禪詩(shī)一：找到自我
終日尋春不見(jiàn)春禽最，
芒鞋踏破嶺頭云腺怯；
歸來(lái)偶把梅花嗅，
春在枝頭已十分川无。
——唐·無(wú)盡藏
一個(gè)人光是東南西北地向外追求呛占，哪里會(huì)找到自己呢？
自己是在我們心中懦趋，找到了自己晾虑，就找到了本性。
能把自己找到仅叫，認(rèn)識(shí)了自己帜篇，這是很不容易的。
而世間上的人诫咱，又往往不識(shí)自己笙隙，愚昧、苦惱坎缭，多么可憐竟痰！
禪詩(shī)二：擺脫迷惑
來(lái)時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤，
去與來(lái)時(shí)事一同掏呼；
何須更問(wèn)浮生事坏快，
只此浮生在夢(mèng)中。
——唐·鳥(niǎo)窠
人從生到死哄尔，都無(wú)法擺脫迷惑假消。
如果不能看破柠并，生命中充滿了迷惑岭接，那么人就只能陷入迷中，一再沉淪臼予，到最后一無(wú)所得鸣戴。
禪詩(shī)三：聚散隨緣
朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅，
暮看花落樹(shù)還空粘拾；
若將花比人間事窄锅，
花與人間事一同。
——唐·龍牙
花的朝開(kāi)暮謝是無(wú)常，人的有生有死也是無(wú)常入偷。
世間上沒(méi)有不變的東西追驴，沒(méi)有獨(dú)存的東西，一切都要仰賴因緣才能存在疏之。
所謂“緣聚則成殿雪，緣散則滅”，要彼此珍惜锋爪。
禪詩(shī)四：心向平常
春有百花秋有月丙曙，
夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無(wú)閑事掛心頭其骄，
便是人間好時(shí)節(jié)亏镰。
——宋·無(wú)門慧開(kāi)
饑來(lái)食，困則眠拯爽，熱取涼索抓，寒向火。
平常心即是自自然然某抓，毫無(wú)造作纸兔。
沒(méi)有什么是非取舍，只管行住坐臥否副，應(yīng)機(jī)接物汉矿。
禪詩(shī)五： 自在灑脫
流水下山非有意，
片云歸洞本無(wú)心备禀。
人生若得如云水洲拇，
鐵樹(shù)開(kāi)花遍界春。
——宋·此庵守凈
灑脫自在的生活曲尸，就是禪者的生活赋续。順應(yīng)自己的本性，何必刻意追逐名利另患？
世間一切言語(yǔ)行為纽乱，都不過(guò)是心靈投射出來(lái)的影子。
人生是短暫的昆箕，舍棄身外之物鸦列，舍棄功名利祿。
方可活得灑脫鹏倘，活得精彩薯嗤，活得自在。
禪詩(shī)六：去留人生
春日才看楊柳綠,
秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃,
榮華總是三更夢(mèng),
富貴還同九月霜纤泵。
——明·憨山德清
一年有春夏秋冬的更替骆姐，心念有生住異滅的起伏，人有生老病死的輪回。
實(shí)在沒(méi)有什么值得我們執(zhí)著留戀玻褪。
不要只知忙眼前短暫的榮華富貴肉渴，還要忙于我們綿長(zhǎng)的未來(lái)。
一個(gè)生命的出現(xiàn)带射，總要給世界留一個(gè)紀(jì)念黄虱。
