年前突發(fā)奇想养泡，
今年要完整地記錄吳陽的春游嗜湃，
爭(zhēng)取從初四的芷寮開始，
每天都記錄一點(diǎn)吳陽過年的狀態(tài)瓤荔，
待正月后集合成圖文帖子净蚤，
佐成《我見》钥组。
可實(shí)地走訪時(shí)才發(fā)現(xiàn)输硝，
大多村莊過年都有著自己獨(dú)特的氛圍，
要將之簡(jiǎn)單地壓縮成一個(gè)小段落程梦，
有悖于人文記錄的客觀性点把。
如下面的霞街游燈，
用一篇獨(dú)立的帖子記錄屿附，
也不見得能窺其一斑郎逃。
且拍且記吧，
管它什么體裁手法挺份。
霞街村褒翰，
是廣東省吳川市吳陽鎮(zhèn)轄下的村莊，
是吳陽這個(gè)“中國歷史文化名鎮(zhèn)”，
不可或缺的重要文化符號(hào)之一优训。
霞街從其史遷祖林永（宋）起朵你，
林氏一脈卜居霞街已達(dá)數(shù)百年之久。
在時(shí)代的更迭中揣非，霞街人才輩出抡医，
除了走出了有科舉制度以來，
粵西唯一的狀元林召棠外早敬，
還出了四進(jìn)士忌傻、十九舉人，
至于貢生搞监、稟生水孩、秀才，
乃至現(xiàn)在的各名校的博士碩士等腺逛，
就數(shù)不勝數(shù)了荷愕。
明朝進(jìn)士延獻(xiàn)公，
弘治年間中進(jìn)士后棍矛，
初任浙江永嘉縣令安疗，
弘治九年，
擢升江蘇蘇州府同知够委，
既是名宦荐类，又是鄉(xiāng)賢。
下圖為修葺后的“鄉(xiāng)賢祠”茁帽。
民國期間玉罐，
霞街新建了一批具有嶺南特色的
花園式建筑，如廷生書房潘拨、
鳳岐書房月川書房等等吊输。
下圖為鳳岐書房。
傳聞此屋于光緒年間铁追，
由狀元扶梁而建季蚂，
屋外掛有狀元親筆書寫的
“浣溪花館”四字。
此為明末清初的建筑琅束，
是霞街最古老的建筑之一扭屁。
霞街自古以來文脈流長(zhǎng)，
在疏通古水道之后涩禀，
重現(xiàn)背山面水之格局料滥，
隱隱然
已成蓄山巒勢(shì)、納天地氣之村艾船。
.....
我不是有意在給吳陽賣廣告葵腹，
吳陽本來就這樣高每。
咳咳
說游燈，說游燈
游燈
千門開鎖萬燈明践宴，正月中旬動(dòng)地京觉义。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲浴井。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -----唐.張祜
去年元夜時(shí)晒骇，花市燈如晝。
月上柳梢頭磺浙，人約黃昏后洪囤。
? ? ? ? ? ? ? ? ? -----宋.歐陽修
在浩瀚的詩詞里，我們不難得知撕氧，
我國的元夜游燈瘤缩，自古有之。
而在吳陽伦泥，上郭村和霞街村剥啤，
自古以來也有在元夜游燈的習(xí)俗。
霞街村的燈不脯，
是皆在正月的十三府怯、十四、十五三夜防楷，
伴隨著廣祿牺丙、廣慶兩尊菩薩出游（注）。
我和很多人一樣复局，
一直都誤解這名字相近的菩薩是兩兄弟冲簿，
前些天才得知，這兩尊菩薩是
康皇菩薩的一神多像亿昏。
注：
霞街村的游燈路線為：
正月十三夜游本村各街巷峦剔。
正月十四夜游本村的環(huán)村路，
然后走朱角钩、邱吝沫、劉三村。
正月十五夜游本村的環(huán)村路后彤断，
走嶺頭街野舶、西街之后易迹，
進(jìn)南門村再出吳陽街宰衙。
出發(fā)地點(diǎn)均為
高賢里牌坊之外的烈天府，
時(shí)間約為晚上七點(diǎn)后睹欲。
游燈里的燈籠供炼，
是用可防風(fēng)防水的蠟紙一屋，
糊在用竹篾扎好的籠子上而制成，
基本是以圓形和桶形兩種形狀為主袋哼。
燈籠以兩個(gè)（左右一個(gè)）為一組冀墨，
中間再用竹棒撐起橫木條，便于提拿涛贯。
燈籠外部的蠟紙上诽嘉，都寫有紅色的字體，
內(nèi)容大多與姓氏和宗族榮耀有關(guān)弟翘。
在向外展示其宗族榮耀的同時(shí)虫腋，
也藉此激勵(lì)其后人奮發(fā)向上。
同時(shí)也有人指出稀余，
“燈”與“丁”同一新韻母悦冀，
故而游燈也有人丁興旺之寓意。
而對(duì)于現(xiàn)今的人們而言睛琳，
參與游燈或者去觀賞游燈盒蟆，
是一個(gè)非常難得的親子活動(dòng)，
在其中师骗，
能讓小朋友感受到
吳陽深厚的文化歷史氛圍历等，
更能通過這樣的活動(dòng)，
