一箭昵、《史記》的來龍去脈
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史宰啦，被列為“二十四史”之首狠轻，記載了上至上古傳說中的黃帝時代歉井，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。其宗旨在于“究天人之際哈误，通古今之變，成一家之言”躏嚎，“原始察終蜜自，見盛觀衰”。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”卢佣。
二重荠、司馬遷的生平
司馬遷（前145年-不可考），字子長虚茶，夏陽（今陜西韓城南）人戈鲁。早年受學(xué)于大儒董仲舒、孔安國嘹叫，漫游各地婆殿，了解風(fēng)俗，采集傳聞罩扇。其父司馬談立志要寫一部全面系統(tǒng)的史書婆芦，無奈生年有限，遺命司馬遷完成喂饥。元封三年消约，遷為太史令，主管文史資料和天文歷法员帮，五年后或粮，著手撰寫《史記》。
然世事難測捞高，天漢二年氯材，漢將李陵投降匈奴，司馬遷向武帝表示應(yīng)客觀評價李陵功過硝岗，因而身陷囹圄浓体，慘遭宮刑。這不僅是肉體上的摧殘辈讶，更是精神上的凌辱命浴，司馬遷不堪此冤，甚至想離開人世，但想到自己的史書“草創(chuàng)未就”生闲，不甘心半途而廢媳溺，權(quán)衡之后，決心忍辱茍活也要完成自己的事業(yè)碍讯，是以“就極刑而無慍色”悬蔽，《史記》的寫作，直至臨終才擱筆捉兴。
三蝎困、《史記》的主要內(nèi)容
《史記》分本紀(jì)、表倍啥、書禾乘、世家、列傳五部分虽缕，共一百三十篇始藕，約五十二萬六千五百字。其中本紀(jì)和列傳是主體氮趋。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線伍派，各種體例分工明確，其中剩胁，“本紀(jì)”诉植、“世家”、“列傳”三部分昵观，占全書的大部分篇幅倍踪，都是以寫人物為中心來記載歷史的，由此索昂，司馬遷創(chuàng)立了史書新體例“紀(jì)傳體”建车。
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“本紀(jì)”十二篇，是全書提綱椒惨，以王朝的更替為體缤至，按年月時間記述帝王的言行政績；
“表”十篇康谆，用表格來簡列世系领斥、人物和史事；
“書”八篇沃暗，記述制度發(fā)展月洛，涉及禮樂制度、天文兵律孽锥、社會經(jīng)濟嚼黔、河渠地理等方面內(nèi)容细层；
“世家”三十篇，記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡唬涧；
列傳”七十篇疫赎，記載不同階層、不同類型的風(fēng)云人物的傳記以及某些少數(shù)民族的情況碎节。
四捧搞、《史記》十大名篇
大江東去楚王流芳——《項羽本紀(jì)》
禮賢下士威服九州——《信陵君列傳》
文武雙雄英風(fēng)偉概——《廉頗藺相如列傳》
功成不居不屈權(quán)貴——《魯仲連鄒陽列傳》
曠世奇才悲涼收場——《淮陰侯列傳》
官場顯形栩栩如生——《魏其武安侯列傳》
戎馬一生終難封侯——《李將軍列傳》
漢匈和親文化交融——《匈奴列傳》
商道貨殖安邦定國——《貨殖列傳》
史公記史千古傳頌——《太史公自序》
五、《史記》中記載的重要人物
《史記》記載的是從黃帝到漢武帝太初間的人物狮荔，在以王朝更替為體胎撇，按年月記錄帝王政績言行的十二篇《本紀(jì)》里，記載了五帝殖氏、夏晚树、殷、周受葛、秦這五個朝代的所有皇帝，以及秦始皇偎谁、楚霸王項羽总滩、漢高祖劉邦、高后呂雉巡雨、漢文帝劉恒闰渔、漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。
在記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡的《世家》里铐望，記錄了領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的陳勝冈涧、越王勾踐等三十個外戚、相國正蛙、留候的興亡或者重要事跡督弓；
