第二編 秦漢文學(xué)
第一章 秦漢政論及抒情、敘事文
應(yīng)用:兩漢散文發(fā)展演變大勢(shì)
秦代散文作家可提及的只有李斯一人。他的作品,主要還是受到戰(zhàn)國(guó)縱橫家文風(fēng)的影響尤勋。進(jìn)入兩漢喘落,散文文風(fēng)發(fā)生了很大變化。兩漢的散文除《史記》最冰、《漢書》等史傳散文外瘦棋,還有大量的政論文及抒情、敘事文暖哨。漢代政論文的主流文風(fēng)是:切中時(shí)事赌朋,樸厚無(wú)華。同時(shí)篇裁,不同時(shí)期有所變化沛慢。大體來(lái)說(shuō),由西漢初期賈誼等的情感濃重达布、文氣縱橫团甲;變?yōu)槲鳚h中后期劉向等的引經(jīng)據(jù)典;再變?yōu)闁|漢前期王充等的崇實(shí)誠(chéng)黍聂、斥虛妄躺苦,通達(dá)深刻;再變?yōu)闁|漢后期王符产还、仲長(zhǎng)統(tǒng)等的抨擊時(shí)弊匹厘,憤世嫉俗。文章的行文造語(yǔ)在東漢后期向駢儷方向發(fā)展雕沉。
第一節(jié) 秦代散文和李斯
理解:
① 《呂氏春秋》概況
《呂氏春秋》是秦相呂不韋組織門客集體編撰的集乔,被視為雜家著作去件,而以道坡椒、儒、法尤溜、陰陽(yáng)家的思想成分更多些倔叼。
② 《呂氏春秋》文學(xué)特征
《呂氏春秋》文章一般比較短小,以事實(shí)說(shuō)理宫莱,平實(shí)暢達(dá)丈攒,不求華麗。其最大成就授霸,是它創(chuàng)作了近300則豐富多彩的寓言故事巡验。
③ 李斯生平與《諫逐客書》寫作緣由
李斯,曾隨荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)碘耳,秦統(tǒng)一后為丞相显设。設(shè)立郡縣,統(tǒng)一文字和度量衡辛辨,下令焚書而倡導(dǎo)“以吏為師”捕捂。秦始皇卒后瑟枫,遭趙高誣陷而被腰斬。
李斯入秦十年指攒,因韓人鄭國(guó)為秦修建灌渠事慷妙,秦大臣建議驅(qū)逐所有外來(lái)客卿。李斯也在被逐之列允悦。于是上書秦始皇膝擂,指陳逐客的錯(cuò)誤。
④ 秦刻石文的特點(diǎn)
秦刻石文今存7篇澡屡,都是“刻石頌秦德”之作猿挚。其形式,四言為句驶鹉,三句為韻绩蜻,比較獨(dú)特。往往鋪敘頌夸室埋,氣度宏偉办绝,韻律諧和,文采不足姚淆。
應(yīng)用:《諫逐客書》創(chuàng)作特點(diǎn)
《諫逐客書》以逐客不利于秦的統(tǒng)一為中心孕蝉,首先鋪敘歷史上客卿輔助秦國(guó)并使之國(guó)富兵強(qiáng)的事實(shí),以說(shuō)明客卿不曾有負(fù)于秦腌逢;其次敘說(shuō)秦始皇看重外國(guó)的玩好之物降淮,而輕視客卿的事實(shí),論定其重物輕人的錯(cuò)誤搏讶;最后分析納客和逐客的利害關(guān)系佳鳖,指出逐客非但不利于秦的統(tǒng)一大業(yè),還會(huì)使秦國(guó)趨于危亡媒惕。
文章羅列眾多事實(shí)系吩,極力鋪陳,頗具縱橫家法妒蔚。然后提出秦王逐客的政令穿挨,舉重若輕,使重物與輕人形成鮮明對(duì)比肴盏,事理昭彰科盛。
第二節(jié) 賈誼、晁錯(cuò)與西漢初期散文
識(shí)記:
① 賈誼生平
賈誼菜皂,曾受學(xué)于李斯弟子河南守吳公贞绵。文帝召為博士。因遭老臣嫉恨幌墓,貶為長(zhǎng)沙王太傅但壮。文帝十二年卒冀泻。《治安策》《論積貯疏》《過(guò)秦論》
② 晁錯(cuò)生平
晁錯(cuò)蜡饵,曾隨張恢學(xué)申弹渔、商刑名之術(shù)。景帝時(shí)官至御史大夫溯祸。因力主削藩肢专,得罪諸侯大臣。七國(guó)亂起時(shí)焦辅,被腰斬博杖。《上書言兵事》《論貴粟疏》
