負(fù)面情緒的一個特點(diǎn)是兼吓，如果你不對治它臂港，下次它出現(xiàn)時能量會更大，如果你一直不加以對治，它就會慢慢擠走其它情緒审孽，使你的情感世界成為它的天下县袱。
大多數(shù)人面臨死亡，無論何種形式佑力，都會有身不由己的感覺式散，有時還會陷入極度的恐懼中，當(dāng)用來應(yīng)對此生的技能打颤、金錢暴拄、知識變得一無是處時，他們才開始思考死亡到底是什么编饺，該怎么辦乖篷。
NHK有部紀(jì)錄片《失蹤，日本下落不明的30000年輕人》透且。里面講到一位叫白石隆浩的人撕蔼，他在三個月不到的時間里一共殺害并肢解了一對情侶和七個年輕女孩。被害人里面最小的才15歲秽誊，最大的也只有26歲鲸沮，而這些被害人有一個共同點(diǎn)——他們都想過要自殺。
在碰到當(dāng)時覺得極度惡心养距，怎么都無法解決的矛盾時诉探，我偶爾也會把“不然就去死好了”掛在嘴邊，以此作為自己的終極武器棍厌，對方雖然也有，但誰先用竖席，誰就占據(jù)著絕對的主導(dǎo)權(quán)耘纱，可笑的是，每次以死相逼換來的都是更深的鄙視毕荐，仿佛那是我無用的證明束析，也對，說到底經(jīng)常把“死”掛在嘴邊的人一般都極其膽小憎亚。
真正讓人擔(dān)憂的是那些把負(fù)面情緒積壓起來埋在心底還能一聲不吭的人员寇，是那些蘑菇（把自己當(dāng)成蘑菇一動不動不與外界交流的人）是那些對生活失去信心沒有任何追求的人。陀思妥耶夫斯基在一封信中談到：“現(xiàn)在第美，請你設(shè)想一下蝶锋，世界上不存在上帝，靈魂也并非不朽……那么請問什往，我們何必要好好生活扳缕，積德行善呢？”。和我一樣想過自殺的人的世界觀里或許都會有一種思想與這種宗教虛無論類似躯舔，一切事物都失去了意義驴剔。往深入探究往往會得出這樣的結(jié)果：要是我沒被生下來，那么就什么事都不會有了粥庄，不會難受丧失，不會失望，不會有痛苦惜互，更不會有失去利花。
那一天那兩個人從20層樓上跳了下去，就在我離開上面后的幾天后载佳，我只到過那個圖書館頂樓一次炒事，這對我造成了相當(dāng)強(qiáng)烈的沖擊，那時開始我時常做噩夢蔫慧，噩夢重復(fù)這人倫常理挠乳，重復(fù)出生重復(fù)著從到處下落，粉身碎骨姑躲。那時常聽《完美歲月》：青春的歲月睡扬，我們身不由己， 只因這胸中燃燒的夢想……可黍析，夢想碎了卖怜，再也不會出現(xiàn)了，在那兩人存在過的這個世界里阐枣。我無法再體會這狂野马靠，也無法再體會這孤獨(dú)，完美的生活壓根就不存在蔼两。
在日本甩鳄，理財差不多是一個貶義詞，理財跟賭博差不多额划，都屬于投機(jī)妙啃，日本是一個風(fēng)險厭惡型社會，這種風(fēng)險厭惡俊戳，深刻地影響著日本的未來揖赴，年輕的一代本該朝氣蓬勃、敢想敢干抑胎、肆意妄為燥滑。可他們非但不像中國同齡人那樣激情創(chuàng)業(yè)圆恤、留學(xué)突倍、就連“世界這么大腔稀，我要去看看”的欲望也淡得很。加上文化地理等因素的影響羽历，日本人很容易被壓垮焊虏，一根彈簧壓到底就會反彈，而一些人則飛了出去秕磷，成為極端的一類诵闭。那些人最終成為餓了下落不明的人的一部分。
