巨嬰是什么纱昧？是心理發(fā)展水平還停留在1歲前的成年人刨啸。
巨嬰國是什么？是指多數(shù)國人识脆，都是巨嬰设联，這樣的國度，自然是巨嬰的國度存璃。
你肯定不會承認(rèn)仑荐，怎么可能？
就是纵东，怎么可能粘招？我又不是小孩子？偎球！
不錯洒扎，不是小孩子，是嬰兒衰絮！
為什么這樣說袍冷，因?yàn)閶雰汉途迡胗袃蓚€最具代表性的心里特征是——共生和全能自戀。
共生——嬰兒覺得猫牡，他和媽媽共用一個身體和心靈胡诗，是一個人，不分你我淌友，不分彼此煌恢。也就是說，小嬰兒處于一種混沌震庭、未分化狀態(tài)瑰抵，他們覺得，一切都是混在一起的器联。
對于巨嬰二汛，表現(xiàn)出來就是兩個人無法離開彼此婿崭，他們之間或許會有很多痛苦甚至仇恨，但就是無法離開肴颊，而要緊密氓栈、病態(tài)地糾纏到一起。這種共生稱為病態(tài)共生婿着。
一對夫妻颤绕，丈夫是超級球迷，每次世界杯祟身，會看得如癡如醉。妻子對丈夫的愛好吃了醋物独，于是對丈夫說袜硫，如果你愛我，就把世界杯戒了挡篓。丈夫果真這么做了婉陷！
這樣的話，兩個相愛的人就會剁掉彼此向外伸展的手腳官研，最終導(dǎo)致了對彼此的絞殺秽澳。
問一個媽媽，說說你兒子的三個優(yōu)點(diǎn)吧戏羽。這位媽媽想了想說：第一担神，他無條件的愛我；第二始花，他包容我妄讯，我怎么發(fā)脾氣，他都能包容酷宵；第三亥贸，他可以為我做一切。再問下去浇垦，發(fā)現(xiàn)這個媽媽的家族炕置，大人們都是亂發(fā)脾氣缺乏控制力的孩子，而孩子男韧，卻被迫做了好父母朴摊。
由此可以說，孝道煌抒，是對人性的逆轉(zhuǎn)仍劈。
一個女孩子說她愛上了一個很好的男人，但父母誓死反對寡壮，母親因而患心臟病贩疙，父親則宣稱讹弯，要想結(jié)婚，得踩著他的尸體才能過去这溅。
病態(tài)共生的親子關(guān)系组民，的確常常有這種意味：太聽話，孩子就被殺死了悲靴；但若不聽話臭胜，父母就想死。
一個生命癞尚，是逐漸走向更開闊的世界的過程耸三，好的關(guān)系，應(yīng)該最終會導(dǎo)向這個結(jié)果浇揩。如果在一個長期關(guān)系中仪壮，你，或者彼此胳徽，都越活越狹窄积锅，那真是需要好好反思一下，你們的關(guān)系是否變成了共生絞殺养盗。
全能自戀——6個月前的嬰兒會覺得缚陷，我是神，無所不能往核，我一動念頭箫爷，世界就該按照我的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)，否則铆铆，我就會變成魔蝶缀，有雷霆之怒，恨不得毀了世界薄货，或者毀了我自己翁都。
巨嬰則表現(xiàn)為——世界要按照我的意愿轉(zhuǎn)，否則我暴怒谅猾。暴怒指向外界就變成了壞脾氣柄慰，內(nèi)向就變成了對自己的破壞，也即脆弱税娜。因此書中將巨嬰比作全能自戀的龍坐搔，這條全能自戀的龍具備以下幾個特點(diǎn)。
自戀性暴怒——2013年7月敬矩，北京大興發(fā)生一件可怕的事情概行，男子韓磊，在停車時(shí)弧岳，和推著嬰兒車的孫女士發(fā)生口角凳忙，韓磊竟然抓起嬰兒車內(nèi)的孩子业踏，活活摔死在地。
