文/Witty (原創(chuàng))

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水滸傳的作者目前一般認(rèn)為是元末明初的文學(xué)家施耐庵，或者是施耐庵和《三國(guó)演義》的作者羅貫中合著膊升，但奇怪的是施耐庵這位主要作者的名字卻不見(jiàn)于正史坐慰，任何一本介紹水滸的書包括文學(xué)史在談到施耐庵時(shí)，不是說(shuō)生平不詳用僧，就是說(shuō)我們目前知道的不多或者缺乏可靠記載等等，但另一方面赞咙，現(xiàn)存的有關(guān)施耐庵的說(shuō)法又五花八門责循，所以就水滸作者這一問(wèn)題，歷代學(xué)者都見(jiàn)解紛紜攀操。今天witty我也來(lái)充當(dāng)一下學(xué)者院仿，說(shuō)說(shuō)我的看法。

首先施耐庵的生平?jīng)]有任何資料速和，不知道這個(gè)人是不是真正存在過(guò)歹垫，沒(méi)人知道，只是有一些傳說(shuō)和一些零星的記載和說(shuō)法颠放，但是這個(gè)記載作為證據(jù)還是弱了一些排惨，比如說(shuō)，最早說(shuō)施耐庵寫水滸傳的是明代有一本書叫《少室山房筆從》他說(shuō)是施耐庵寫的碰凶，但是在他之前暮芭，嘉靖年間的高儒他的《百川書志》里面說(shuō)這書其實(shí)是施耐庵的本羅貫中編次，也就是說(shuō)是施耐庵作的這個(gè)書欲低，羅貫中把這本書編輯起來(lái)的辕宏，在更早還有一個(gè)叫郎瑛，他的《七修類稿》里面就提出來(lái)這本書的作者是羅貫中砾莱。所以這本書到底是誰(shuí)寫的就沒(méi)有很過(guò)硬的史料來(lái)證明瑞筐。

我個(gè)人的看法是：這本書本身的成書過(guò)程很復(fù)雜，但是脈絡(luò)很清新腊瑟。這本書他最早取材是從史實(shí)當(dāng)中取材的聚假，這個(gè)史實(shí)就是北宋宣和年間块蚌，有一個(gè)人叫宋江帶著幾十個(gè)弟兄造反這一系列的故事，老百姓覺(jué)得這事挺有意思的魔策，尤其是那些藝人那就拿著這些材料作為他們編故事的劇本素材匈子。編的什么故事呢，最早我們知道在南宋的時(shí)候闯袒，最晚到元初這段時(shí)間就出現(xiàn)了一個(gè)說(shuō)話人的底本叫《大宋宣和遺事》虎敦，這個(gè)底本就是給說(shuō)書人做稿子的，從這個(gè)底本的名字就可以看出來(lái)是講宣和年間的一些事情政敢，主要是講宋徽宗那個(gè)朝代的事其徙，宣和是宋徽宗最后一個(gè)年號(hào)，宣和年間發(fā)生了很多事情喷户。這個(gè)底本是分元亨利貞四個(gè)大部分唾那，元部和亨部這兩個(gè)部分都提到了宋江，三十六個(gè)好漢橫行河朔這樣的一個(gè)故事褪尝，相當(dāng)于《水滸傳》的一個(gè)藍(lán)本匪煌，在《大宋宣和遺事》里面我們可以看到它已經(jīng)基本上把整個(gè)故事的雛形都展示出來(lái)了任斋，這里面呢除了人數(shù)沒(méi)有一百零八將，但是這個(gè)故事從楊志賣刀到后來(lái)劫生辰綱，還有晁蓋犯事官方抓他宋江給他通風(fēng)報(bào)信等等這些故事都有医男，所以《大宋宣和遺事》就基本上已經(jīng)鋪平墊有了這個(gè)故事的基礎(chǔ)踪旷，形成了最初的藍(lán)本蚀瘸。

后來(lái)到了元代桐款，這個(gè)水滸故事發(fā)展的就比較快了，元代是一個(gè)更特殊的時(shí)期佳吞，元代不開(kāi)科舉拱雏，知識(shí)分子沒(méi)有進(jìn)身之路，學(xué)了一肚子的本事沒(méi)處使底扳，就只能到民間尤其是一些勾欄瓦舍里面給人寫劇本铸抑，給說(shuō)話人寫腳本，所以這段時(shí)期水滸故事就由于這些人的加入而豐富了衷模，尤其是這些藝術(shù)樣式不單單是說(shuō)書羡滑，還有很多元雜劇比如西廂記，關(guān)白馬鄭這些作品有很多都跟水滸有關(guān)系算芯。再后來(lái)到了明初的時(shí)候柒昏，出現(xiàn)了小說(shuō)，那個(gè)時(shí)候的小說(shuō)水滸傳出現(xiàn)了一個(gè)雛形熙揍，但是是誰(shuí)寫的职祷，不知道，有人說(shuō)是羅貫中，有人說(shuō)是施耐庵有梆，有人說(shuō)是兩人合作是尖，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始就有了一些說(shuō)法，但是都沒(méi)有證據(jù)泥耀，所以我們最后來(lái)看看這本書的成書饺汹，這《水滸傳》在明初的時(shí)候是怎么怎么成書的。

在中國(guó)歷史各個(gè)朝代都有一些代表文學(xué)樣式痰催，比如說(shuō)唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)兜辞，某一種文學(xué)樣式在某一個(gè)朝代出現(xiàn)，它就有可能達(dá)到了藝術(shù)上的最高成就夸溶，那么明清小說(shuō)在這個(gè)時(shí)候發(fā)展起來(lái)就不奇怪了逸吵，在這樣一個(gè)情況下，就有人愿意把這個(gè)故事整理成小說(shuō)缝裁，我們現(xiàn)在知道的最嚴(yán)格的扫皱、最認(rèn)真的做這件事情的是武定侯郭勛，他是貴族出身捷绑，喜歡刻書韩脑，他組織了一些他的門客在剛剛上面那些故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理，整理出來(lái)以后粹污，郭勛就找人給印出來(lái)了段多，這就是最早的嘉靖版的《水滸傳》，這個(gè)《水滸傳》的特征有幾點(diǎn)厕怜，第一點(diǎn)只有100位好漢，第二點(diǎn)是故事很完整蕾总，除了我們剛才說(shuō)的宣和遺事以外還把元雜劇和民間流傳的各種各樣的水滸故事全部都融合在里面了粥航，基本上就是我們現(xiàn)在看到的《水滸傳》了，因此這個(gè)書是誰(shuí)寫的生百，我們就可以做個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論了：

這本書的作者不一定是施耐庵或者說(shuō)寫施耐庵靠不住递雀，有可能是有一個(gè)類似施耐庵這樣的一個(gè)人參加了整個(gè)《水滸傳》的整理工作，或者是某一個(gè)階段的整理者蚀浆，但是作為成書來(lái)說(shuō)缀程，把這個(gè)著作權(quán)交給施耐庵證據(jù)不足，也有可能施耐庵是郭勛假托的一個(gè)名字市俊，是個(gè)筆名杨凑。

所以確切的要說(shuō)《水滸傳》是誰(shuí)寫的，只能說(shuō)《水滸傳》是一個(gè)集體智慧摆昧，要確切地說(shuō)是施耐庵寫的話撩满，這是不夠嚴(yán)謹(jǐn)，不符合事實(shí)的。

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