3、快樂和愉悅變成了依賴感和對喪失的恐懼
? ? 我們真的什么也沒有享受到好渠。 我們觀看昨稼，我們表面地為其感到愉悅或興奮，我們有了一種被稱作快樂的感覺拳锚。但享受是更深層的東西假栓，必須要去理解并加以研究。
? ? 當(dāng)我們年輕的時候霍掺，我們在一些事物中享受快樂匾荆，獲得快樂----在游戲中，在穿衣上杆烁，在讀書牙丽、寫詩或畫畫的過程中，或者在彼此懲罰的過程中······當(dāng)我們長大后兔魂，盡管我們?nèi)匀幌胂硎苓@些事物烤芦，但那些至樂已經(jīng)離我們遠去了；我們更喜歡另一些感覺----激情析校、肉欲构罗、權(quán)力铜涉、地位。
4遂唧、占有所帶來的不是真正的快樂
? ? ? 當(dāng)我們長大后芙代，生命中的一些事物就失去了它們的意義；我們的心靈變得遲鈍盖彭、麻木纹烹、所以我們努力去享受，我們強迫自已去看一些圖畫召边，看一些樹木铺呵，看孩子們玩耍。我們讀一些圣書掌实，或者別的書陪蜻，并努力去發(fā)現(xiàn)其中的意義和深度。但這不過是一種努力贱鼻，一種勞作宴卖，一些要去為之奮斗的東西。
? ? ? 我認為要理解這些所謂的愉悅邻悬，這些事物帶來的快樂症昏，是非常重要的。當(dāng)你看到一些漂亮的東西父丰，你想去占有肝谭，你想抓住不放，你想說這是你的----這是我的樹蛾扇，我的鳥攘烛，我的房子，我的丈夫镀首，我的妻子坟漱。我們想占有它，在這占有的過程中更哄，你一度享受過的東西就消失了芋齿，因為在這占有的過程中有依賴感，有恐懼成翩，有排斥觅捆，所以那曾給予我們快樂（一種內(nèi)在美的感覺）的東西就消失了，生命從此變得封閉起來麻敌。
? ? ? 要了解真正的快樂栅炒，就必須深入下去。
5、快樂就是那個想要獲取的“我”不復(fù)存在
? ? ? 我們從一種精致另一種精致赢赊，從一種精妙到另一種精妙棒呛，從一種享受到另一種享受，但是在這些事物的中心域携，總是存在著“我”，那個正在享受的“我”鱼喉，那個想要更多幸福的“我”秀鞭，那個探索、尋找扛禽、渴望幸福的“我”锋边，那個奮力拼搏的“我”，那個變得越來越“精致”的“我”编曼，而這個“我”從來都不想結(jié)束豆巨。只有當(dāng)我們結(jié)束了“我”的一切微妙的形式，才會進入極樂的境界掐场。極樂是無法尋求的往扔，這是一種狂喜，一種真正的快樂熊户，沒有痛苦萍膛，沒有腐蝕。現(xiàn)在嚷堡，我們所有的快樂蝗罗、所有的幸福都是腐蝕的；因為在它們背后存在著痛苦蝌戒，存在著恐懼串塑。
? ? ? 當(dāng)心靈超越了“我”這個體驗者、觀察者北苟、思考者的思想桩匪，就會有一種不受腐蝕的可能性。這種幸福不會成為（我們所說的）永恒粹淋∥睿可是我們的心靈在尋求永恒的幸福，尋求那些會延續(xù)桃移、持續(xù)下去的事物屋匕。這種延續(xù)的欲望即是腐蝕。但是當(dāng)心靈從“我”中解脫出來之后借杰，就會有幸福过吻，時時刻刻的幸福，它會不請自來。這種幸福當(dāng)中纤虽，沒有積累乳绕，沒有儲存，沒有收集起來的幸福逼纸。這是你無法占有的洋措。
6、我們想擁有安全感
