被討厭的勇氣

√? 活在當(dāng)下源武，此時(shí)此刻正散發(fā)著耀眼的奮光芒。

√? 我的課題舱污，他人的課題

√? 目的導(dǎo)向論呀舔，

√? 他者貢獻(xiàn)，活著就有用扩灯，自我接納媚赖，存在價(jià)值

書(shū)中是以問(wèn)答的形式展示的，這里記錄也延續(xù)這種形式珠插。

Q1? 如何客觀(guān)惧磺，全面的看待這個(gè)世界？

逐步信任也隱含著一種危險(xiǎn)捻撑，那就是過(guò)分認(rèn)同并忠誠(chéng)于一種信條磨隘，不知不覺(jué)間開(kāi)始通過(guò)一根管子去觀(guān)察世界和人生，要命的是這根管子比你想象的更細(xì)顾患，哪怕是你經(jīng)常反省這一點(diǎn)番捂，其實(shí)人大多數(shù)都是偏執(zhí)的，只愿相信自己相信的東西江解，我們大多數(shù)都在“管中窺豹”设预。能解決的辦法，就是多學(xué)習(xí)犁河，多包容鳖枕，多思考，多接納桨螺，盡量的把這根管子變大點(diǎn)宾符。

Q2??過(guò)去對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？

重要的不是過(guò)去灭翔，而是你如何看待它魏烫，我們對(duì)過(guò)去的看法，是可以改變 。在阿德勒的學(xué)說(shuō)里则奥，所謂的心理癥狀考润，并不是過(guò)去經(jīng)歷的產(chǎn)物，而是為現(xiàn)在的“目的”服務(wù)读处。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 延伸：任何可經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因糊治，我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激，所謂的心理創(chuàng)傷而痛告罚舱，事實(shí)我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷井辜，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。人并不受過(guò)去的原因所左右管闷，而是朝著自己定下的目標(biāo)前進(jìn)粥脚。

Q3? 人際關(guān)系如何？

理想的人際關(guān)系大概是“我愛(ài)你但與你無(wú)關(guān)”包个。每個(gè)人都守自己的本分刷允，過(guò)自己的人生，人和人之間就沒(méi)那么多糾結(jié)和煩惱碧囊。

Q4??未來(lái)如何?

現(xiàn)在是我們唯一經(jīng)歷和擁有的树灶，不要為未來(lái)過(guò)多的煩惱，但可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)立目標(biāo)糯而。? ? ? ? ? ? ? ? ? 原來(lái)天通，我們一直缺乏勇氣讓自己過(guò)得更好 。

Q5??客觀(guān)世界與主觀(guān)世界如何?

客觀(guān)世界：隨著年齡的增長(zhǎng)熄驼，世界便逐漸露出真面目像寒。人們不得不接受“我只不過(guò)”之類(lèi)的現(xiàn)實(shí)，原以為等候在人生路上的一切"可能"都變成"不可能"瓜贾。幸福的浪漫主義季節(jié)轉(zhuǎn)瞬即逝诺祸，殘酷的現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代終將到來(lái)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 主觀(guān)世界：人的精神并不是住在客觀(guān)的世界祭芦，而是住在自己營(yíng)造的主觀(guān)世界里序臂，你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能與任何人共有的世界实束。你要選擇活在哪個(gè)世界?? 參半吧。

Q6? ?為什么那么急于得到答案呢逊彭？

答案不應(yīng)該是從別人那里得到咸灿，而應(yīng)該是自己親自找出來(lái)，從別人那里得到的答案只不過(guò)是對(duì)癥療法而已侮叮，沒(méi)有什么價(jià)值避矢。想起了《奇遇人生》中周迅的那一期，她向教授提問(wèn)逆境中要有怎樣的精神？教授給的回答直接體驗(yàn)比問(wèn)別人更簡(jiǎn)單审胸，人生的路是需要自己走出來(lái)的亥宿。

Q7? ?與世界的溝通方式？

如果要改變對(duì)世界或自己的看法(生活方式)就必須改變與世界的溝通方式砂沛，甚至改變自己的行為方式烫扼。請(qǐng)不要忘記“必須改變”的究竟是什么，你依然是“你”碍庵，只要重新選擇生活方式就可以了映企，雖然可能是很?chē)?yán)厲的道理，但也很簡(jiǎn)單 静浴，不用你不是你堰氓，只是要你重新選擇下。

Q8? ?和社會(huì)的關(guān)系苹享？

承認(rèn)就是很了不起的態(tài)度双絮，但是，請(qǐng)你不要忘記得问，在人際關(guān)系中根本不可能不受傷囤攀，只要涉入人際關(guān)系就會(huì)或大或小地受傷，也會(huì)傷害別人椭赋。阿德勒曾說(shuō)“要想消除煩惱抚岗，只有一個(gè)人在宇宙中生存∧恼”但是宣蔚，那種事情根本就無(wú)法做到。人在江湖飄认境，哪有不挨刀胚委，人活在世上，處于關(guān)系中或多或少都受會(huì)受傷和傷害他人叉信，能做的是提高自己的自愈能力和抗挫折能力亩冬。