理解:西漢初期散文創(chuàng)作的政治筷登、文化背景
西漢初期剃根,王朝初建,吸取秦亡的教訓(xùn)前方。一方面狈醉,革除秦朝嚴(yán)刑峻法,休養(yǎng)生息惠险;另一方面苗傅,取消言禁書禁,鼓勵(lì)士人追思秦亡教訓(xùn)班巩。所以這個(gè)時(shí)期的散文渣慕,主要是與治國(guó)有關(guān)的政論,或反思秦鑒抱慌,或針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)逊桦,行文質(zhì)實(shí)暢達(dá)。同時(shí)遥缕,受戰(zhàn)國(guó)策士影響卫袒,大多又具有縱橫家的遺風(fēng)宵呛。
應(yīng)用:
① 賈誼散文的代表作及其創(chuàng)作特點(diǎn)
賈誼在漢初思想家中憂患意識(shí)最為濃厚单匣,他的文章指出了藩國(guó)之憂、匈奴之患宝穗、政治秩序混亂户秤、經(jīng)濟(jì)失本無(wú)序等一系列重大問(wèn)題。其代表作有:
1)《治安策》:體現(xiàn)了其文章氣勢(shì)犀利逮矛,情感激揚(yáng)鸡号,切直曉暢的特點(diǎn)。
2)《論積貯書》:作者憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈情感融貫旗幟须鼎,體現(xiàn)著賈誼文章氣盛而情濃的特點(diǎn)鲸伴。
3)《過(guò)秦論》:文章鋪飾排比府蔗,渲染淋漓,頗有先秦縱橫家說(shuō)辭的風(fēng)神汞窗。
② 晁錯(cuò)散文的代表作及其創(chuàng)作特點(diǎn)
晁錯(cuò)是西漢初期政論散文的代表作家姓赤。其代表作有:
1)《論貴粟疏》:切實(shí)中肯,質(zhì)實(shí)樸厚仲吏,擅長(zhǎng)分析不铆,往往能提出切實(shí)可行的建設(shè)性對(duì)策。
2)《上書言兵事》:具有戰(zhàn)國(guó)策士的縱橫風(fēng)氣裹唆。
③ 西漢初期政論散文創(chuàng)作的共同特征
同“西漢初期散文創(chuàng)作的政治誓斥、文化背景”
第三節(jié) 董仲舒、劉向與西漢中后期散文
識(shí)記:
① 董仲舒生平
是《春秋》公羊派的大師许帐,景帝博士劳坑,在漢世“為群儒首”,對(duì)推尊儒術(shù)貢獻(xiàn)甚大成畦。主要作品有《春秋繁露》泡垃、《天人三策》
② 劉向生平
是西漢著名的經(jīng)學(xué)家和目錄學(xué)家,他的政論文羡鸥,繼承董仲舒而在引經(jīng)據(jù)典方面有所發(fā)展蔑穴。主要作品有《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》、《新序》10卷惧浴、《說(shuō)苑》20卷
③ 桓寬《鹽鐵論》
雖是政論存和,但不濫說(shuō)災(zāi)異,不頻引經(jīng)典衷旅,而往往以史為鑒捐腿,直切時(shí)事和政策與當(dāng)時(shí)的主體文風(fēng)不同。全書采用對(duì)話體柿顶,詰難辯駁茄袖,簡(jiǎn)潔犀利,行文質(zhì)直平實(shí)嘁锯,但是缺少漢初政論文的豐沛氣勢(shì)宪祥。
理解:
① 西漢中后期散文發(fā)展大勢(shì)
西漢政治、文化發(fā)展的中后期家乘,武帝確立“罷黜百家蝗羊,獨(dú)尊儒術(shù)”的政策,經(jīng)學(xué)開始與政治聯(lián)姻仁锯。到西漢后期耀找,經(jīng)學(xué)更成為言政論事的依據(jù)。使這一時(shí)期的政論散文业崖,在總體傾向上出現(xiàn)了言必稱經(jīng)野芒、以陰陽(yáng)災(zāi)異論政議事的特點(diǎn)蓄愁。文風(fēng)轉(zhuǎn)向平實(shí)沉穩(wěn),缺少感情波瀾狞悲。