20世紀(jì)八十年代澎嚣，日本經(jīng)歷了他們的黃金時代疏尿，但隨之而來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給他們帶去了太多的傷痛，泡沫經(jīng)濟(jì)的碎滅讓這傷痛洇出了邊界易桃，那個時期褥琐，自殺率變得特別高，現(xiàn)在的日本不要說炒房敌呈，就算是低風(fēng)險投資也會讓老百姓唯恐避之不及。
很多研究表明日本是中國最好的“前車”相隔30年的經(jīng)濟(jì)高速增長诫龙，相隔三十年的房產(chǎn)狂熱……我似乎感覺到了析显，北上廣這些地方越來越像東京，人與人之間也越來越生疏签赃，雖說國情不同谷异，但我認(rèn)為還是要謹(jǐn)慎對待晰绎，謹(jǐn)慎對待身邊的每個人，如果可以盡量多去問候括丁。
中國的自殺率會不會越來月高呢？
在以前仰税，在我身邊构资，聽到過最多的關(guān)于自殺的方式是上吊和喝農(nóng)藥，某某親戚的某某長輩就是喝農(nóng)藥死的陨簇，這樣的事不絕于耳吐绵，以至于現(xiàn)在我對包裝過分特殊的飲料還心存畏懼，聞到敵敵畏的味道就像見到了毒蛇。我們那里家家戶戶都會有農(nóng)藥己单，不是特意為了自殺買的唉窃，不過，要是吵架過激纹笼，婦女一個糊涂纹份，想不開，會把農(nóng)藥當(dāng)酒喝了廷痘，人生難得幾回愁蔓涧，送醫(yī)院搶救。農(nóng)藥也造假笋额，沒那么毒元暴，所以她們還要經(jīng)歷比死還痛的一環(huán)。后來兄猩，人們都去城里務(wù)工了茉盏，而我也在外求學(xué)，這樣的事也再沒聽到過厦滤。得感謝城市化進(jìn)程援岩，很多阻止了太多農(nóng)村婦女喝農(nóng)藥自殺。不過掏导，樓高起來了享怀，鐵軌隨時都在，在我不在的地方趟咆，很多人還是會默默離開吧添瓷，愿他們來世幸福。
知乎上有個關(guān)于日本人為何愛自殺的回答讓我覺得有趣又痛心：現(xiàn)在的日本值纱，自殺確實是社會現(xiàn)象鳞贷。從方法上來說，手段不少虐唠，簡單一點(diǎn)的搀愧，一條毛巾就可以拿來上吊，刺激一點(diǎn)的疆偿，遍布全國的臥軌提供了便利的渠道咱筛；一個人覺得寂寞了，網(wǎng)絡(luò)上邀請幾個志同道合的人一同自殺的人也有杆故，有些問題少年一個想不開迅箩，便從教學(xué)樓上一躍而下……靈魂像樹葉一樣飄落。
不行的 我做不到 傷害別人什么的 我做不到 我已經(jīng)動不了而了 不可能的 我申明都做不到 只會造成別人的困擾和被人嘲笑 為什么 今后也會一直這樣嗎 很痛吧 很痛吧 我們還能不能做點(diǎn)什么呢 我目睹了地獄 我目睹了地獄 我目睹了終有一天會到達(dá)的地獄 不要我已經(jīng)受夠了 什么都不想做了 這世界上哪有什么好事 你們給我看的這個滿目猩紅無可救藥的世界我跟本就不想要啊 不行 意識開始模糊了 我是失敗者嗎 我會死嗎 奇怪 好痛 漆黑一片 我什么都看不見了 有點(diǎn)…………冷呢
