真的，藝術(shù)是來源于生活的澡腾。藝術(shù)家的確是要有一種對生活的敏銳感沸伏，才能夠發(fā)現(xiàn)我們所發(fā)現(xiàn)不了的美，那種獨(dú)特的美动分。我看完《挑山工的一天》和《泰山紀(jì)實(shí)》挑山工兩個短視頻毅糟，不僅感受不到它的美，更多的感受到的是生活的艱辛澜公。挑山工驚人的毅力來自于哪里姆另？來自于生活的所迫。我在想坟乾，假如家長帶著孩子去登泰山迹辐，看到了挑山工會怎樣去教育自己的孩子？會像馮驥才這樣去品味挑山工帶給我們的精神嗎甚侣？我想不會的明吩。家長一定會告訴孩子:瞧，如果你不好好學(xué)習(xí)殷费，長大就要跟他們一樣印荔。
這恰恰是藝術(shù)家的可貴之處低葫，他們真的是還原給我們一個真實(shí)的生活，他們其實(shí)并沒有對生活進(jìn)行粉飾仍律，只是他們對生活的敏感發(fā)現(xiàn)了我們常人所看不到的那種美嘿悬。
? ? 今天的閱讀竟然發(fā)現(xiàn)了馮驥才鐘愛羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》，而此書的扉頁上寫了這樣一句話:獻(xiàn)給各國的受苦奮斗而必戰(zhàn)勝的自由靈魂水泉。這是作者對于生命哲學(xué)的沉思善涨，以及對于“自由靈魂”追求的理想。馮驥才還特別中意我們中國文學(xué)中的詩歌茶行，他認(rèn)為詩本身就是詩情畫意的躯概，其次他鐘愛唐宋散文，主要喜歡散文作品的語言不鋪張畔师，哪怕是特別恢弘的氣勢娶靡，深刻的哲理，人生的頓悟看锉，都是在幾句話里寫出來的姿锭。另外中國文學(xué)的特征還表現(xiàn)在留下大量的空間讓你去想象，不把話說盡了伯铣∩氪耍“留一半給你，讓你自己去悟腔寡》傧剩”
? ? 馮驥才在文文學(xué)創(chuàng)作之前有15年的專業(yè)繪畫經(jīng)歷，難怪“挑山工”畫的如此傳神放前。
