現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時代稽屏，各種資訊多如牛毛扮宠，鋪天蓋地，各種的勵志書籍狐榔，各種的雞湯文坛增，充斥著工作获雕、生活的角角落落。
有時候轿偎，我們不禁自問典鸡，我讀了這么多的勵志書，看了這么多的雞湯文坏晦，為什么自己的生活還是一如既往萝玷，沒有什么改變，是讀書無用了嗎昆婿？
答案肯定是否定的球碉，只是有時候，道理只懂一個就夠了仓蛆，缺少的只是馬上踐行睁冬，一種執(zhí)行力。
例如看疙，我們知道堅持就是勝利豆拨，既然知道了這個道理，馬上實踐就行了能庆，不必理會其他東西施禾。
但很多人與我一樣，要么沒有馬上踐行搁胆，要么就半途而廢了弥搞，沒有真正的踐行下去，只是口頭上的一種堅持渠旁，或者說又去找其他的道理攀例，沒有做到真正的堅持下去。
莊子云：吾生也有涯顾腊，而知也無涯粤铭，以有涯度無涯，殆已杂靶。大意就是人的生命是有限度的承耿，而知識是無限的，以有限度無限伪煤，只能被淹沒在知識的海洋里。
而道理也是如此凛辣，道理千千萬抱既，沒有一個盡頭，如果只搞明白眾多道理扁誓，而不付諸行動防泵，也只能被道理所淹沒蚀之，無所成就。
在八十年代改革開放之初捷泞，我們這兒涌現(xiàn)了一批個體經(jīng)營者足删，后面慢慢演變成大老板，是他們懂得道理多嗎锁右，不是的失受。
有好多的老板，有些只是小學畢業(yè)咏瑟，有些甚至是只能寫自己的名字拂到，但為什么能成為企業(yè)主，而知識豐富人士码泞，只能眼紅或充滿嫉妒恨呢兄旬。
這是因為，他們知道勤勞可以致富余寥，做生意是可以賺錢的领铐，等等一些樸素的，簡單的道理宋舷，并付諸了行動绪撵，并在行動當中，不斷完善自己肥缔，提高自己莲兢，成為了大多數(shù)人的領(lǐng)先者。
其中有一人续膳，他的企業(yè)改艇，已成功上市多年，也是我市的明星企業(yè)坟岔，他的出身谒兄，以前就是賣豆腐的，小學文化社付，他的創(chuàng)業(yè)之艱辛就不講了承疲，肯定是曲折的。而現(xiàn)在鸥咖，眾多的大學生燕鸽，碩士，博士為他工作啼辣。
總有人報怨或不屑啊研，說他們遇上好時代，膽子又大，所以沖上去了党远，但他們卻不明白削解，他們是知道道理后馬上去執(zhí)行了，并在執(zhí)行過程中沟娱，不斷精進的結(jié)果氛驮，而不像有些看似明白很多道理，卻不敢去執(zhí)行或不知道去執(zhí)行济似。
當然也有很多人矫废，剛開始是賺了不少錢，但因后期沒有精進碱屁，脫離了時代磷脯，沒有做到與時俱進，最終慘遭淘汰娩脾，其例子也比比兼是赵誓。
如果明白很多道理，而不去執(zhí)行柿赊，那么這些道理俩功，就像一本從不看的書一樣，書本再怎樣精彩碰声，也只是一本書而已诡蜓，說的難聽一點，就是一本寫滿字的廢紙而已胰挑。
試想一下蔓罚，如果諸葛亮不出山，那么他的隆中對有用嗎瞻颂？只有出山去踐行豺谈，他才是無價之寶，讓我們看到了他的精彩贡这，而不是繼續(xù)在臥龍當臥龍了茬末。
你只管努力，剩下的交給時間盖矫。也就要求不管其他丽惭，只要去做就行了，要求的是執(zhí)行力辈双。
因此责掏，有時候，我們只需要懂一個道理就行了湃望，要的是踐行换衬，一種執(zhí)行力局义，而不是懂了很多的道理，但不執(zhí)行冗疮。
