習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引新聞輿論工作創(chuàng)新

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,不僅從統(tǒng)率全局的高度引領(lǐng)新聞輿論工作轧邪,而且以其貫穿始終的創(chuàng)新性和關(guān)于新聞輿論工作創(chuàng)新的論述給予新聞輿論工作創(chuàng)新以直接的指導(dǎo)和啟迪。在十九大報告中羞海,習(xí)總書記說:要“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新忌愚,提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力却邓、影響力硕糊、公信力”。他指明了新聞輿論工作的創(chuàng)新發(fā)展之路腊徙。因此简十,抓好以下幾個問題,對新聞輿論工作的創(chuàng)新尤為重要撬腾。

(一)以辯證思維防止簡單化螟蝙、片面性和絕對化,追求并實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新

習(xí)總書記在十九大報告中要求領(lǐng)導(dǎo)干部們:“增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)民傻,堅持戰(zhàn)略思維胰默、創(chuàng)新思維、辯證思維漓踢、法治思維牵署、底線思維⌒耄”這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中一個方面的重要內(nèi)容碟刺,對于新聞輿論工作者同樣具有指導(dǎo)作用和啟迪意義。現(xiàn)著重說說新聞輿論工作中的辯證思維對于這項(xiàng)工作創(chuàng)新的意義薯酝。

辯證思維的重要性自不待言半沽。此處著重說的是:新聞創(chuàng)新,有些時候是通過創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)的吴菠,而辯證思維常常就能體現(xiàn)出創(chuàng)新思維的功能者填。例如:以往在我們的主流語境中,在談及黨性時常常諱言人民性做葵。之所以如此占哟,除其他原因外,缺乏辯證思維不能不說是原因之一酿矢。習(xí)總書記說:黨性和人民性從來就是一致的榨乎、統(tǒng)一的。這一論述瘫筐,一方面充分體現(xiàn)了習(xí)總書記的膽識蜜暑,另一方面也體現(xiàn)出辯證思維所發(fā)揮的作用。在此過程中策肝,實(shí)現(xiàn)了對長期以來關(guān)于黨性的傳統(tǒng)觀念的突破肛捍,從而體現(xiàn)出可貴的創(chuàng)新性。又如:在正面宣傳和輿論監(jiān)督的問題上之众,經(jīng)常出現(xiàn)的認(rèn)知偏差是片面強(qiáng)調(diào)其中一端:或以正面宣傳壓輿論監(jiān)督拙毫,或以輿論監(jiān)督頂正面宣傳。兩種認(rèn)知都有偏頗棺禾。習(xí)總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出:“輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的缀蹄。新聞媒體要直面工作中存在的問題,直面社會丑惡現(xiàn)象膘婶,激濁揚(yáng)清缺前、針砭時弊,同時發(fā)表批評性報道要事實(shí)準(zhǔn)確竣付、分析客觀诡延。”正面宣傳與輿論監(jiān)督之間存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系,兩者殊途同歸古胆、相輔相成肆良、缺一不可。

(二)對新聞逸绎、輿論惹恃、傳播規(guī)律的重視體現(xiàn)符合馬克思主義基本原理的創(chuàng)新

新聞輿論的傳播規(guī)律(2009年3 月,具體表述為:要提高同媒體打交道的能力棺牧,尊重新聞輿論的傳播規(guī)律巫糙,正確引導(dǎo)社會輿論)、網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律(2014年2月颊乘,具體表述為:做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長期任務(wù)参淹,要創(chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳醉锄,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,弘揚(yáng)主旋律浙值,激發(fā)正能量恳不,大力培育和踐行社會主義核心價值觀,把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時开呐、度烟勋、效,使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來)筐付、新聞傳播規(guī)律(2014年8月)卵惦、新興媒體發(fā)展規(guī)律(2014年8月,具體表述為:推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展瓦戚,要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律沮尿,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補(bǔ)伤极、一體發(fā)展蛹找,堅持先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本哨坪,推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容庸疾、渠道、平臺当编、經(jīng)營届慈、管理等方面的深度融合)。任何規(guī)律都是客觀存在忿偷。尊重規(guī)律從一個方面反映出特定主體對客觀的尊重金顿。這符合馬克思主義的基本原理。而尊重新聞鲤桥、輿論揍拆、傳播規(guī)律,則將確保新聞輿論工作創(chuàng)新行進(jìn)在正確的軌道上并取得事半功倍之效茶凳。

(三)“堅持把創(chuàng)新的重心放在基層一線”指明了新聞輿論工作創(chuàng)新的重要路徑

習(xí)總書記曾經(jīng)說:“宣傳思想工作創(chuàng)新嫂拴,重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新贮喧、基層工作創(chuàng)新筒狠,努力以思想認(rèn)識新飛躍打開工作新局面,積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法箱沦,把創(chuàng)新的重心放在基層一線辩恼。” 這番話是針對宣傳思想工作說的,新聞輿論工作是宣傳思想工作的重要構(gòu)成部分灶伊,因此疆前,此話對新聞輿論工作同樣適用。習(xí)總書記點(diǎn)明了三個重點(diǎn):理念創(chuàng)新谁帕、手段創(chuàng)新峡继、基層工作創(chuàng)新。

