我們?nèi)ニ聫R梳星、宮殿赞赖，會發(fā)現(xiàn)這一類古建筑的屋檐上排列著數(shù)量不等的幾個小動物，你仔細(xì)觀察過嗎冤灾，認(rèn)識幾個前域？今天就給大家普及一下相關(guān)知識。
脊獸按類別分為跑獸韵吨、垂獸匿垄、“仙人”及鴟吻。通常正脊上安放吻獸或望獸归粉，垂脊上安放垂獸椿疗，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸糠悼。走獸也稱蹲獸届榄、跑獸、小跑倔喂，是裝飾在垂脊或戧脊上的一排小獸的總稱铝条。
屋脊神獸由瓦制成，高等級建筑多用琉璃瓦席噩。古人為了防止屋脊上的屋瓦脫落班缰，會在瓦片之間釘入鐵釘，這些形狀各異的走獸就是從鐵釘?shù)捻斆毖葑兌鴣淼牡渴唷Ｆ渥畛跏菫榱吮Ｗo(hù)木栓和鐵釘埠忘，防止漏水和生銹，對脊的連接部起固定和支撐作用。
后來莹妒，神獸被賦予嚴(yán)格的等級意義假丧，不同等級的建筑，所安放的數(shù)量和種類不同动羽，神獸越多，建筑級別越高渔期，均為奇數(shù)运吓，常見為一、三疯趟、五等拘哨。
騎鳳仙人
屋脊上位于最前端的是仙人，即騎鳳仙人信峻，又名仙人騎鳳倦青。古建上將騎鳳仙人安排在首位，表示騰空飛翔并有祈愿吉祥意盹舞。其作用是固定垂脊下端的第一塊瓦件产镐。
相傳，戰(zhàn)國時期齊國國君齊緡王敗北后被追兵緊逼踢步，逃到江邊癣亚，危急中，遇一大鳥获印。于是述雾，緡王騎上大鳥，渡江而去兼丰，化險為夷玻孟。另一種傳說是他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的關(guān)系往上爬鳍征。姜子牙看出小舅子的居心黍翎，但深知道他才能有限，因此對他說：“ 你的官已升到頂了蟆技，如果再往上爬就會摔下來玩敏。”古代的漢族建筑師們根據(jù)這個傳說质礼，把他放在了檐角的最前端旺聚，如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。
走獸
騎鳳仙人后面是走獸眶蕉，在古建筑上的神獸最多使用九個砰粹，只有故宮太和殿上的脊獸是十個，這在中國宮殿建筑史上是獨(dú)一無二的，顯示了它至高無上的重要地位碱璃。
據(jù)《大清會典》記載弄痹，這些小獸依次是：龍、鳳嵌器、獅子肛真、天馬、海馬爽航、狻猊蚓让、狎魚、獬豸讥珍、斗牛历极、行什。
這屋脊上的走獸衷佃，排列的順序也是非常有講究的的趟卸，仙人在前，一龍二鳳三獅子氏义，這是第一梯次的走獸锄列；中排的是：四海馬五天馬六押魚七狻猊，第三梯次的是觅赊，八獬豸九斗牛十行什右蕊，最后是鴟吻。
1吮螺、龍：代表至高無上的尊貴饶囚。龍的角似鹿、鱗似魚鸠补、爪似鷹萝风。唐宋兩朝視為祥瑞的象征，明清將之象征帝王紫岩，同時具有攜水鎮(zhèn)火之意规惰。
2、鳳：雄為鳳泉蝌，雌稱凰歇万，通稱為鳳凰，是傳說中的百鳥之王勋陪，在舊時還比喻有圣德的人贪磺。
3、獅子：獅子作吼诅愚，群獸懾服寒锚，乃鎮(zhèn)山之王，寓意勇猛威嚴(yán)，在寺院中又有護(hù)法意刹前，寓示佛法威力無窮泳赋。獅子能排到這個位置，還真是靠佛教傳入所賜喇喉。中國過去是沒有獅子的祖今，獅子這種動物，是隨著佛教的傳播拣技，而逐漸深入人心的衅鹿。而且佛教中的四大菩薩之一文殊師利菩薩的座騎，就是一頭青獅子过咬。