加深與孩子之間的情感辟癌。
本篇發(fā)出游燈照片募闲，
皆是己亥年（2019）
正月十四、十五晚愿待，
攝于霞街村的照片浩螺。
菩薩過處，
若人們來不及擺盅仍侥，
也會(huì)燒上幾柱香與紙寶要出，
藉此以求家庭一年平安健康。
圖中的孩子在我的鏡頭里出現(xiàn)了幾次农渊，
每一次定格都發(fā)現(xiàn)他特別認(rèn)真患蹂，
用現(xiàn)在的語言，就是有儀式感砸紊，
不得不提及一下传于。
看到他，想起了閱兵時(shí)醉顽，
手持步槍沼溜、踢著正步走在前列的排頭兵。
在他的感染之下游添，
他身后的小女孩
也把手中的燈籠舉得端端正正系草。
游燈隊(duì)伍在“列天府”前集合通熄，
遠(yuǎn)處的煙花連續(xù)燃放。
“大宗”找都、“小宗”唇辨、
“上宗”、“長(zhǎng)宗”
各支能耻、房的燈籠赏枚，
見證著傳統(tǒng)宗族組織的興衰。
“拉鉤鋪兒”前晓猛，
人們?cè)诘戎螣舻年?duì)伍經(jīng)過嗡贺。
十五日中午于公眾號(hào)推出帖子后，
多時(shí)不曾聯(lián)系的同學(xué)@了我鞍帝，
說這圖中的孩子是他兒子哲戚。
十三夜在家和他玩了一晚苦掘，
但途中下了雨，沒能盡興；
十四晚由于自己要工作古毛，
沒能陪他一起弟劲，
而執(zhí)著的小孩中午就特別睡了午覺脉执，
晚上跟著年紀(jì)稍微大的鄰居一起游玩沥割。
最后他說，
從我的照片里看到自己孩子認(rèn)真的樣子纫版，
感覺非常高興床绪。
“來青坊”在霞街共有三座。
分別為拱門來青坊其弊、上來青坊
和沙窩公來青坊癞己。
正月十四、十五梭伐，
游燈的隊(duì)伍只走“上下路”痹雅，
并沒經(jīng)過這些小巷子。
這小朋友的鏡頭感十足糊识，
面對(duì)著鏡頭時(shí)绩社，
更換了好幾個(gè)姿勢(shì)。
中門巷前赂苗，
擺盅的人們?cè)诘戎兴_游來愉耙。
有網(wǎng)友在上一篇帖子上留言，
說自己小時(shí)候?yàn)榱耸鍓K錢拌滋，
硬是舉著燈籠游了三個(gè)晚上...
那種哀怨的味道朴沿，
隔著多年的時(shí)間都能讓人感受得到。
你可知道鸠真，我們那些沒能參加的悯仙，
盯著你們路過時(shí)，心里想的是吠卷，
如果我也能舉著燈籠一起玩該多好...
沒承想你們玩了幾夜居然還能有錢收...
“玄壇廟”之名锡垄，為狀元林召棠所取。
但霞街人更習(xí)慣稱之為“金輪廟”祭隔。
因?yàn)槭逡褂螣簦?/p>
是需要通過金輪廟轉(zhuǎn)至嶺頭街的货岭，
所以附近許多參與游燈的孩子，
在此等待隊(duì)伍的到來疾渴。
“金輪廟”前千贯，
一對(duì)年輕的夫婦拿著燈籠讓小女兒擺拍，
女兒舉了幾下搞坝，沒能把燈籠擺直搔谴，
拿手機(jī)的媽媽幾經(jīng)努力，
也沒能抓住這一瞬間桩撮，
只好作罷敦第。
一路拍，發(fā)現(xiàn)了許許多多羨慕店量、
向往的眼神芜果。
年紀(jì)小一點(diǎn)的小朋友，
很是羨慕那些能拿著好玩的燈籠融师，
參與在隊(duì)伍中的哥哥姐姐們右钾。
快樂本應(yīng)是很簡(jiǎn)單的，
只是人們漸漸被社會(huì)夾上各種標(biāo)尺后旱爆，
簡(jiǎn)單的情緒表達(dá)就被遺失在時(shí)間之側(cè)舀射。
有時(shí)間參與這樣的活動(dòng)，
看看孩子們真誠的眼神怀伦，
聽一聽他們歡樂的笑聲后控，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，
原來快樂一直都在空镜。
此時(shí)已是正月十六的凌晨浩淘，
元宵的煙炮漸散。
我見到的霞街游燈吴攒，
是幸福的向往张抄、
是文化的傳承，
是親情的鞏固......
聽說洼怔，霞街村正在準(zhǔn)備資料署惯，
把自己特有的這種游燈文化，
申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)镣隶，
希望能借“非遺”的東風(fēng)极谊，
把千年的吳陽文化诡右，
推向更寬廣的舞臺(tái)。
而別讓這些已成為鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)轻猖，
漸漸散落成時(shí)光中的碎片帆吻。
