Day 8

作為一個五歲孩子的媽谷扣，向來是離“優(yōu)秀作文選”這樣的書籍要多遠有多遠的。但鬼使神差的是裹匙，最近頻頻遇見初中孩子的作文：一篇來自北京某初二女生概页，還有一篇來自上海某初三學生练慕。

這兩篇文章風格迥異，但都被作者的老師盛贊或褒揚项鬼。閱后——不僅閱讀原作者的文章绘盟，還閱讀了老師的評語——不禁感慨良多悯仙。故作文以記之。

本人既不是專家也不是老師沦零，這篇文章純屬一個門外漢的一家之言路操。不求多么“政治正確”千贯，只求能夠直抒胸臆丈牢。

一顆少女心，滿紙雞湯文：《愿你走出半生慌核，歸來仍是少年》

這篇文章出自北京某初二學生之手垮卓，據(jù)說已在網(wǎng)絡(luò)瘋傳师幕。將本文的部分內(nèi)容摘錄如下诬滩。如果大家感興趣疼鸟，可以自己到網(wǎng)絡(luò)上搜索全文

愿你

親愛的自己：

我不知道為什么寫信給你空镜，更不知道你何時能收到這封信捌朴，在這里有些愿望寄托于你砂蔽。

……

愿你的世界里天天都是好天氣。即便忘帶傘也要告訴自己：寶寶今天偏要淋雨镣隶！原來驅(qū)趕陰霾的太陽是明媚的自己矾缓。

愿你的成熟不是被迫稻爬。學著笑而不語蜕依，學著承認不相信样眠，學著接受不盡人意。我知道辫秧，你是個急性子盟戏，但請慢慢來，不著急柿究。

……

愿你有盔甲也有軟肋蝇摸。善良得有原則，感性得有底線律歼。對可惡的苗膝，就該連本帶利地還擊植旧。兇狠之后別失禮儀：對不起弄傷了你，可我是個女孩子我必須保護好自己问窃。

……

愿你一生努力域庇，一生被愛听皿。在最糟糕的那天和注定的人撞個滿懷宽档。也許你二十歲時會墜入愛河，但千萬別淹死了又厉。愛不到的人就別等了覆致，千萬別把尊嚴弄丟了肺蔚，找個愿意陪你虛度光陰的一起老去吧宣羊。

……

愿你道路漫長（老師批改：可以走過長長的路），有的是（老師批改：豐盈的）時間發(fā)生故事腮猖。若沒有人陪你顛沛流離澈缺，便以夢為馬，隨處可（而）棲姐赡。

……

愿你有高跟鞋但穿著球鞋。愿你一輩子下來心上沒有補丁依沮，愿你的每次流淚都是喜極而泣枪狂，愿你精疲力盡時有樹可倚州疾，愿你釋懷后一身輕，愿你走出半生毫深，歸來仍是少年哑蔫。（此句尤顯精彩Ｊ炙亍）

不覺寫了這么多泉懦，希望你別讓它們都變成空話。我是不是太注重“以后”了崩哩？未來是什么樣的就交給未來的自己回答吧邓嘹，誰知道明天會發(fā)生什么汹押，你知道嗎？

祝：

一生久安 ?歲月無擾棚贾！

曾經(jīng)的你

看過這篇文章和老師的評語：

實在酣暢又深刻妙痹！陽光又溫暖！說出了很多人到中年的人想說的話琳轿！

我想起了一個古人：韓愈耿芹。

學過初中語文的人都知道媚送，他是被蘇軾譽為“文起八代之衰寇甸，道濟天下之溺”的大文豪。估計不少人也知道下邊韓愈和賈島月下“推敲”的故事吟秩。

韓愈在任京兆尹兼御史大夫時涵防，一日回府時沪铭，被一個騎驢的書生沖撞。隨從將書生押送到韓愈馬前杀怠，韓愈詢問他何事不知回避。書生回答他正在作詩橙依，有一句“鳥宿池邊樹窗骑，僧推月下門”漆枚，不知用“推”好還是“敲”好，故而一時出神忘記回避软族。韓愈沒有怪罪這個書生互订，而是沉吟一陣，說仰禽，“還是用敲好”。他說“僧人月夜訪友规揪，山門應(yīng)該是關(guān)閉的温峭，因此用敲比用推合理”凤藏。詩人連連點頭稱是揖庄。這位年輕詩人，就是賈島疙筹。