A理念創(chuàng)新匈挖。理念屬于觀念的范疇。在工作的范圍內(nèi)康愤,理念涉及對工作對象儡循、工作內(nèi)容和工作方法的認(rèn)知,是經(jīng)概括的征冷、抽象化了的意識择膝。理念在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成,又反過來作用于實(shí)踐检激。具有正確性且體現(xiàn)出創(chuàng)新性的理念肴捉,是實(shí)踐和行動的指南∈迨眨“高舉旗幟齿穗,引領(lǐng)導(dǎo)向”就是一種具有正確性和創(chuàng)新性的理念。

B手段創(chuàng)新饺律。手段即工作方式窃页、傳播方式。對于新聞輿論工作而言复濒,還有一個新聞生產(chǎn)方式問題脖卖。

C基層工作創(chuàng)新∏删保基層是生產(chǎn)畦木、工作的一線,是百姓的聚集之處砸泛,也是社會生活豐富內(nèi)容的匯集之處十籍。宣傳思想工作包括新聞輿論工作的重頭戲在基層×浪唬基層工作創(chuàng)新的必要性妓雾、重要性不言而喻。

(四)新聞媒體在多種創(chuàng)新之中尤須堅持內(nèi)容的創(chuàng)新并以此為根本

1.內(nèi)容創(chuàng)新是根本性的

在內(nèi)容與形式這一組關(guān)系中垒迂,后者是為前者服務(wù)的械姻,而前者往往能影響接受對象的心靈。但如果光有好的內(nèi)容而沒有好的形式,內(nèi)容可能無法傳抵受眾楷拳,或受眾獲得內(nèi)容以后卻不愿準(zhǔn)其“入眼”“入耳”绣夺,拒其于心靈的大門之外。因此欢揖,形式并非不重要陶耍,但是相比較而言,內(nèi)容更為重要她混,“內(nèi)容創(chuàng)新是根本的”烈钞。

內(nèi)容創(chuàng)新應(yīng)該包括題材創(chuàng)新、觀點(diǎn)創(chuàng)新等坤按。新時代有許多新的社會生活內(nèi)容毯欣。毛澤東曾經(jīng)說過:“運(yùn)動在發(fā)展中,又有新的東西在前頭臭脓,新東西是層出不窮的酗钞。研究這個運(yùn)動的全面及其發(fā)展,是我們要時刻注意的大課題来累⊙庾鳎”內(nèi)容創(chuàng)新的關(guān)鍵是:注重發(fā)現(xiàn),注重研究嘹锁。以敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)“新的東西”葫录,這既有賴于深入調(diào)研,又得益于新聞敏感兼耀。如果足不出戶或深居簡出压昼, 只是在網(wǎng)上檢索搜尋,停留于抄抄摘摘和傳播“二手貨”瘤运,那么就不可能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)新窍霞。在新聞報道中包含的觀點(diǎn)、在新聞評論中闡明的論點(diǎn)拯坟,如果只是簡單重復(fù)他人的觀點(diǎn)和自己已有的觀點(diǎn)但金,那么也肯定與內(nèi)容創(chuàng)新無緣。

2.深入基層郁季、深入一線有利于內(nèi)容創(chuàng)新

基層和一線是人民群眾進(jìn)行社會主義建設(shè)偉大實(shí)踐之所在冷溃,是新聞輿論工作內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。新聞報道的鮮活內(nèi)容多在基層和一線梦裂。新聞業(yè)界有“抓活魚”的行話似枕。“活魚”主要存在于基層和一線的活水之中年柠。抓到了“活魚”凿歼,內(nèi)容創(chuàng)新也就有了保障。當(dāng)年穆青、周原的《搶財神——河南農(nóng)村見聞》答憔、范敬宜的《夜無電話聲 ?早無堵門人/兩家子公社干部睡上了安穩(wěn)覺》等新聞作品令人贊嘆不已味赃。他們都在基層和一線獲得了精彩異常的報道素材。這在很大程度上成就了他們的內(nèi)容創(chuàng)新虐拓。

