前幾天看完一本書(shū)扛芽，這本書(shū)有一定的厚度，又需要一些想象力和理解能力才能閱讀完畢积瞒。
在讀的過(guò)程中川尖，一段又一段的片段一直在自己的腦海中浮現(xiàn)。那一剎那茫孔，仿佛這些 “ 這么近那么遠(yuǎn) ” 的知識(shí)又再回來(lái)我身邊叮喳。
說(shuō)的是什么呢？這本書(shū)名叫：《 專注力 》缰贝，名稱與內(nèi)容一樣馍悟。
這讓我想到時(shí)代和科技的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)快速增值的時(shí)代剩晴，資訊爆炸锣咒，幾乎每5分鐘做可以更新到新的資訊，正正就是人類的進(jìn)步赞弥，同時(shí)也慢慢喪失注意力宠哄。
我們大多人會(huì)發(fā)現(xiàn)，不能一口氣讀完2頁(yè)書(shū)以上嗤攻。就被逼迫上線去看是否有收到新郵件或收看微信朋友圈，我們正在不斷地喪失持續(xù)注意任何正經(jīng)事的能力诽俯。
一位著名的社會(huì)學(xué)家 厄文．高曼 稱這現(xiàn)象為："飄離”
在臺(tái)灣妇菱、南韓等亞洲地區(qū)所見(jiàn)的青年網(wǎng)絡(luò)成癮 — 電玩游戲、社交媒體暴区、虛偽現(xiàn)實(shí) — 已經(jīng)成為全國(guó)性的健康危機(jī)闯团，使年輕人陷于孤立。
美國(guó)8歲至18歲的電玩游戲玩家中仙粱，有8%似乎符合精神病學(xué)對(duì)上癮的診斷標(biāo)準(zhǔn)房交。這是書(shū)上的數(shù)據(jù)不是我虛構(gòu)出來(lái)。
好了伐割，再來(lái)想想：
每四年一度的奧運(yùn)候味，不論是哪一國(guó)的人民都矚目關(guān)注，里面有我喜歡的槍擊運(yùn)動(dòng)隔心，還記得里約女子十米氣步槍嗎白群？每一發(fā)子彈都要保持精準(zhǔn)，盡量正中紅心硬霍。我想很多人都猜到帜慢，做到精準(zhǔn)，需要極高度的注意力。
當(dāng)你細(xì)心聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音粱玲，意識(shí)自己的想法和感受的時(shí)候躬柬；當(dāng)你和別人聊天時(shí)，你試著用同理心去理解別人的感受抽减、想法的時(shí)候?? 當(dāng)你需要了解你身處的大環(huán)境或生態(tài)體系允青，從而對(duì)策略的制定、組織的管道和創(chuàng)新的時(shí)候胯甩，你都需要用上注意力昧廷。
在自我認(rèn)知的層面上，我們可以利用注意力來(lái)成就自己偎箫。但問(wèn)題是木柬，你有培養(yǎng)注意力嗎？你了解自己的注意力夠嗎淹办？你的注意力有用在你認(rèn)為對(duì)的地方嗎眉枕？
認(rèn)知神經(jīng)學(xué)家 麥可．波斯納 和 瑪麗．羅斯柏 寫(xiě)道： “ 注意力，是我們察覺(jué)這個(gè)世界與自愿管理我們的思想與感覺(jué)之基礎(chǔ)怜森∷偬簦”
注意力的形式可以歸納為三大類：
1. 對(duì)內(nèi)：聆聽(tīng)自己，用自我察覺(jué)的能力協(xié)調(diào)我們內(nèi)心微妙的私語(yǔ)副硅，協(xié)助引導(dǎo)我們的人生姥宝。這個(gè)內(nèi)心雷達(dá)管理著我們要做什么事，不做什么事恐疲；
2. 對(duì)他人：以同理心去了解他人的內(nèi)在想法與感受腊满，并愿意幫助對(duì)方。
這重專注而要3種同理心：
- 認(rèn)知的同理心：讓我們從他人的觀點(diǎn)理解其心理狀態(tài)培己，同時(shí)在思考他人的情況時(shí)碳蛋，也借此管理自己的情緒。
- 情緒同理心：讓我們以心有同感的方式加入他人省咨，不論他人經(jīng)歷的是快樂(lè)或悲傷肃弟，我們的身體也與之共鳴。
- 同理關(guān)懷：更進(jìn)一步引領(lǐng)我們關(guān)心他人零蓉；
3. 對(duì)外：面對(duì)我們所處的大環(huán)境笤受，需要用上系統(tǒng)意識(shí)的能力，以對(duì)抗系統(tǒng)盲目敌蜂，幫助我們了解整個(gè)企業(yè)感论、經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式??