韓愈在文章方面所下的功夫而咆，有此文可見一斑暴备。但是他的文章里卻很少用到華麗的辭藻和艱澀的典故凹蜂。而他提倡的古文運動玛痊，本身就是以反對“言之無物”的駢體文而為旗幟的擂煞。

人們喜歡用南北朝時期庚信的《謝滕王賚馬啟》與韓愈的《謝許受王用男人事物狀》兩篇文章做比較趴乡。前者辭藻華麗，用了九個典故哀托，其意無非是“承你送我一匹良馬仓手，今后我可騎它出游和赴宴玻淑。”添坊，而后者全文沒有一個典故贬蛙，卻文風老成簡練速客，明白暢達五鲫。

看著眼前這篇文章，我卻有種又回到了北周與庚信一同宴游的感覺浪耘。文字雖綺麗，卻似乎只是將網(wǎng)絡(luò)上流行的雞湯短句堆砌在一起塑崖。在我看來澜躺，要表達的意思無非是“我覺得自己是個公舉，希望自己永遠是個公舉”抒蚜。

這樣的文字對于一個初中生來說確實算清麗掘鄙，只是我讀初三的侄女一語中的：

她好像是寫了一篇少女心

僅此而已。

少女心倒也罷了嗡髓，看了這位中年老師的評語“說出了很多人到中年的人想說的話操漠！”，我真希望自己會降龍十八掌饿这，直接把這位老師打回唐朝見見韓愈老先生浊伙。

雖屬情理之中撞秋，難免嘩眾取寵：你是否同意《愚公移山》從中學課本移除

另外一篇文章來自上海初三學生。這篇被老師盛贊為“雄文”的文章嚣鄙，摘錄如下：

甚矣舅列，汝之不惠！

相信很多同學讀完《愚公移山》后，一定和我一樣有個疑惑：愚公為什么不搬家呢冒冬？不過我知道摇幻，中考命題組一定認為此文贊揚了古代勞動人民的智慧與勤勞枉侧，我們也就打消了這個念頭帜矾。但既然有這個機會，我就來談?wù)勎业恼鎸嵪敕ā?/p>

第一，愚公有了想法就堅定不移地去實行迫像，真的是一件值得贊美的事嗎掠械？當年法國世博會征集建筑方案時有這么一個提議：用石頭建造一個三百米高的石塔，……稍加計算便可知，石料達到幾十米层扶，底層便會開始碎裂终抽，想要造一個三百米的石塔是根本不可能的。同樣季率，把山從家門口移開與建造石塔一樣是個誘人的想法，但愚公稍微動動腦筋便會發(fā)現(xiàn)（古人是會乘法的），他那一家人要把山挖完，一千年都不止盎薇小甸陌！這樣也許他就會放棄這個念頭牲尺。由此觀之，周密的計劃比堅定的信念更為重要！

第二最铁，我認為此文部分反映了為何工業(yè)革命后我國會遠遠落后于西方的原因系枪。當面對巨大的工程雾棺，愚公想到的是多生孩子，而不是改善工具（愚公仍然是“箕畚運于渤菏龋”）抚芦，否則中國很可能會是挖掘機的發(fā)明國。其實類似的思想還存在于大多數(shù)國人的頭腦里（此處舉了中國科技落后于日本载弄、德國嘉涌、美國的例子）。我們有太多繁榮是靠著人海戰(zhàn)術(shù)和有著不可思議堅忍心的人民的血肉換來的葫笼。這是一個用“人均數(shù)”來競爭的時代呈昔，這也是一個科學技術(shù)空前發(fā)展的時代辞槐，如果我們還在用《愚公移山》這樣的課文來教導下一代，認為依靠著“人多”以及“堅定的信念”就能解決一切問題沪袭，這將是我們最大的悲哀嗡害。