Q9? ?孤獨(dú)的命題？

之所以感覺(jué)孤獨(dú)并不是因?yàn)橹挥心阕约阂粋€(gè)人硼身，而是感覺(jué)自己被周?chē)乃斯杓保鐣?huì)和共同體所疏遠(yuǎn)才會(huì)孤獨(dú)，我們要想體會(huì)孤獨(dú)也需要有他人的存在佳遂，也就是說(shuō)营袜，人只有在社會(huì)關(guān)系中才會(huì)成為“個(gè)人”。就聯(lián)想到一句話(huà)丑罪，你在你的世界里就是全部荚板，并不孤獨(dú)凤壁。

Q10? 自卑的問(wèn)題？

這個(gè)世界是客觀(guān)的跪另，不過(guò)每個(gè)人都活在自己的主觀(guān)里拧抖，所以自卑，自信免绿，自傲是可轉(zhuǎn)換的唧席。? ? ? ? 不夠強(qiáng)大從而自卑，借著借口不求改變针姿，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正地努力袱吆。不愿為了改變自我而犧牲目前所享受的樂(lè)趣，比如玩樂(lè)或休閑時(shí)間距淫。也就拿不出改變“生活方式的“勇氣”绞绒，即使有些不自由，也更愿意維持現(xiàn)狀榕暇。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 長(zhǎng)痛不如短痛蓬衡，勇敢的面對(duì)自己，想要成功彤枢，該吃苦還是要吃的狰晚，這才有自信的底氣。? ? ? ? ? ? ? 如果有人驕傲自大，那一定是因?yàn)樗凶员案小Ｕ嬲孕诺娜怂腥欢ㄊ翘搼讶艄鹊模驗(yàn)樗麚蔚闷稹?/p>

Q11? 合作朋友的人際關(guān)系秒咐？競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的人際關(guān)系？

無(wú)法真正祝福過(guò)得幸福的他人碘裕，那就是因?yàn)檎驹诟?jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)考慮人際關(guān)系携取，把他人的幸福看作我的失敗帮孔，所以才無(wú)法祝福雷滋。但從競(jìng)爭(zhēng)的怪圈出來(lái)也就擺脫了或許會(huì)輸?shù)目謶郑兊媚苷嫘淖８Ｋ说男腋２⒛軌驗(yàn)橹鞒龇e極貢獻(xiàn)文兢，當(dāng)陷入困難時(shí)你隨時(shí)愿伸出援手晤斩，那他對(duì)你來(lái)說(shuō)就是可以稱(chēng)為伙伴的存在。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 眼鏡模糊了姆坚，只能看到眼前的勝負(fù)就會(huì)走錯(cuò)道路尸昧，我們只有摘掉競(jìng)爭(zhēng)或勝負(fù)之爭(zhēng)的眼鏡才能改變完善自己。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

Q12??相貌焦慮旷偿？

在意你長(zhǎng)相的烹俗，只有你自己。其他人是你人生中的過(guò)客萍程，才是我人生的主角幢妄，我在意我人生的只有我，所以聽(tīng)誰(shuí)的茫负，不是很明顯嗎蕉鸳。

Q13? 兩種意識(shí)是什么？

首先忍法，行為方面的目標(biāo)有“自立”和“與社會(huì)和諧共處”這兩點(diǎn)潮尝，而且支撐這種行為的心理方面的目標(biāo)是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”這兩種意識(shí)。

Q14? ?改變饿序？

你改變了勉失，周?chē)矔?huì)改變。不能等別人發(fā)生改變原探，也不要等著狀況有所改變乱凿，而是由你自己勇敢邁出第一步。如果我改變咽弦，世界也會(huì)改變徒蟆，而我之外的任何人都不會(huì)為我改變世界。

Q15? 自己的人生課題型型？

把自己和別人“人生課題”分開(kāi)段审。這一點(diǎn)需注意，阿德勒心理學(xué)并不是推崇放任主義闹蒜，放任是不知道也不想知道孩子在做此什么的態(tài)度寺枉，而阿德勒心理學(xué)的主張并不是如此，而是在了解孩子干什么的基礎(chǔ)上對(duì)其加以守護(hù)嫂用。馬兒喝水型凳，你可以把馬兒帶到河邊，而要不要喝水由它決定嘱函。阿德勒說(shuō)沒(méi)有“學(xué)會(huì)直面困難的孩子甘畅，最終會(huì)想要逃避一切困難”。是啊往弓，不想被人討厭也許是我的課題疏唾，但是否討厭我卻是別人的課題。有面對(duì)被討厭這種狀況的勇氣函似。