② 董仲舒與西漢中后期散文文風(fēng)的變化
董仲舒是《春秋》公羊派的大師涝登,景帝博士,在漢世“為群儒首”效诅,對(duì)推尊儒術(shù)尤其是今文經(jīng)術(shù)貢獻(xiàn)甚大胀滚。他主要的散文作品除《春秋繁露》外,還有《天人三策》乱投。其文章特點(diǎn)是咽笼,推衍《春秋》天人相感、陰陽(yáng)災(zāi)異思想戚炫,邏輯嚴(yán)密剑刑,引經(jīng)據(jù)典,冷靜沉穩(wěn)双肤,完全沒(méi)有了西漢初期散文的縱橫排宕之氣施掏。董仲舒的陰陽(yáng)災(zāi)異思想和文風(fēng)的變化,對(duì)西漢中后期的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響茅糜。
③ 劉向《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》的特點(diǎn)
劉向是西漢著名的經(jīng)學(xué)家和目錄學(xué)家七芭,他的政論文,繼承董仲舒而在引經(jīng)據(jù)典方面有所發(fā)展蔑赘。劉向的秦疏文大都引經(jīng)據(jù)典狸驳,切實(shí)平妥,但是《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》則文氣盛壯缩赛,頗具縱橫之風(fēng)耙箍,是一篇情文俱佳的好文章。
④ 司馬遷《報(bào)任安書》的特點(diǎn)
《報(bào)任安書》是司馬遷寫完《史記》之后給朋友的回信酥馍,信中抒寫他無(wú)辜而遭腐刑的不幸和內(nèi)心的痛苦憤懣辩昆,說(shuō)明自己忍受恥辱以實(shí)現(xiàn)著史理想的夙愿。敘寫生動(dòng)旨袒,情感真摯深沉汁针,感人至深。
⑤ 楊惲yùn《報(bào)孫會(huì)宗書》的特點(diǎn)
《報(bào)孫會(huì)宗書》以自然流麗的文筆摹畫回歸田園的悠然自適峦失,而其中又深含苦中作樂(lè)的無(wú)奈和怨憤扇丛。
應(yīng)用:《新序》术吗、《說(shuō)苑》的文學(xué)價(jià)值
《新序》10卷和《說(shuō)苑》20卷尉辑,在劉向的散文中最具文學(xué)價(jià)值。兩書都是采集群書中的逸聞瑣事編撰而成较屿,寓含勸戒訓(xùn)教之意隧魄,其中很多篇章類于后來(lái)的志人小說(shuō)卓练。并且以簡(jiǎn)短的筆墨,描寫人物言行购啄,傳達(dá)其形貌和精神襟企,繼承了《左傳》的寫人筆法;但由于它不再穿插于歷史敘述之中狮含,而成為獨(dú)立的故事顽悼,就具有了更多的文學(xué)意味。這類故事几迄,對(duì)后來(lái)的文言小說(shuō)有不小的影響蔚龙。
第四節(jié) 東漢散文的演變
理解:
① 東漢散文發(fā)展大勢(shì)
劉漢王朝重歸一統(tǒng)之后,西漢末年興起的圖讖之學(xué)映胁,曾有力輔助劉秀建立東漢王朝木羹。東漢前期浮妄的政治文化環(huán)境,反激出一批士人的懷疑和批判精神解孙,如桓譚坑填、王充等追求真實(shí)、力排虛妄弛姜;后期社會(huì)腐敗脐瑰,一些士人清議時(shí)政,發(fā)憤指弊廷臼,如王符蚪黑、仲長(zhǎng)統(tǒng)等,他們的文章往往有著求實(shí)的鮮明傾向中剩,富有激情和文采忌穿。
② 桓譚文章的特點(diǎn)
桓譚:《新論》29篇,他的文章结啼,行文樸實(shí)無(wú)華掠剑,開東漢士人抨擊虛妄之先河,也透露出文風(fēng)趨向質(zhì)實(shí)切直的消息郊愧。
③ 王符文章的特點(diǎn)
王符:《潛夫論》朴译,他的文章,往往切中時(shí)弊属铁,富于情感眠寿。
④ 馮衍文章的特點(diǎn)
