秒變態(tài)度挪凑，唯恐避之不及孕索，甚至幸災(zāi)樂禍。孩子們一邊被耳提面命接受著正統(tǒng)教育躏碳，一邊又耳濡目染金錢至上搞旭。
前些年看到的一個(gè)報(bào)道，公路上一輛拉滿橘子的卡車翻了菇绵，引來當(dāng)?shù)孛癖娂娂妬頁岄僮右奚徊活櫼呀?jīng)受傷被卡在車?yán)锏乃緳C(jī)。一幅貪心不足咬最，欲壑難填的畫面翎嫡。
哀其不幸，怒其不爭永乌。
物欲橫流的世界惑申，我們該如何自處？如何分辨出哪些是這個(gè)世界強(qiáng)加給我們的東西翅雏，如何不斷質(zhì)疑和重組自己圈驼？如魯迅先生所說，改造自己望几，總比禁止別人來的難绩脆。但是再難，終究還是要改造的橄抹。
如何改造靴迫？我雖是個(gè)唯物論者，卻不得不佩服稻盛和夫先生用六波羅蜜來詮釋和理解楼誓。
六波羅蜜是古印度話（parami）玉锌，意思是度到彼岸；另一個(gè)意思是完成了事情慌随。
布施度慳貪芬沉；持戒度毀犯躺同；忍辱度瞋心；精進(jìn)度懈低枰荨蹋艺；禪定度散亂；智慧度愚癡（邪見）黄刚。此六度：布施捎谨、持戒、忍辱憔维、精進(jìn)涛救、禪定和智慧可度我們的煩惱，同時(shí)也能度眾生业扒，所以它被稱為六波羅蜜检吆。
貪嗔癡慢疑謂之五毒，五毒不侵即為圣人程储，如何提升心性蹭沛，凈化靈魂，是我們每人一生的必修課章鲤。
