一、“4C團(tuán)隊(duì)教練”的核心理論體系
·道——知行合一捺萌，改變的規(guī)律档冬，能量的源頭。
·法——“4C團(tuán)隊(duì)教練”的基本原則。
·術(shù)——“4C團(tuán)隊(duì)教練”的基本方法酷誓、流程披坏、標(biāo)準(zhǔn)。
·器——對話中創(chuàng)建聯(lián)結(jié)的工具盐数。
·勢——高大的自我形象棒拂，釋放出內(nèi)在的潛能。
·志——志在必得的目標(biāo)玫氢。
·行——全新的嘗試帚屉。
·知——全新的認(rèn)知。
二琐旁、改變的整體觀——4C團(tuán)隊(duì)教練的架構(gòu)基礎(chǔ)
·現(xiàn)狀——目標(biāo)（表層）
·語言涮阔、行為（行為層）
·思維（原因?qū)樱?/p>
·模式（潛意識層）
·場域環(huán)境（源頭）
現(xiàn)狀以及制造現(xiàn)狀的語言、行為和思維是可見的部分灰殴，而模式和場域環(huán)境是不可見的部分敬特，不可見的部分掌控著可見的部分。現(xiàn)狀只是場域環(huán)境的外在表現(xiàn)形式牺陶，是整體運(yùn)作的結(jié)果伟阔，要想改變現(xiàn)狀，就需要改變產(chǎn)生現(xiàn)狀的整體掰伸。
團(tuán)隊(duì)教練首先支持團(tuán)隊(duì)成員觀察現(xiàn)狀皱炉，接著觀察創(chuàng)造現(xiàn)狀的語言、行為和思維狮鸭，通過對語言合搅、行為和思維的觀察，看見自身一直無意識重復(fù)的舊模式歧蕉≡植浚看見舊模式是發(fā)生改變最關(guān)鍵的一步，除非看見舊模式惯退，否則必然陷入無意識重復(fù)的陷阱赌髓。看見自身的舊模式催跪，就能夠有意識地暫停不斷重復(fù)的舊模式锁蠕，無意識的語言、行為和思維也得以停止懊蒸，現(xiàn)狀中的問題不再重復(fù)發(fā)生荣倾。只有停止無意識的舊模式，才能開啟全新的語言骑丸、行為和思維舌仍，團(tuán)隊(duì)的改變才會發(fā)生鳖孤。
1、 道：止于至善
內(nèi)涵是知（覺知）行（行動）合一抡笼。
不是知道就一定要做到，而是帶著覺知去行動黄鳍，不斷跨越已知推姻，不斷自我進(jìn)化。
2框沟、法：打開“三器”
打開“三器”指的是這三個系統(tǒng)邊界的打開：認(rèn)知系統(tǒng)藏古、感知系統(tǒng)、信念系統(tǒng)忍燥。
這三個系統(tǒng)首先是封閉且自我強(qiáng)化的拧晕，同時它們互相影響、彼此制約梅垄，打開“三器”指的是這三個系統(tǒng)邊界的打開厂捞。
打開認(rèn)知——超越自我認(rèn)知系統(tǒng)的邊界。
打開感知——超越自我感知系統(tǒng)的邊界队丝。
打開覺知——超越自我信念系統(tǒng)的邊界靡馁。
“三器”的打開按照腦、心机久、腹的順序從淺到深臭墨，相應(yīng)的難度會逐漸增加。
第一重邊界是認(rèn)知（腦）的邊界——重新整合過去與未來的關(guān)系膘盖。
第二重邊界是感知（心）的邊界——重新整合內(nèi)在與外在的關(guān)系胧弛。
第三重邊界是覺知（腹）的邊界——重新整合思考與行動的關(guān)系。
3侠畔、術(shù)：4C模型
Common view：共識（現(xiàn)狀结缚、模式）——對應(yīng)“三器”中的第一器——腦（突破認(rèn)知的邊界）
Connection：聯(lián)結(jié)（需求、渴望）——對應(yīng)“三器”中的的第二器——心（突破感知的邊界）
Courage：勇氣（價值觀践图、愿景）——對應(yīng)“三器”中的第三器——腹（突破覺知的邊界）
Co-create：共創(chuàng)（策略掺冠、目標(biāo)）——用行動邁入未知——手（突破已知的邊界）
4、器：STEP對話模型
【模型由來：奧托·夏莫博士《U型理論》的四種聆聽類型和四種對話模式】
四種對話：
·自我（Self）：止于自我的對話是“空談”码党。
·事實(shí)（Truth）：止于事實(shí)的對話是“爭論”德崭。
·情感（Emotion）：基于情感的對話是“理解”。
·意圖（Purpose）：基于意圖的對話是“共創(chuàng)”揖盘。
兩種對話模式：
保護(hù)模式（S+T）:在對話中以自我為中心眉厨，保護(hù)自我的觀點(diǎn)和自我眼中的事實(shí)，不接納他人的觀點(diǎn)兽狭，也看不到他人眼中的事實(shí)憾股；
聯(lián)結(jié)模式（E+P）：一方可以感知到另一方的需求和渴望鹿蜀，重新建立彼此之間的聯(lián)結(jié)，形成有溫度的場域環(huán)境服球，談話雙方想要的一切都會在這個場域環(huán)境的滋養(yǎng)下生成茴恰。
5、勢：專注“勢”的形成而非“事”的解決斩熊；專注喚醒團(tuán)隊(duì)的生命力而非人的改變往枣；專注從內(nèi)在釋放團(tuán)隊(duì)成員的潛能而非不斷從外在尋找能量支持。
6粉渠、志：可以理解為志向分冈，具體指堅(jiān)定、高大的目標(biāo)霸株〉癯粒“志”生成于內(nèi)在，和人們的內(nèi)在狀態(tài)緊密相關(guān)去件。
“志”的特征
（1）具體可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)坡椒。
（2）是內(nèi)在自我實(shí)現(xiàn)的一部分。
（3）超越之前的目標(biāo)箫攀。
（4）與更大的夢想相關(guān)聯(lián)肠牲。
（5）為更大系統(tǒng)的整體進(jìn)化服務(wù)。
7靴跛、“行缀雳、知”：
改變的第一步是“知止”——有意識地停止原本的思考和行動。
在“4C團(tuán)隊(duì)教練”中特指那些能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)邁入未知的全新的行動梢睛。
行動中的人沒有困難
走出舒適區(qū)