? ? ? 人們渴望著安全感杰刽。當(dāng)你遇見一只野獸菠发，遇見一條蛇的時候，你就能理解這種對于安全的渴望贺嫂；或者當(dāng)你穿過馬路的時候也會看到這種渴望滓鸠。但是除此之外，沒有別的形式的安全感了第喳。真的糜俗，如果你去觀察的話，你會發(fā)現(xiàn)沒有別的形式的安全感曲饱。你想擁有對你的妻子悠抹、孩子、鄰居和親戚（如果你有親戚的話）的安全感扩淀，但你卻沒有锌钮。也許你有母親，你有父親引矩，但是你們并沒有聯(lián)系梁丘，你是完全孤立的。不存在安全感旺韭，不存在心理上的安全感氛谜，在任何時候，任何層面区端，與任何人的關(guān)系中都是如此值漫。這是最難領(lǐng)悟的一件事。不存在與他人之間的安全感织盼，因為他是一個人杨何，你也是一個人；他是自由的沥邻，你也是自由的危虱。但是我們卻想在我們的關(guān)系中，通過結(jié)婚唐全，通過起誓埃跷，還有其他在自己身上以及別人身上耍的各種把戲蕊玷，來獲得安全感。這是個明顯的事實弥雹，不需要大量的分析垃帅。
7、覺察到不安全這個事實
? ? ? 我們從未直接接觸不安全剪勿。我們害怕完全的不安全贸诚。要理解這種不安全需要很多的智慧。當(dāng)人徹底地感覺到不安厕吉，他會逃走赦颇。或者赴涵，當(dāng)他沒有在任何事物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)安全感的時候，他會變得失常订讼，準(zhǔn)備去自殺髓窜，住進精神病院，或者變成一個最虔誠的教徒欺殿。這些都一樣寄纵，都是失衡的行為。要覺察到“不存在安全感”這個事實脖苏，不是在理智上程拭、語言上，也不是以一種意志堅定的態(tài)度覺察到這個事實棍潘，這需要非常簡單恃鞋、清晰、和諧的生活方式亦歉。
8恤浪、我們?yōu)槭裁匆獙で?br>
? ? ? 我們永無止境尋求，卻從來不問為什么尋求肴楷。答案顯然是因為我們不滿足水由、不幸福、沒福氣赛蔫、孤獨砂客、沒有愛、恐懼呵恢。我們需要一些可以依靠的東西鞠值，我們需要一些人如父親、母親等等來保護我們渗钉，所以我們在尋求齿诉。當(dāng)我們尋求的時候，我們總是能找到。不幸的是粤剧，當(dāng)我們尋求的時候歇竟，我們總會找到。
? ? ? ? 所以抵恋，首要的事就是不要去尋求焕议。你們理解嗎？你們都被教導(dǎo)弧关，必須去尋求盅安，必須去體驗真理，發(fā)現(xiàn)真理世囊，追求它别瞭，追逐它，追尋它株憾，必須要去管制和控制自已蝙寨。然后有些人就會出來說了：“不要這樣做，什么也不要尋求嗤瞎∏酵幔”自然，你們的反應(yīng)要么是讓他走開贝奇，要么是置之不理虹菲，再或者就是自行去發(fā)現(xiàn)他為何會說這話----不是接受，不是否認掉瞳，而是探問毕源。那么你在尋求什么呢？
? ? ? 問一問你自己陕习。你正在尋求脑豹；你說在你的內(nèi)心里，你的生命正失去一些東西----不是指技術(shù)衡查，或者一份無足輕重的工作瘩欺，或者賺取的更多的錢。我們正在尋求什么拌牲？我們尋求是在為在我們身上俱饿，我們對我們的家庭、社會塌忽、文化以及我們自心感到深深的不滿拍埠，而我們想得到滿足，想超越這惱人的土居、正摧毀我們的不滿枣购。那么我們?yōu)槭裁床粷M足呢嬉探？我知道不滿很容易被滿足。給一個不滿足的年輕人棉圈，比如一個革命家一份好工作涩堤，他就會把這些不滿都忘掉。給他一幢豪宅分瘾，一輛豪車胎围，一座漂亮的花園，一個好職位德召，你會看到這種不滿就此消失白魂。如果他能取得理想的成功，這種不滿也會消失上岗。但是你們從來不問你們?yōu)槭裁床粷M福荸。（我這里指的不是那些有工作，又想要更好的工作的人肴掷。）在我們能夠檢測快樂以及痛苦的整個構(gòu)造和意義之前敬锐，我們必須理解這不滿的根本原因。
