一年通讀三遍圣經(jīng)群，終究是建立起來了塑煎。
先從靈里負擔說吧沫换，一度對身邊人感到絕望，有人自稱信仰基督教多年最铁，圣經(jīng)幾乎未曾讀過一遍苗沧，這樣的人應該不會多，但也不是零星幾個炭晒。但在過去一年中待逞，能與之暢談圣經(jīng)的，少之又少网严，這又引出第二類人识樱，只知聽牧師講道，嚼別人嚼過饃的人震束。
這種情形下怜庸，他們大抵會把圣經(jīng)教導當作道德教條，聽牧師說垢村，不可說謊割疾，或許會盡量不說謊；聽牧師說嘉栓，不可婚外性行為宏榕，人在戀愛時卻禁不住陷入性行為中。由此引出第三類人侵佃，看起來很敬虔麻昼，卻不曾真正讀透過圣經(jīng)的人。
怎樣判斷出這樣的人馋辈？現(xiàn)在也有了經(jīng)驗抚芦，說一個真實案例，某教會中曾有一對戀人，因男方覺得情感不和叉抡，想要分手尔崔，但女方不同意，女方說褥民，他倆有過性行為季春。在社會上，這類事漸漸變得尋常轴捎，但教會中卻不是光彩鹤盒。但這件事蚕脏，與使我感到煩侦副，又有怎樣關系呢？
原來我聽見驼鞭，其他人在勸女方的方式上秦驯，也是出于好意，專心勸女方別再糾纏挣棕，放手吧译隘！婚約之外的性行為，一個巴掌拍不響洛心，便放下吧固耘！但女方偏偏認準這件事不松口，內(nèi)心也十分痛苦词身。
我聽聞此事時厅目，先是唉喲一聲，如果教會中肢體法严，不能以圣經(jīng)上的話語來解決他倆的問題损敷，只這樣從情感上勸和或者勸分手，有何益處么深啤？
因為人類婚約的事情拗馒，自是上帝設立的重要關系，一男一女溯街，并且嚴格要求诱桂，不要在男女之事上越過界限。而今呈昔，他倆已然違反了访诱，他倆已然得罪了那位制訂婚姻的上帝，所以在他倆分手的這件事情上韩肝，就不應該只是談論雙方還有沒有感情基礎触菜，而應該接受教誨，尋求上帝怎樣看這件事呀哀峻！
依照上帝的仁慈和憐憫涡相，如果二人真心悔罪哲泊，當然這事也就過去了。但是教會肢體催蝗，在當前情景下切威，也應該對他們放膽說，他倆這種情形丙号，最好是早日進入婚姻為妙先朦。而絕對不應當，再對那個男孩犬缨，有任何的情感上的體恤喳魏。人吶，在相愛時怀薛，本就看一切都是好的刺彩，由愛轉恨時，再看一切就都是壞的了枝恋。凡夫俗子创倔，就是這樣的飄忽不定，不然他倆也不能曾經(jīng)分分合合了不是焚碌，如果體恤肉體畦攘，怎么能體恤得過來啊十电！
而教會肢體既然真心愿意他倆走進幸福知押，卻又一直按照世俗辦法，勸他倆摆出，情沒了朗徊，便和平分手吧！但誰又能肯定他倆以后不會再次復合呢偎漫？账月！
而且曾努力說過那些話的人遇伞，肯定是沒努力勸說兰珍，他倆應該敬畏上帝所設立的婚約藕溅，直接仰望天空，而不是再管他倆不斷變化的感情糾葛杯矩。這一份基督徒對上帝的敬畏栈虚，才是真正情理之中的事。
無論從舊約以色列的假先知史隆，到新約法力賽人魂务，那些虛假的師父，總會在體貼人之極其不確定的事情上無所不用其極，卻不體貼那位造物主永恒的心意粘姜。而今他們似乎已經(jīng)成了歷史的過往鬓照，但今天教會中這些不讀經(jīng)，不了解上帝心意的人孤紧，所謂的圣經(jīng)輔導員豺裆，不是連他們也不如了么？号显！
所以臭猜，今日非常煩，那些紛亂嘈雜的聲音押蚤，已經(jīng)滲入教會蔑歌，而真理的聲音，越來越淡了活喊。建了讀經(jīng)群丐膝，本來想總能驚醒幾個迷糊的量愧，從此多讀圣經(jīng)钾菊，但發(fā)現(xiàn)，心如鐵石偎肃、紋絲不動的人很多呢煞烫，煩！