4、天馬：是在空中翱翔的馬制妄〉Ы剩“天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來”耕捞，將其形象用于殿脊之上衔掸，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢俺抽。
5敞映、海馬：是在海中奔馳的駿馬，亦稱落龍子磷斧，象征忠勇吉祥振愿，智慧與威德通天入海，暢達(dá)四方弛饭。后來成為瓷器上常見的裝飾紋樣冕末，明清時期的九品武官的官服便以海馬為補(bǔ)子圖案。
6侣颂、狻猊（suānní）：能食虎豹档桃，亦是威武百獸的率從。傳說它日行五百里憔晒，性好焰火藻肄，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護(hù)佑平安意拒担。
7嘹屯、狎魚：是一種龍頭魚身的形象，也被稱為鰲魚澎蛛，是海中的異獸抚垄，說它能噴出水柱，寓其興風(fēng)作雨，滅火防火呆馁。
8桐经、獬豸(xiè zhì)：俗稱獨(dú)角獸，擁有很高的智慧浙滤，懂人言知人性阴挣。因善于辨別是非曲直，力大無比纺腊，古時的法官曾戴獬豸冠畔咧，象征公正無私，又有壓邪之意揖膜。
9誓沸、斗牛：名稱來源于二十八宿的斗宿和牛宿，是一種有兩只彎角的龍壹粟。斗牛為傳說中的虬龍拜隧，一說其為鎮(zhèn)水獸，古時曾在發(fā)生水患之地多以牛鎮(zhèn)之趁仙，立于殿脊之上意有鎮(zhèn)邪洪添、護(hù)宅之功用。
10雀费、行什：因排行第十干奢，故得此名。它猴臉盏袄、尖嘴忿峻、鳥爪，背后有翅膀辕羽，是典型的雷公形象炭菌，放在屋頂是為了起到防雷的作用。
除了仙人以外逛漫，走獸都是按照九黑低、七、五酌毡、三這樣單數(shù)出現(xiàn)克握。比如保和殿上是九只，中和殿上是七只枷踏，東西六宮上面是五只菩暗，只有太和殿上面的走獸是十只，其中的行什也是全世界唯一一只旭蠕。
為什么太和殿上的走獸是十只呢停团？原來康熙十八年的時候旷坦，一場大火燒毀了太和殿，康熙三十四年開始重建太和殿佑稠，三十六年建成秒梅。明代的琉璃瓦件共分為十樣，其中頭樣瓦最大舌胶，十樣瓦最小捆蜀，太和殿（那時叫皇極殿）筒瓦用的是頭樣。到了清朝幔嫂，頭樣瓦已經(jīng)不再燒造辆它，根據(jù)《太和殿紀(jì)事》記載，重修用的二樣筒瓦履恩。如果還安裝九只走獸锰茉，就會造成后面出現(xiàn)位置空缺，因此才在后面加上了一只行什切心。
鴟吻
最后一個在脊上的是鴟吻洞辣，它是明清時期建筑的正脊兩頭安放面朝里的龍首形瓦件，又稱“正吻”昙衅。
傳說此獸好吞圆米，故在正脊兩端作張嘴吞脊?fàn)罨ぃ址Q“吞脊獸”咙冗，龍之九子之一土童，背上還插著一把劍意系。民間傳說脓恕，龍王的二子爭奪王位衰絮，先吞下屋脊者稱王练俐。龍弟乘兄吞脊沸久，拔劍刺兄于脊上季眷，劍柄尚露在外面。
民間建筑物上的神獸卷胯，地域各有差別子刮，神態(tài)各異，造型亦生動活潑窑睁，曲線優(yōu)美挺峡，成為漢族古代建筑不可缺少的一部分。
晨鐘暮鼓担钮，歲月悠悠橱赠，經(jīng)風(fēng)吹日曬數(shù)百年的神獸，一直牢牢地屹立在殿脊上箫津，給人帶來了無限的遐想狭姨，感受著那份威懾與震撼宰啦。
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