《列傳》主要是人臣列傳，分為本國族群及鄰國少數(shù)族群乒验，本國族群的人物有著名的人臣如伍子胥愚隧、張儀、李斯等锻全；歷代在各個領(lǐng)域影響比較深遠的人物狂塘，諸子百家如孔孟、老莊鳄厌、韓非子荞胡，千古將相廉頗、藺相如了嚎；儒林列傳則記錄了有名的儒生泪漂，刺客列傳記載了荊軻廊营、專諸等有時代意義的著名刺客；少數(shù)族群則記錄了匈奴窖梁、朝鮮赘风、南越等少數(shù)民族族群的重要人物的著名事跡。
六纵刘、《史記》對后續(xù)朝代史書編寫的影響
《史記》的主旨邀窃，對后世修志產(chǎn)生了深遠的影響。魏晉南北朝時期假哎，反映一方風(fēng)土人物的各種形式的地記接踵而出瞬捕。如《華陽國志》的作者不但據(jù)東漢荀悅撰著《漢紀(jì)》的“立典五志”指導(dǎo)原則，而且深為先輩的治史態(tài)度所感動舵抹，注重其實地考察肪虎，對材料的網(wǎng)羅搜取極為重視，廣收資料惧蛹，去偽存真扇救，不妄撰、不虛構(gòu)香嗓。
《史記》中的“表”以記事為主迅腔，是歷代的大事記，是“本紀(jì)”的補充靠娱。司馬遷在《史記》里通過表格形式沧烈，把歷代相傳的世系，列國間交涉糾紛的關(guān)系像云，重要官職的更迭等繁重混淆的事項排列得頭緒分明锌雀、清清楚楚。自漢而后迅诬，歷代方志中腋逆，運用圖表的記其事者，屢見不鮮侈贷。
《史記》是按“本紀(jì)”闲礼、“表”、“書”铐维、“世家”柬泽、“列傳”五種體裁寫成的。舊方志的體例嫁蛇，絕大多數(shù)都沿襲紀(jì)锨并、表、書睬棚、傳第煮。用本紀(jì)記載大事解幼，用書志體記載地理、政治包警、經(jīng)濟撵摆、文化、教育各類情況害晦。用表格序列族輩特铝，以續(xù)家譜。用列傳體記載人物壹瘟，并輔以圖譜鲫剿、匯而成編。
歷代修志者仿效《史記》的體例稻轨，是因為司馬遷創(chuàng)造性地從本紀(jì)灵莲、世家、表殴俱、書和列傳五種不同的體例來記載復(fù)雜的歷史政冻，看似各有分工，實則又有內(nèi)在的聯(lián)系线欲。分開來看明场，每一篇都可以單獨成文；合起來看询筏，可以顯示一定歷史時代的全部社會內(nèi)容榕堰。這種寫史方法竖慧，不僅使于考見各類人物的活動情況及各類典章制度的沿革源流嫌套，也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河，并成為歷代封建王朝修“正史”的典范圾旨。
七踱讨、《史記》的藝術(shù)特色
史記獨特的敘事藝術(shù)，非常注重對事件因果關(guān)系的更深層次的探究砍的，以時間為序痹筛，但又兼顧各傳記之間的內(nèi)在聯(lián)系，遵循著以類相從的原則廓鞠。
史記對于人物的刻畫注重語言細節(jié)描寫帚稠，通過正面描寫與側(cè)面描寫、特寫相結(jié)合床佳，突出人物形象滋早；運用對比映襯手法突出人物特點，例如為了突出李廣帶兵特點就附帶寫了程不識帶兵的作風(fēng)砌们；用有矛盾沖突中表現(xiàn)人物各具的鮮明個性杆麸；按描寫人物的需要搁进，或詳或略，或補或刪昔头，描寫人物各具性格饼问，記述史實則互相補足；利用個性化語言突出人物的性格特征揭斧。
深邃意蘊的敘事和生動鮮活的人物的描寫巧妙地結(jié)合在一起莱革，使《史記》形成一種雄深雅健的獨特風(fēng)格∥打颍《史記》也成功地塑造了一大批悲劇人物驮吱，使全書具有濃郁的悲劇氣氛，并富有傳奇色彩萧吠。
八左冬、《史記》中的警世名言
1、前事之不忘纸型，后事之師也拇砰。——《史記·秦始皇本紀(jì)》
譯文：吸取過去的經(jīng)驗教訓(xùn)狰腌，可以作為以后的借鑒除破。
2、家貧則思良妻琼腔，國亂則思良相瑰枫。——《史記·魏世家》
譯文：家境貧寒就會思慕賢惠的妻子丹莲，國家動蕩就會渴望有才能的宰相光坝。
3、倉廩實而知禮節(jié)甥材，衣食足而知榮辱盯另。《史記·管宴列傳》
譯文：倉庫充實洲赵，人民就懂得禮節(jié)鸳惯；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱叠萍。
4芝发、燕雀安知鴻鵠之志哉】凉龋——《史記·陳涉世家》
譯文：燕子和麻雀怎么能知道大雁和天鵝的志向呢辅鲸？
