? ? 《史記》中“互見”式寫作體例昙楚。
? ? 一、什么叫“互見”
? ? 一部《史記》包括若干人物的事跡,這若干人物的事連,必然有若干共同的項(xiàng)目;若把每個(gè)人物的事跡诈嘿，都敘述在關(guān)于其人的篇章里堪旧，必然有若干重復(fù)或雷同,就整部書看起來,便是浪費(fèi)了許多可省的篇幅。所以作者把這些共同的事跡,敘述在關(guān)于主角的篇章里,同時(shí)連帶敘及與此有關(guān)的其他人物;而在關(guān)于其他人物的篇章里,便節(jié)省筆墨,單說一句“見某篇”子事奖亚，有時(shí)連這一句也省去了淳梦。? ?
? ? ? 這種寫作體例叫做“互見”。
? ? 二昔字、“互見”的作用
? ? 1.其主要目的在于避免重復(fù)爆袍。
? ? 例如管仲、晏嬰兩人的重要事跡,都敘在《齊世家》里;于是在《管晏列傳》里,對(duì)于管仲,便只敘他與鮑叔的交情和他的政治主張兩點(diǎn);對(duì)于晏嬰,便只敘他事齊三世,與越石父交和薦其御者為大夫三點(diǎn)。
《齊世家)里既然敘了為避免重復(fù)起見,《管晏列傳》里就不再敘了陨囊。
? ? 2,“互見”的體例又常用來寄托作者對(duì)于歷史人物褒貶弦疮。作者認(rèn)為某人物該褒,便在關(guān)于其人的篇章里,專敘其人的長(zhǎng)處。
? ? 同時(shí)遇到該褒的人確有短處,無可諱言,該貶的人確有長(zhǎng)處,不容不說的時(shí)候,便也用"互見”的辦法,都給放到另外的篇章里去蜘醋。
? ? 例如《信陵君列傳》挂捅，前面既說“諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十馀年”;表示信陵君的生死,影響到魏國(guó)的存亡。這由于遷對(duì)信陵君太過于夸大了,以至“褒”得過了分寸堂湖。所以《魏世家》贊里又說:“說者皆曰闲先，魏以不用信陵君,故國(guó)削弱,余以為不然∥薹洌”所以伺糠，為了全面塑造信陵君形象，這種“互見”手法能使人窺全豹斥季。
? ? ? 3,“互見”的體例,又常用來掩護(hù)作者训桶，以免觸犯忌諱。
? ? 在作者所處對(duì)象的地位,卻不容不說那樣,否則便觸犯忌諱;于是也用“互見”的辦法酣倾，使讀者參互求之舵揭，自得其真相。
? ? 例如對(duì)于高祖《高祖本紀(jì)》開頭說高祖“仁面愛人”這是正面躁锡。在其他篇章里午绳，便常有相反的記載。
? ? 《張丞相列傳》里記載周昌對(duì)高祖說“陛下即桀紂之主也”映之。?
? ? ? 所以拦焚， “互見”的體例具有避免重復(fù)、寄托褒貶杠输、掩飾忌諱三種作用赎败。《史記》是這樣,以后仿拇兰祝《史記》的許多更書也是這樣僵刮。
? ? ? 因此凡屬“紀(jì)傳體”的史書，必須統(tǒng)看全部,才會(huì)得到人物及其事跡的真相;倘若僅僅抽讀一篇兩篇鹦牛，那所得的只是個(gè)朦朧而不切實(shí)的印象而已搞糕。
