周六聽貓老師講完《能斷金剛》观腊，感覺自己窺探到了宇宙的秘密（并沒有）。這本書里充滿里違背直覺的觀點算行，但莫名地直擊內(nèi)心梧油。
根據(jù)書中的佛教觀點，“空性”是萬物的潛能州邢，在此基礎(chǔ)上儡陨，“業(yè)”即銘印通過相應(yīng)的法則使我們體驗到我們所體驗的，因此量淌，想要創(chuàng)造某種體驗骗村，就需要植入相應(yīng)的銘印。
我覺得書中提到的呀枢，離開社會修行是為了回到社會胚股、更好地為社會服務(wù)，這點是一切的基礎(chǔ)裙秋。修行不應(yīng)被當(dāng)作逃避現(xiàn)實的手段琅拌，而是要深深地進入到現(xiàn)實之中。
根據(jù)銘印的法則摘刑，金錢要靠維持一種慷慨的態(tài)度來創(chuàng)造进宝，豐盛和幸福的生活則需要踐行誠實、正直枷恕、謙卑党晋、感恩、善良徐块、專注的美德未玻。這些其實都是主流價值觀一直倡導(dǎo)的品質(zhì)，但在生活的實踐中卻往往被認(rèn)為是“迂腐”胡控、“不合時宜”而被忽視扳剿。另外貓老師強調(diào)的“傲慢”和“幸災(zāi)樂禍”是我很容易犯的毛病，但在這之前都很少注意到這點铜犬。
不禁想起《活法》中，稻盛和夫講到企業(yè)決策時所采取的“對一個人而言轻庆，怎樣的做法是正確的”這樣一種判斷標(biāo)準(zhǔn)癣猾。所謂“真理”或“哲學(xué)”，追究到根底時似乎都是相通的呢余爆。這樣質(zhì)樸而簡潔的道理纷宇，踐行也需要異常的智慧和意志啊。
后來又把書翻了好幾遍蛾方，但是初次接觸佛法像捶，有許多不能理解上陕，畢竟這是一個既無法證明又無法證偽的理論。尤其是拓春，既然一切都是空的释簿，我們看到和體驗到事物的樣子都是內(nèi)在的銘印造成的，那些遭遇災(zāi)難比如地震或者恐怖襲擊的人硼莽，他們體驗到災(zāi)難和痛苦也都是銘印的作用嗎庶溶？
后來貓老師說，在真正實證懂鸵、體會之前偏螺，理論都是空洞的，要說就要說自己真正經(jīng)驗到的匆光、體會到的套像，除此之外都保持開放、探索终息、不信不疑夺巩；生活本身是很簡單的，好好學(xué)習(xí)采幌，好好工作劲够，好好吃飯，真做到也是很了不起的了休傍。
這是貓老師最令我折服的地方征绎，也是我跟隨貓老師學(xué)習(xí)想要追求的修為。真正的修行磨取，不是遺世獨立人柿、睥睨世人，而是在每一天認(rèn)真地生活吧忙厌。