Q16? 共同體槐脏？

無(wú)論是你還是我，我們都不是世界的中心撇寞，必須用自己的腳主動(dòng)邁出一步顿天，面對(duì)人際關(guān)系課題堂氯，不是考慮這個(gè)人會(huì)給我什么，而是要必須思考一下我能給這個(gè)人什么牌废，這就是對(duì)共同體的參與和融入咽白。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 如果了解了世界之大，就會(huì)明白自己在學(xué)校中所受的苦只不是杯中風(fēng)暴而已鸟缕，只要跳出杯子晶框，猛烈的風(fēng)暴也會(huì)變成微風(fēng)。當(dāng)我們?cè)谌穗H關(guān)際中遇到困難或看不到出口時(shí)首先應(yīng)考慮傾聽(tīng)更大共同體的聲音原則懂从，世界變大點(diǎn)授段。

?Q17??一個(gè)有意思的觀(guān)點(diǎn)？

表?yè)P(yáng)他人時(shí)番甩，心中多少會(huì)有些“操縱”意識(shí)侵贵。人類(lèi)啊。

Q18??人怎樣才能獲得勇氣对室？

阿德勒的見(jiàn)解是人只有在感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣模燥，人只有在體會(huì)到我對(duì)共同體有用的時(shí)候才能夠感覺(jué)到自己的價(jià)值。如果按照存在來(lái)考慮的話(huà)掩宜，我們僅僅因?yàn)榇嬖谟谶@里蔫骂，就已經(jīng)對(duì)他人有用，有價(jià)值了牺汤，這是不容懷疑的事實(shí)辽旋。

Q19??不是自我肯定，而是自我接納檐迟？

我要利用好“我”补胚。自我接納是指假如做不到就誠(chéng)實(shí)地接受做不到的自己，然后盡量朝能夠做到的方向去努力追迟，“不對(duì)自己撒謊溶其。舉個(gè)例子，對(duì)得了60分的自己說(shuō)這次只是運(yùn)氣不好敦间，真正的自己能得100分瓶逃，這是自我肯定，與此相對(duì)廓块，在誠(chéng)實(shí)地接受60分的自己的基礎(chǔ)上努力思考如何才能接近100分厢绝，這是自我接納。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 神啊带猴，請(qǐng)賜予我平靜昔汉，去接受我無(wú)法改變的；請(qǐng)給予我勇氣拴清，去改變我能改變的靶病；請(qǐng)賜我智慧会通，分辨這兩者的區(qū)別。

Q20? 可以悲傷的我們嫡秕？

悲傷時(shí)盡管悲傷就可以渴语。因?yàn)橄胍颖芡纯嗷虮瘋挪桓腋吨T行為，以至于與任何都無(wú)法建立起深厚的關(guān)系昆咽。要下雨就下，雨過(guò)天晴就好牙甫，熬著不下會(huì)憋壞的掷酗。

Q21??錯(cuò)誤原因？

人際關(guān)際不順利既不是因?yàn)榭诔钥卟福膊皇且驗(yàn)槟樇t恐懼癥泻轰，真正的問(wèn)題在于無(wú)法做到自我接納，他者信賴(lài)和他者貢獻(xiàn)且轨，卻將焦點(diǎn)聚集到微不足道的一個(gè)方面并企圖以此來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)世界浮声，這是缺乏人生和諧的錯(cuò)誤生活方式。

Q22? 贈(zèng)人玫瑰旋奢，手有余香泳挥？

從這一刻，就能變得幸福至朗。幸福感等于貢獻(xiàn)感屉符，主觀(guān)來(lái)說(shuō)。

Q23? 當(dāng)下的力量锹引？

在舞蹈中矗钟，跳舞本身是目的，最終跳到哪誰(shuí)都不知道嫌变。當(dāng)然作為跳的結(jié)果最終會(huì)到達(dá)某個(gè)地方吨艇，因?yàn)橐恢痹谔鴦?dòng)所以不會(huì)停在原地但并不存在目的地，舞動(dòng)人生腾啥。

?Q24? 路上與終點(diǎn)东涡？

到達(dá)目的地之前的道路和還沒(méi)達(dá)到目的地，這兩者在意義上來(lái)講都是不完整的碑宴。在路上是現(xiàn)實(shí)软啼，到達(dá)目的地是潛在性人生，都缺一不可延柠。

Q25??人生最大的謊言祸挪？

就是不活在此時(shí)此刻，糾結(jié)過(guò)去贞间，關(guān)注未來(lái)贿条，把微弱而模糊的光打向人生整體自認(rèn)為看到了些什么雹仿。之前一直忽略“此時(shí)此刻”只關(guān)注根本不存在的過(guò)去和未來(lái)，對(duì)自己的人生和無(wú)可替代的剎那整以，撒了一個(gè)天大謊言胧辽。能改變的只有現(xiàn)在，人生是由無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)在構(gòu)成公黑，人生的意義是自己賦予自己邑商，把自己歸還給自己。此時(shí)此刻正散發(fā)著耀眼的光芒凡蚜，是的人断，那種光強(qiáng)烈到根本看不到明天之類(lèi)的事情。

Q26??被討厭的勇氣朝蜘？

必須有人開(kāi)始恶迈，那就由自我開(kāi)始，不用考慮別人是否合作谱醇，我要做好的只是自己的課題暇仲，擁有被討厭的勇氣。