（一）拉里的好朋友在戰(zhàn)斗中為了保護(hù)自己弯菊，犧牲在朋友面前。前一秒還有說有笑踱阿，風(fēng)趣善良的可人管钳，就這樣，毫無征兆的橫躺在地上软舌，變成一堆爛泥才漆。拉里不明白，為什么佛点。為什么世界上會有戰(zhàn)爭醇滥、邪惡？人為什么要活在這個世界上？人活著到底是為了什么腺办？
拉里讀書焰手、冥想、游走怀喉，始終不得要領(lǐng)，靈魂由此不得安生船响，為此不惜和未婚妻解除婚約躬拢，去當(dāng)煤炭工人，乞丐见间、農(nóng)夫聊闯，似乎想通過對肉體的鞭撻折磨來喚醒靈魂的迷失。我們大部分人不曾經(jīng)歷拉里的遭遇米诉，對生命的拷問也不得如此激烈菱蔬。
當(dāng)然有的人有一點淺薄的認(rèn)識，會說活著就是受罪史侣。按照西方基督教原罪輪拴泌，我們生而為了贖罪。有罪是人性惊橱，我們不是因為犯了罪才成為罪人蚪腐，乃是因為我們是罪人，所以才犯罪税朴。人生來就是受罪奴役的性情回季。東方佛學(xué)則認(rèn)為人本不分善惡，欲才是罪正林，貪泡一、嗔、癡觅廓，是惡之根源鼻忠，罪之毒淵。人在三毒中受其煎熬哪亿，不得解脫粥烁。
有的人則信奉活在當(dāng)下，認(rèn)為活著就是為了享受蝇棉。終日角逐在聲色犬馬讨阻，權(quán)力旋渦中〈垡螅靠周遭熾熱的氣氛和別人的恭維钝吮，為靈魂保溫。他們攀比、他們虛榮奇瘦、他們脆弱棘催、他們驕傲，他們害怕耳标，他們看起來過的比大部分都好醇坝。當(dāng)代范冰冰一句“我經(jīng)受過多大的詆毀，就能承受得起多大的贊美”次坡，激勵了多少人的斗志呼猪。
（二）我自然不能認(rèn)同第二種人的活法，但是對于宗教式的罪與欲砸琅，還有很多不惑宋距。為什么我們欲之有理，卻也顯的無理取鬧症脂？為什么都是上帝的子民谚赎，罪還分輕重？為什么我們虔誠卻悲觀诱篷，有人放肆卻如愿壶唤？原諒我不能把質(zhì)疑說的那么明白，因為翻譯過來真的很顯粗俗兴蒸，就是問视粮，為什么我過的不如別人好？為什么我過不上我想要的生活橙凳？
可憐的拉里窮其一生追問活著究竟是什么的時候蕾殴，游遍世界，終于在印度瑜伽中得到寧靜岛啸。他不在乎吃穿钓觉，為人真誠自然，飲得瓊漿玉液坚踩，也咽得野草糠麩荡灾。重要的一點，他不在乎別人的眼光瞬铸。做到了純粹的自我批幌。他物質(zhì)生活需求極低，靠精神的反哺嗓节，神采奕奕荧缘。
反觀我們，無論“別人的生活”也好拦宣，“自己想要的生活”也罷截粗，追求的無外乎只是想依靠物質(zhì)的極大豐富信姓，得到精神的安逸滿足。即使欣賞拉里超然無我的境界绸罗，也不得要領(lǐng)意推。
（三）我們當(dāng)然不是反對物質(zhì)生活，甚至不是失意下的犬儒主義珊蟀。我的意思是菊值，你想過別人那樣的生活，（假裝你看到的那一面就是別人的真真實生活）系洛，你要確定別人也確實enjoy其中俊性。
你的好姐妹，家庭殷實富有描扯，老公言聽計從，兒子乖巧可愛趟薄，自己膚白貌美绽诚，是活在別人眼中的“人生贏家”。你怎知她背后的焦慮杭煎，生意今不如昔恩够，不得不開足馬力，連續(xù)開店羡铲；老公言聽計從蜂桶，卻也眼中無活，典型的巨型嬰兒也切。兒子乖巧可愛扑媚，卻也過早的流露中沒有文化底蘊的狡黠與精明。而你“自己想要的那種生活”雷恃，trust me,永遠(yuǎn)也沒不會有疆股。有欲即無理，欲望的溝壑連上帝都無法填平倒槐。有了溫飽要色澤旬痹，有了色澤要排場，有了排場要門面讨越，有了門面要里子两残。。把跨。
像拉里一樣人弓，唯有內(nèi)心真正的寧靜，才能抵達(dá)幸福彼岸节猿。這種寧靜票从，不叫無欲則剛漫雕，而叫做自己。有的人及時行樂峰鄙，苦不堪言浸间；有的人苦中作樂，樂得其所吟榴。舉個粗鄙的例子魁蒜，你覺得大便是香的，它就是香的吩翻，別人嗅其臭兜看，與你何干。硬著頭皮迎合大眾狭瞎，說其香细移，痛苦的自是自己。你怎么知道熊锭，在上帝的權(quán)衡中弧轧，什么是香，什么是臭碗殷。
所以精绎，生命的真諦，生活的意義锌妻，幸福的源泉代乃，從來不是他人能給予的，唯有自給自足仿粹。生活沒有參照物搁吓，唯一的反射是區(qū)就是你臉上的笑容。那是精神滿足后的自然暈染牍陌，健康而有光澤擎浴。
Truth yourself,be happiness