所以，我支持從課本中移出《愚公移山》一文。

說實話，初讀這篇文章抵蚊，我倒是也挺喜歡的拒秘〕舨拢看得出作者還是愿意為“讓別人明白自己”下點功夫的。論點雖然偏頗次屠，論證雖然幼稚裸违，但考慮到這是一個被各種“標準答案”摧殘了將近十年的少年，偶然的離經(jīng)叛道似乎也屬情理之中祝沸。

但是仔細讀這篇文章搬味，確實也從心里泛起一絲隱憂：在感嘆這孩子的獨樹一幟之余骑歹，看到他言必稱“科技”，文必述“國外”墨微，又明明看到了一個在“賽先生”的一家之言籠罩下成長起來的少年：以為自己是在別出心裁道媚，卻終歸逃不脫主流的掌控。

尊重科學當然沒錯翘县，畢竟我們生活的這個三維世界最域，科學可以解釋大部分的困惑。但用我們?nèi)缃袼私獾目茖W锈麸，去譏笑五千年前古人的志向和智慧镀脂，則難免畫地為牢，陷入“歷史的絕對主義”的不科學中了掐隐。

可嘆的還是老師狗热，評語極盡褒揚之能事：

假如我們的孩子，都具有這樣的思考能力虑省，都具備這樣的現(xiàn)代觀念匿刮，那是非常值得欣悅的√骄保……少年強則中國強熟丸，我在這篇中考作文里，看到了耀眼的曙光……

再一次伪节，我被老師的肉麻評語雷的外焦里嫩……

我想光羞，老師不可能看不出這文章里的邏輯漏洞绩鸣。那么是什么令他完全忽視這個問題而一味的對作者所謂的“思辨”、“獨立思考”能力大家贊譽呢纱兑？我想呀闻，這樣的套路在考試里能拿高分應(yīng)該是原因之一罷——背后的動機似乎一點也不“獨特”。

把這兩篇文章放在一起看潜慎，禁不住有這樣的感受：如果人們繼續(xù)用現(xiàn)在的方式去培養(yǎng)這兩個孩子捡多，那么不久的將來，前者或許就會成長為一位傲嬌幼稚的公主铐炫，而后者則會發(fā)展成一名精致利己的精英垒手。一個幼稚，一個世故倒信。而當初為他們的文章沾沾自喜的人們卻并未覺察到科贬，或許正是師長的世故，喂養(yǎng)了前者的幼稚鳖悠；也是師長的幼稚榜掌，催生了前者的世故。

回到主題竞穷，我想唐责，我期待從中學生的文章里讀到的，是他們自己瘾带。華美也好樸實也罷，尖銳也好圓熟也罷熟菲，最終我能從文章中窺見他們真實的心境——如果這份心境也能得到他們自己的覺察和確認那就再好不過看政。而這份心境，也許無所謂高低貴賤抄罕。這樣說來允蚣，學生們都沒什么不當，倒是我們這些評論者呆贿，須時刻警醒了嚷兔。

寫到這里，又想起韓愈老先生流傳千古的觀點

文以載道

無論作者愿意還是不愿意做入，文章就是會或直或曲的映照出TA的內(nèi)心冒晰。這樣說來，寫文章是最自我的事情竟块，同時又是最不自我的事情壶运。

修文，即修心浪秘。謹與諸君共勉之蒋情。

枕邊小札（微信公號：zhenbianxiaozha）：前律師埠况，現(xiàn)煮婦。寫影評棵癣，寫孩子辕翰，寫生活。