馮衍:《與婦弟任武達(dá)書》。他的文章焦蘑,雖是訴說(shuō)家事盯拱,但是足具真情實(shí)感,表達(dá)方式鋪敘排偶,與當(dāng)時(shí)往往據(jù)圖讖以談?wù)f的虛妄之文很不相同狡逢。
應(yīng)用:
① 王允散文的創(chuàng)作特點(diǎn)
王充最重要的作品是《論衡》85篇宁舰,全書以“疾虛妄”為宗旨,對(duì)漢世以來(lái)的陰陽(yáng)災(zāi)異奢浑、河洛圖讖以及今文經(jīng)學(xué)學(xué)風(fēng)蛮艰、俗儒品格等給予有力的批駁,實(shí)際上也包含對(duì)東漢神學(xué)政治的批判雀彼。
王充崇實(shí)尚用壤蚜,倡導(dǎo)通俗,但卻不反對(duì)把文章寫得漂亮徊哑。他在崇實(shí)的同時(shí)仍律,也主張獨(dú)創(chuàng),并不反對(duì)文辭的各具特色实柠。
“口則務(wù)在明言水泉,筆則務(wù)在露文”是王充的追求,他為了要把“疾虛妄”的思想說(shuō)明說(shuō)透窒盐,必須“喻深以淺”草则,“喻難以易”,所以他的文章有時(shí)也寫得繁冗累贅蟹漓。
② 仲長(zhǎng)統(tǒng)散文的創(chuàng)作特點(diǎn)
仲長(zhǎng)統(tǒng)的代表作是《昌言》34篇炕横。《昌言》和東漢末年許多著作一樣葡粒,思想比較龐雜份殿,也比較活躍,而總的傾向是崇尚實(shí)用嗽交,充滿變革的思想卿嘲。
《昌言》的文風(fēng)較質(zhì)樸,而富于論辯色彩夫壁,往往言辭激烈拾枣。,今僅存十分之一盒让。
因?yàn)橹匍L(zhǎng)統(tǒng)也受到老莊思想的影響梅肤,有的文章也寫得瀟灑美麗,如《樂(lè)志論》邑茄。
③ 朱穆散文的創(chuàng)作特點(diǎn)
朱穆的代表作是《崇厚論》姨蝴、《絕交論》。他的散文肺缕,針對(duì)時(shí)俗而發(fā)左医,于闡明道理之中授帕,蘊(yùn)藏深沉的情感。文風(fēng)樸實(shí)無(wú)華炒辉,辭不迫切而深刻達(dá)意豪墅,沒(méi)有漢末文章駢儷化的傾向泉手。
第二章 司馬遷與兩漢史傳散文
第一節(jié) 司馬遷及其《史記》
應(yīng)用:
① 《史記》的編撰體例
《史記》是一部“究天人之際黔寇,通古今之變”的規(guī)模宏大的通史。司馬遷參照前代多種史著斩萌,創(chuàng)造了“紀(jì)傳體通史”這種新的體例缝裤。
《史記》之前的史書,或以編年記述(如《春秋》颊郎、《左傳》)憋飞,或分國(guó)別記事(如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》)姆吭,或以記言為主榛做,或以記事為主,總是顯得單調(diào)疏散内狸,事件之間检眯、人物之間不能很好地協(xié)調(diào)配合、融會(huì)貫通昆淡。
司馬遷則在前人基礎(chǔ)上锰瘸,開創(chuàng)了以本紀(jì)、表昂灵、書避凝、世家、列傳五種體例寫通史的范例眨补。本紀(jì)管削,記述歷代帝王的興衰沿革,是全書的綱領(lǐng)撑螺;表佩谣,依年月摘記大事;書实蓬,載錄文化茸俭、經(jīng)濟(jì)、制度安皱;世家调鬓,記載王侯各國(guó)狀況;列傳酌伊,記述古今特殊人物或集團(tuán)腾窝。其中缀踪,本紀(jì)、世家虹脯、列傳是核心部分驴娃,它們以本紀(jì)為中心,世家循集、列傳依次分布在外圍唇敞;而表、書則分別從不同的方面形成對(duì)核心的補(bǔ)充咒彤。司馬遷開創(chuàng)的著史體例疆柔,一直影響著我國(guó)兩千年的歷史著述。
② 司馬遷的生平際遇與《史記》創(chuàng)作
司馬遷出生于史官世家镶柱,其出身對(duì)其人生道路影響很大旷档,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
