在這物欲橫流的世界算撮，人生在世實(shí)在是夠苦的生宛。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你肮柜，欺負(fù)你陷舅。你稍有才德品貌，人家就妒忌你审洞、排擠你莱睁。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改恪p害你芒澜。你要保護(hù)自己仰剿，就不得不時(shí)刻防御。你要不與人爭(zhēng)痴晦，就得與世無(wú)求南吮，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)誊酌。你要和別人和平共處部凑，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧碧浊。你總有知心的人涂邀、友好的人。一旦看到他們受欺辱辉词、吃虧受氣必孤，你能不同情氣憤，而要盡力互相幫助嗎瑞躺？如果看到善良的人受苦受害敷搪，能無(wú)動(dòng)于衷嗎？
人有優(yōu)良的品德幢哨，但也會(huì)有許多人性的劣根性與之摻雜在一起赡勘，就好比一塊鋼鐵得火里燒水里淬，周而復(fù)始加上千錘百煉捞镰，才能把一塊鋼鐵鑄造成為醫(yī)保寶劍闸与。就好比黃金經(jīng)過(guò)淬煉，去掉其中的雜質(zhì)岸售，才能成為純金践樱。人也是一樣的，在憂(yōu)患和苦痛中學(xué)的智慧煉出美德凸丸。孟子就說(shuō)過(guò)：“故天將降大任于斯人也拷邢，必先苦其心志，勞其筋骨屎慢，餓其體膚瞭稼，空乏其身忽洛，行拂孌其所為，所以動(dòng)心忍性环肘，增益其所不能欲虚。”
如何鍛煉我們的人生悔雹，不讓自己被利用复哆、被欺負(fù)、被排擠荠商、被侵犯呢寂恬？如何不讓我們的朋友、善良的人受欺辱受迫害呢莱没？
修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求酷鸦。修心——鍛煉靈魂饰躲，精神世界的煉體。每個(gè)人或多或少都有人性的劣根性臼隔，修身的目的嘹裂，就是不斷的完善自己，充實(shí)自己摔握，彌補(bǔ)這些自身存在的劣根性寄狼。每個(gè)人都有弱點(diǎn)，都有缺點(diǎn)氨淌，而這就是我們修身所要彌補(bǔ)的地方泊愧。方法及手段自不必多說(shuō)，只是很多人不想去改變現(xiàn)狀盛正，害怕改變删咱，因?yàn)檫@些都需要我們不懈的努力，堅(jiān)定的意志豪筝，最終還能修正這些病灶痰滋。在我看來(lái)，最便捷的當(dāng)屬讀書(shū)续崖，所謂書(shū)中自有黃金敲街，書(shū)中自有顏如玉。但就讀書(shū)而言严望，不能不信也不能全信多艇，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)就是這個(gè)道理。為什么著蟹？每個(gè)人的教育水平不同墩蔓，思維理解能力不同（這里有個(gè)段子梢莽，說(shuō)一朋友問(wèn)：你看我頭像牛逼嗎？朋友答：像）奸披，所處的環(huán)境不同昏名，都早就了我們每個(gè)人的思想都是獨(dú)一無(wú)二的，所以阵面，我們要做的便是書(shū)里的觀點(diǎn)你是否同意或者認(rèn)同轻局，他說(shuō)的是不是正確，你去檢驗(yàn)一番便知真假样刷。再者便是游歷仑扑，在路上，在風(fēng)雨中置鼻，去自己體會(huì)镇饮。當(dāng)然有人又說(shuō)了，我哪有那么多的時(shí)間和金錢(qián)去“游歷”呢箕母。那你每次出去旅游或者去一個(gè)你不經(jīng)常去的地方储藐，是否有想過(guò)些什么呢。沒(méi)有的話(huà)嘶是，記得下次钙勃，想想吧，或許會(huì)有所發(fā)現(xiàn)聂喇∠皆矗總結(jié)起來(lái)，鍛煉自身希太，不外乎：讀萬(wàn)卷書(shū)克饶，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數(shù)跛十，名師點(diǎn)悟彤路。
人生在世，總要與外界溝通交流芥映，有所交集洲尊。所以，總會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題奈偏，只有我們自己自身足夠強(qiáng)大坞嘀，內(nèi)心足夠強(qiáng)大時(shí)，才不會(huì)站在弱勢(shì)的一方惊来。鍛煉自己的人生丽涩，只是為了讓自己和你知心的人、友好的人過(guò)的更好，走得更順矢渊。
最后以南環(huán)瑾先生的一條語(yǔ)錄作為結(jié)尾吧：我們知道生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人继准，每個(gè)人的命都是不同的。命看起來(lái)復(fù)雜矮男，其實(shí)說(shuō)透了也很簡(jiǎn)單移必。從能量的角度講，一個(gè)人的命無(wú)非就是由體能毡鉴、智（慧）能崔泵、德能三部分構(gòu)成。再細(xì)分的話(huà)猪瞬，德能是一個(gè)人能量的樹(shù)根憎瘸，慧能是一個(gè)人能量的樹(shù)干，體能是一個(gè)人能量的枝葉陈瘦。一個(gè)修煉人修也就是修這三個(gè)方面幌甘。
END。