自戀性暴怒涧卵，如果只是表達(dá)情緒勤家，還好，一旦變成行動柳恐，就會有極大破壞力伐脖，但相應(yīng)地，它也很容易激起對方的暴怒乐设，從而事情一發(fā)而不可收拾讼庇。
失控即魔鬼——書中總結(jié)了被歸罪的例子：
前任四級沒過，他父母打電話罵了我一通近尚。
小時(shí)候父母愛打麻將巫俺，周末他們?nèi)ゴ蚵閷⒌臅r(shí)候，我就去書店肿男。他們要是哪天輸了的話，就說因?yàn)槲胰ァ皶钡炅恕?/p>
這些例子中却嗡，重要的不是怪罪舶沛，而是任何一件小事，他們都要去怪罪窗价，因?yàn)樗麄兿乱庾R里認(rèn)為每一件小事都應(yīng)該符合他們的想法如庭。如果不符合就有崩潰感，隨即要去怪罪撼港。
不優(yōu)秀坪它，不配活——一位高中女孩說，她每次大考成績下來后幾天內(nèi)帝牡，都恨不得自殺往毡。而且每次都是這樣，哪怕考第一靶溜。只有一次例外：就是門門課都是第一名开瞭。被問到：你好像覺得自己是完美的。女孩反問道：難道我不是完美的嗎罩息？
有真自我的人嗤详，他的心理與行為從自己的感受出發(fā)，有假自我者瓷炮，他的一切圍繞著別人的評價(jià)而構(gòu)建葱色。
由此可見，全能自戀的龍具有如此可怕的力量娘香，因此要用集體主義和孝道文化出來鎮(zhèn)止這條龍苍狰。
集體主義办龄，一言概之，即舞痰，只有“我們”沒有“我”土榴，也沒有“你”∠炫＃考慮事情時(shí)玷禽，都要以“我們”為單位，而不是以“我”或“你”為單位呀打。集體主義的對立面就是個人主義矢赁，任何對“我”的強(qiáng)調(diào)，都是反“我們”的贬丛。
“孝”字有兩個意思：共生撩银，老人和孩子共同生在一起；延續(xù)豺憔，老人的意志被孩子承接和傳遞额获。因此，在孝道文化中恭应，“聽話”是最重要的抄邀。
集體主義和孝道文化都是為了抑制“全能自戀的龍”的破壞力，但同時(shí)也消滅了龍的活力昼榛，從而催生出中國好人境肾。
他們只付出，不索鹊ㄓ臁奥喻；總給予，難接受非迹；封閉环鲤，感覺麻木；理性或許發(fā)達(dá)憎兽，但感性一般不發(fā)達(dá)楔绞；他們的好，像綿羊唇兑，而缺乏力量酒朵，他們沒有欲求，也難以發(fā)出自己的聲音……
《巨嬰國》簡單來說扎附，就是我們都是全能自戀的龍蔫耽，渴望為所欲為，欲望得不到滿足的時(shí)候，就變成魔匙铡，這力量實(shí)在是太可怕了图甜，因此在集體主義和孝道文化制約下，努力做一個好人鳖眼，但這個好人是軟踏踏的黑毅，沒有活力的。
所以钦讳，壓制是沒用的矿瘦，只有將自我伸展開，然后用愛把力量連接起來愿卒，最終成為自信的缚去、熱情的、充滿活力的自我琼开。
不得不承認(rèn)易结，即使不是極具代表性的“巨嬰”，但我們身上都會有孩子氣的一面柜候，這就是人性搞动，我們要做的不是排斥它、壓制它渣刷、滅了它滋尉，而是要了解它、接納它飞主、擁抱它。從而認(rèn)識自己高诺，活出真實(shí)的自己碌识。
閱讀系列之二——《巨嬰國》