3.要下苦工夫從眾多材料中發(fā)現(xiàn)好材料

新聞輿論工作者深入基層和一線心俗,將可以接觸到大量的新聞素材。這時需要以慧眼去發(fā)現(xiàn)和識別好材料蓉驹。好材料必須具備的條件是:能反映時代精神(特定的人和事折射出時代精神和時代風(fēng)貌)城榛,能反映人民群眾面貌(體現(xiàn)人民群眾的精氣神),能引起廣泛共鳴(報道后能在比較大的范圍內(nèi)產(chǎn)生心理諧振)态兴。這樣的好材料不會自天而降吠谢,也不會自行進(jìn)入新聞輿論工作者的眼簾,而只能靠記者自己邁開腿去尋找诗茎、去發(fā)現(xiàn)。習(xí)總書記指明的路徑是:俯下身献汗、沉下心敢订、察實(shí)情“粘裕“俯下身楚午、沉下心”所要解決的是“身入”且“心入”的問題,“察實(shí)情”則要解決了解并掌握真實(shí)情況的問題尿招。在廣泛搜集材料的基礎(chǔ)上矾柜,進(jìn)行篩選、精選就谜,才能確保進(jìn)入新聞作品的是最真實(shí)怪蔑、最精彩、最生動丧荐、最感人的材料缆瓣。

4.深入發(fā)掘好材料的內(nèi)涵,闡發(fā)好材料中蘊(yùn)含的雋永的精神和深刻的道理

好材料是一種客觀存在虹统。但如果無人發(fā)現(xiàn)和報道弓坞,它們就得不到大范圍傳播。再則车荔,它們往往并不一覽無余地展現(xiàn)其深刻道理和精妙之處渡冻。其蘊(yùn)含的雋永的精神和深刻的道理,既有待深入挖掘忧便,也有待巧妙展現(xiàn)族吻。第27屆中國新聞獎獲獎作品《老郭脫貧記》,報道了不愿躺在“政策溫床”上、而愿把貧困戶吃低保的待遇主動讓出去的郭祖斌呼奢∫巳福《人民日報》記者馬躍峰采寫的這篇報道所蘊(yùn)含的雋永的精神和深刻的道理在于:報道對象郭祖斌體現(xiàn)了難能可貴的脫貧內(nèi)生動力。而這樣一種動力一旦被激發(fā)出來并傳揚(yáng)開去握础,就會產(chǎn)生極大的社會動員力量辐董。郭祖斌這個典型,以一個普普通通的農(nóng)民的身份存在著禀综,并不是哪位記者都能發(fā)現(xiàn)的简烘;即使發(fā)現(xiàn)了其人其事,也不是任何記者都能發(fā)掘出“脫貧內(nèi)生動力”這樣的深意來的定枷。身心投入孤澎、深入實(shí)際、凝神思考欠窒、融入睿智覆旭,是“闡發(fā)好材料中蘊(yùn)含的雋永的精神和深刻的道理”并生產(chǎn)出富于創(chuàng)新性的精品力作的必由之路。

當(dāng)然岖妄,僅有內(nèi)容的創(chuàng)新是不夠的型将。在“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體,大部分信息都從網(wǎng)上獲取”的情況下荐虐,傳播形式創(chuàng)新七兜、傳播手段創(chuàng)新的重要性凸顯「Q铮“三微一端”腕铸、中央廚房、云平臺等铛碑,就包含了傳播形式和手段的創(chuàng)新成分在內(nèi)狠裹;隨著通信和傳播技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,傳播形式和手段還將不斷地進(jìn)行創(chuàng)新亚茬。這方面的創(chuàng)新不可以止步酪耳。與此同時,報道方式(包括敘事方式)刹缝、新聞文體的創(chuàng)新也應(yīng)隨著時代的進(jìn)步發(fā)展而不斷向前推進(jìn)碗暗。

(五)創(chuàng)新新聞傳播的話語體系使之為傳播對象所樂于接受

話語體系是由語言符號構(gòu)成的意義和情感表達(dá)系統(tǒng)。不可小看這一系統(tǒng)中的常用的字梢夯、詞言疗、句以及概念、斷語等語言材料和言語方式颂砸;單獨(dú)地看噪奄,它們也許并不能夠說明什么問題死姚,但聯(lián)系起來看、統(tǒng)合起來看勤篮,就能發(fā)現(xiàn)其脫離群眾都毒、思想懶惰的本質(zhì)。

創(chuàng)新新聞輿論傳播的話語體系碰缔,需要彰顯鮮明特色账劲。習(xí)總書記說過的這樣一些警句妙語令人難忘:“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”“就像穿衣服扣扣子一樣金抡,如果第一疗俳梗扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯梗肝。人生的扣子從一開始就要扣好”“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”“為國不可以生事榛瓮,亦不可以畏事”等∥谆鳎可以說禀晓,習(xí)總書記為創(chuàng)新新聞輿論傳播的話語體系作出了榜樣。而在更加廣闊的范圍內(nèi)坝锰,他致力于打造融通中外的新概念匆绣、新范疇、新表述什黑。他倡導(dǎo)的“講好中國故事,傳播好中國聲音”堪夭,在某種意義上也即話語體系的改革愕把、創(chuàng)新,也完全適用于向國人講好故事森爽、向國人傳播好黨和政府的聲音恨豁。而要把習(xí)總書記的上述期望變成現(xiàn)實(shí)并使之成為新常態(tài),新聞輿論工作者還有很長的路要走爬迟。

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