5、當(dāng)斷不斷抄腔，反受其亂瓢湃±碚牛——《史記·春申君列傳》
譯文：到了應(yīng)該做出決斷的時候，而不能決斷绵患，反過來就要遭受禍害雾叭。
6、日中則移落蝙，月滿則虧织狐。——《史記·范雎蔡澤列傳》
譯文：太陽中午以后就會偏斜筏勒，月亮圓滿以后就會虧缺移迫。
7、士為知己者死管行，女為說己者容厨埋。——《史記·刺客列傳》
譯文：大丈夫甘愿為了解和賞識自己的人去死捐顷，美女情愿為愛慕自己的人修飾容貌踏拜。
8效五、慈母有敗子而嚴(yán)家無格虜珠叔⊥宕粒——《史記·李斯列傳》
譯文：慈愛的母親有敗家的孩子，嚴(yán)格的家庭里沒有刁滑而兇悍的奴仆叮姑。
9唉地、智者千慮，必有一失传透；愚者千慮耘沼，必有一得】趸觯——《史記·淮陰侯列傳》
譯文：聰明的人在上千次考慮中耕拷，總會有一次失誤讼昆；愚蠢的人在上前次考慮中托享，總會有一次收獲。
10浸赫、其身正闰围，不令而行；其身不正既峡，雖令不從羡榴。——《史記·李將軍列傳》
譯文：在上位的人本身行為端正运敢，即使不下命令校仑，人們也會遵守奉行忠售。在上位的人行為不端正，即使發(fā)出命令人們也不會遵守奉行迄沫。
11稻扬、興必慮衰，安心思危羊瘩√┘眩——《史記·司馬相如列傳》
譯文：興盛時要考慮到衰敗，平安時要想到時刻都會有危險尘吗。
12逝她、其言必信，其行必果睬捶，已諾必誠黔宛。——《史記·游俠列傳》
譯文：人說話必須講信用擒贸，做事要果斷宁昭，已經(jīng)許下的諾言一定要真心實意地去履行。
13酗宋、飛鳥盡积仗，良弓藏⊥擅ǎ——《史記·越王勾踐世家》
譯文：飛鳥被捕完了寂曹，良弓自然要收藏起來。
14回右、鳥之將死隆圆，其鳴也哀；人之將死翔烁，其言也善渺氧。——《史記·滑稽列傳》
譯文：鳥將要死的時候蹬屹，它的叫聲是悲哀的侣背；人將要死的時，他的話也是善良的慨默。
15贩耐、不鳴則已，一鳴驚人厦取〕碧——《史記·滑稽列傳》
譯文：不叫罷了，一叫就使人震驚。
16铡买、天下熙熙更鲁，皆為利來；天下攘攘奇钞，皆為利往岁经。——《史記·貨殖列傳》
譯文：天下熙熙蛇券，都是為利而來缀壤；天下攘攘，都是為利而往纠亚。
九塘慕、《史記》同外國史書的比較
中國是世界上唯一一個有著從未間斷的歷史記錄的國家，外國的歷史并不像中國一樣有一條清晰的主線把所有的歷史事件串聯(lián)起來蒂胞。
以歐洲的民族分布图呢、國家分布、歷史形成時間骗随、地理生存環(huán)境蛤织，不可能有像中國這樣的歷史也寫不了像中國這樣的史書『枞荆可以說世界上最完美的人類生存環(huán)境就是中國指蚜，所以炎黃子孫漢人才有這樣的機會延續(xù)5000年不滅！
十涨椒、《史記》的歷史評價
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《史記》與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”摊鸡。司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”蚕冬。
東漢歷史學(xué)家班固說：“（司馬遷）其文直免猾，其事核，不虛美囤热，不隱惡猎提，故謂之實錄”。
唐代大文豪韓愈說：“漢朝人莫不能文旁蔼，獨司馬相如锨苏、太史公、劉向牌芋、楊雄之為最蚓炬∷裳罚”
明代錢謙益在《物齋有學(xué)集》中說：“司馬氏以命世之才躺屁、曠代之識、高視千載经宏，創(chuàng)立《史記》犀暑⊙被鳎”他認為司馬遷創(chuàng)立的五體結(jié)構(gòu)，成為歷代史學(xué)家編史的樣本耐亏，發(fā)凡起例之功“炳如日星矣”徊都！
清代史學(xué)家、思想家章學(xué)誠在史學(xué)理論名著《文史通義》中說：“夫史遷絕學(xué)广辰，《春秋》之后一人而已暇矫。”
近代學(xué)者梁啟超認為：“史界太祖择吊，端推司馬遷”李根，“太史公誠史界之造物主也”。他認為：史記之列傳几睛，借人以明史房轿；《史記》之行文，敘一人能將其面目活現(xiàn)所森；《史記》敘事囱持，能剖析條理，縝密而清晰焕济》鬃保“凡屬學(xué)人，必須一讀”晴弃。
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