相信自己與萬物是分離的处铛，這樣一個錯覺強(qiáng)化了人心的冷漠饲趋，讓人不覺得自己應(yīng)該對他人拐揭、親人和整個社會承擔(dān)什么責(zé)任奕塑。
現(xiàn)代生活越來越便利爵川，也越來越機(jī)械寝贡。很多事只要花錢就能迎刃而解圃泡，但這樣一來，我們也越發(fā)難得有機(jī)會在商業(yè)關(guān)系之外與他人交往价说。我們交往的圈子越來越小鳖目，建立發(fā)展友誼的能力也開始退化缤弦，窮困潦倒時身邊一個可以求助的人都沒有碍沐。朋友間相互分擔(dān)憂愁分享快樂對人生來說太重要，這種關(guān)系也是成功的基礎(chǔ)尘喝。
你越來越獨(dú)立朽褪，有了自己的車鞍匾，有了自己的房，有了自己的辦公室咆爽，不再需要別人的幫助，像日本人那樣不再給任何人添麻煩符糊，別人的幸福也與自己無關(guān)男娄，那你覺得你還活著嗎模闲？
“就拿肉刑來說吧尸折，這當(dāng)然是折磨实夹，皮肉痛苦粒梦，身體受傷匀们，可這一切能把注意力從靈魂的痛苦引開去昼蛀，這樣便只消忍受傷痛的折磨叼旋，直到死去夫植，其實详民，最主要，最劇烈的痛苦也許不在于身體的創(chuàng)傷由捎，而在于明明白白地知道：再過一個小時狞玛，再過十分鐘心肪，再過半分鐘硬鞍，現(xiàn)在，馬上——靈魂就要飛出軀殼锅减，你再也不是人了上煤，而這是毫無疑問的劫狠，主要的是毫無疑問独泞。當(dāng)你把腦袋放在鍘刀下面懦砂，聽到鍘刀從頭上滑下來時荞膘，這四分之一秒鐘才是最可怕不過的羽资⊥郎”每個跟我一樣想過自殺的人大概都有過這種如上絞刑架的感覺吧！可最后選擇以極端方式離去的人脏答，他們以蕴，每時每刻都處在這種絕望中啊宝与！
當(dāng)最后一根稻草壓過來時习劫，當(dāng)整夜宿醉后迎來的不是風(fēng)和日麗艷陽高照诽里，當(dāng)飽食后再無懶散愜意，輕松愉悅的感覺再也不復(fù)存在卧檐，當(dāng)只能沉浸在自己的幻想里捕仔，沒有救贖榜跌，只能沉淪。
就弱者本身來講瓤逼，生活抑或活下去都是艱難的，那些支撐生命的必須品也只能仰仗周圍的給與诱告，世界是千奇百怪的锄禽、光怪陸離的沃但，想要的往往得不到，而不想要的往往俯拾皆是淤刃，弱者生活在這個古怪的圈子里所受到的只能是日復(fù)一日的無可奈何的痛苦，但即使這樣铝侵，路還是有很多，可選擇的路多得超過你的想象嗜诀。
我走進(jìn)叢林崔慧，是因為我想帶著明確的目的去生活温自，以圖直面生命的本質(zhì)，以驗證我是否無法領(lǐng)會它給與的啟示馆里，以免在我彌留之際，發(fā)現(xiàn)自己沒有正真的活過。我想深切地活著滥沫，吸納生命所有的精髓编振，活得像斯巴達(dá)那樣剛勁強(qiáng)毅瓢阴，以徹底革除并非生命本質(zhì)的一切液斜，披荊斬棘硼被、斬草除根式地開拓出一條路，將生命逼入死角嚷硫，濾去其它检访，只剩下最基本的要素；如果生命注定卑微繁瑣仔掸，那么脆贵，我會將其中所有的劣根清除殆盡然后將之公之于世；如果生命是崇高的嘉汰，那么用自己的經(jīng)歷去驗證丹禀，能夠讓它在我的下次旅程中得以顯現(xiàn)。
為了在路上遇見，請努力活下去双泪。
