作者：李文婕
時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼隧甚， 12月已經(jīng)到來车荔。2019馬上就要結(jié)束，明明即將迎來新的開始呻逆，卻有人的生命夸赫，永遠停在了上一月。
看著認識的人哪怕只是點頭之交的人離去咖城，都會有很多的感傷茬腿，回想起前幾年住院的那兩個月時間，距死亡的距離比現(xiàn)在近很多宜雀，哪怕是在那個時刻切平，遇見來探望我的朋友，也只是開心的討論出院以后要去哪里一起大快朵頤辐董，卻從未討論過悴品，當(dāng)我們其中一人將被埋葬，應(yīng)該怎么辦简烘。
面對死亡苔严，我還是像個孩子，即不知道如何面對它孤澎，也不知道如何接受它届氢。
死并非生的對立面，而作為生的一部分永存
因為無法解決這個問題覆旭，我也開始去尋找答案退子。
直到在一個初冬的早上岖妄，我遇到了阿圖·葛文德撰寫的《最好的告別》。
《最好的告別》寂祥，英文名《Being Moral》荐虐，大概也可譯為“凡人，皆有一死”丸凭。
是啊福扬，凡人皆有一死，或死于意外贮乳，或死于衰老忧换。人類和死亡的關(guān)系發(fā)生在任何一個和生相關(guān)的時空恬惯。
我們想盡辦法生存下去向拆，然而凡人終有一死，不論是哪一種死亡都是用一種特別的方式酪耳，讓我們更好地直面生的意義浓恳。面臨死亡的當(dāng)頭，人們往往被啟示要珍惜當(dāng)下的生活碗暗。生和死的關(guān)系是如此密切颈将，生即為死，死即為生言疗。
誠實的面對它晴圾，也誠實的面對自己的情緒，是面對死亡最基本的態(tài)度噪奄。
在任何時候都要保持生命完整性的戰(zhàn)斗
第六季奇葩說海選有一道辯題叫做“一個按鈕復(fù)活一個你最愛的人你愿意嗎”死姚。其中有一位辯手說：這有什么好討論的，人性本能勤篮，當(dāng)然是按啊都毒。接著他還說：最愛的人，拍下去碰缔，他就能回來账劲，這個時候我想起別人對我的一句忠告，往往最誘惑你的選擇不是上帝給你的機會而是惡魔給你的考題金抡。
是啊瀑焦，面對死亡的時候，我們總會想方設(shè)法想留下最愛的人梗肝，哪怕世界再光怪陸離豐盛美好榛瓮，我們不愿意獨自面對。正因如此统捶，我們難以面對死亡榆芦，我們渴望讓他再活一次柄粹，可是我發(fā)現(xiàn)，這一切的主體匆绣，都是我一個人驻右。我憑什么決定別人的生死，哪怕這個人是我最愛的那一個?
《最好的告別》告訴我們崎淳，大限將至堪夭，人們不會要求太多。但他們?nèi)詴P(guān)注自己的生命如何被書寫拣凹，他們渴望“保留塑造自己在這個世界的生命故事的權(quán)利”森爽。所以我們每一個人都要保持生命完整性的戰(zhàn)斗——避免被削減、被消散嚣镜、被征服爬迟，避免使現(xiàn)在的自己與過去的自己和將來想要成為的自己相斷裂。
而作為陪伴的人菊匿，也不要逃避現(xiàn)實付呕，要在這個過程中學(xué)會堅強，勇敢面對跌捆，讓他們永遠留在我們的記憶里徽职，甚至留在我們的身邊。
日本導(dǎo)演是枝裕和在演員樹木希林葬禮上寫過這樣一段悼詞：“我總覺得人往生之后佩厚，會存在于萬物姆钉。我失去母親之后，反而覺得母親存在在周遭的一切事物中抄瓦，會在街頭擦肩而過潮瓶，會在陌生人中忽然發(fā)現(xiàn)她的身影。這樣想著闺鲸，就慢慢超越了悲痛筋讨。“
阿圖在《最好的告別》里提到：“人存在兩個自我：體驗的自我平等地忍受每時每刻的體驗摸恍；記憶的自我身后幾乎把所有的判斷權(quán)重放在兩個重要時刻上悉罕，即最糟糕的時刻和最后的時刻×⑾猓”
如果可以壁袄，那么我愿意用自己最糟糕的時刻，去向你最后的時刻告別媚媒。
從此嗜逻，記憶永存。