這些都是情緒智商的根本。
而注意力是我們與生俱來(lái)的資產(chǎn)紊册，它的運(yùn)作方式很像肌肉 — 不加以鍛練就會(huì)萎縮比肄，好好鍛練就會(huì)成長(zhǎng)茁壯快耿。
官崎駿大師有一套很出色的動(dòng)畫(huà)《 霍爾的移動(dòng)城堡》，片中的蘇菲逃離皇宮時(shí)芳绩，霍爾為蘇菲準(zhǔn)備了一枚戒指掀亥，這枚戒指會(huì)發(fā)出光束，指引蘇菲前進(jìn)的方向妥色。
1. 我們廣泛熟悉的蕃茄時(shí)間管理法搪花，讓我們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間內(nèi)專注做一件工作或事情；
2. 聚焦于某一件事情嘹害，然后作優(yōu)先順序處理：先選定聚焦之重點(diǎn)（目標(biāo)）撮竿，然后找出該目標(biāo)的優(yōu)先解決的事，再將需要解決的順序（排出）笔呀，最后確實(shí)逐一完成幢踏。
3. 冥想。在冥想的過(guò)程中许师，你會(huì)經(jīng)歷心思飄移了房蝉，你注意到心思正在飄移，將注意力移到你的呼吸上微渠，將注意力維持在那里搭幻。
透過(guò)冥想你可以練習(xí)注意力這塊肌肉。關(guān)于冥想是我每天一直在做的事情逞盆，它的效能之強(qiáng)大檀蹋，使我如同得到至寶。
最初我在學(xué)習(xí) 《 哈佛幸福課 》的時(shí)候云芦，其中有一課講到冥想俯逾，起初不以為意，經(jīng)過(guò)嘗試再嘗試之后焕数，變成了習(xí)慣。后來(lái)也在 “ 得到 ” 里面刨啸，笑來(lái)老師的 《 通往財(cái)富自由之路 》上堡赔，在講述 “元認(rèn)知能力” 一篇中提到了 “坐享” 。
現(xiàn)代心理學(xué)家 威廉．詹姆士 將注意力定義為 “數(shù)個(gè)同時(shí)存在的目標(biāo)或一連串想法之一设联，以清楚與鮮明的方式善已，突然徹底占據(jù)一個(gè)人的頭腦”。
當(dāng)純熟地運(yùn)用專注力的時(shí)候离例，我們可以不只再局限于只專注的那些事换团；我們更可以把自己想像成相機(jī)的鏡頭，時(shí)而聚焦時(shí)而變焦宫蛆，切換模式自如艘包。
在資訊科技的洪流中的猛，??準(zhǔn)幾個(gè)已經(jīng)處理的且有意義的模式，同時(shí)忽略其他資料想虎。在將復(fù)雜的事物簡(jiǎn)化成能處理的決策原則下卦尊，我們可以養(yǎng)成隨著年齡增長(zhǎng)而持續(xù)上升的認(rèn)知能力 — 認(rèn)出哪些是重要的，也就是去蕪存菁的能力舌厨；有些人稱之為智慧岂却。