第一:家族濃厚的文化氣氛,使他從小就得到了優(yōu)良的文化熏染歇拆,并培養(yǎng)了深厚的文化素養(yǎng)和堅(jiān)定的著史志向鞋屈;
另一方面,“司馬氏世典周史”的家族榮譽(yù)故觅,令司馬遷甚感自豪厂庇,激發(fā)出強(qiáng)烈的著史愿望,成為他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一精神支撐逻卖。
從司馬遷的出身宋列、經(jīng)歷及其思想心態(tài)來(lái)看,他寫作《史記》有內(nèi)外不同的動(dòng)因评也×墩龋基于家庭榮譽(yù)感所激發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈的著史愿望,是他著《史記》的內(nèi)因盗迟,是最根本的動(dòng)力:“李陵之禍”所激發(fā)的“發(fā)憤”心態(tài)坤邪,是他著《史記》的外因,這個(gè)遭遇使他對(duì)歷史本質(zhì)的認(rèn)識(shí)更為深刻罚缕。
第二節(jié) 《史記》人物傳記的文學(xué)成就
應(yīng)用:
① 《史記》人物傳記的剪裁和安排
《史記》人物傳記是以人物為核心艇纺,貫串事件。這就要求它既要保證歷史事件敘述的完整和真實(shí)邮弹,又要展示歷史人物在事件中悲歡離合的命運(yùn)和鮮明性格黔衡。為達(dá)到這一目的司馬遷通過(guò)精湛的剪裁功夫來(lái)實(shí)現(xiàn)上述目的。
② 《史記》“互見法”的文學(xué)表現(xiàn)功能
《史記》人物傳記選用安排材料的一個(gè)重要方法腌乡,是在本人的傳記中表現(xiàn)這個(gè)人物主要的經(jīng)歷和性格特征盟劫,以突出其主要特點(diǎn),而其他的一些事件和性格特點(diǎn)則置入別人的傳記中去描述与纽。這個(gè)方法被稱為“互見法”侣签。
③ 《史記》人物傳記的文學(xué)成就
《史記》采用了全新的體例塘装。以往的史書以敘事為記述手段,《史記》則變?yōu)橐匀宋锘顒?dòng)為記述視角影所,以人物貫串事件蹦肴,把人物描寫和事件敘述有機(jī)地結(jié)合在一起。從文學(xué)的角度看猴娩,這便更具文學(xué)色彩阴幌。
《史記》的敘事、寫人手法胀溺,繼承先秦歷史散文尤其是《左傳》的優(yōu)良傳統(tǒng)裂七,追求敘事的故事情節(jié)化可训,注重塑造性格化人物遗锣,并在此兩點(diǎn)上有所創(chuàng)新春哨,更加成熟,這是《史記》最重要的文學(xué)成就无埃。
這些手法,或是新創(chuàng)毛雇,或是在既有寫作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上運(yùn)用得更加完善嫉称,終成敘事文學(xué)典范。
④ 《史記》刻畫人物性格的常用手法
1)以個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格灵疮。
2)人物之間的對(duì)比襯托织阅。
3)在特定環(huán)境中凸顯人物性情。
4)以細(xì)節(jié)描寫和心理描寫凸顯人物某方面的精神風(fēng)貌震捣。
第三節(jié) 班固和《漢書》
識(shí)記:
① 班固的生平
班固荔棉,字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵人蒿赢。后受皇命繼續(xù)修史润樱。用二十多年時(shí)間,寫成《漢書》的大部分羡棵。和帝永元初壹若,隨軍出征匈奴,軍敗受牽連皂冰,下獄死店展。
② 《漢書》概況
《漢書》是我國(guó)第一部斷代史,起自高祖元年秃流,止于王莽地皇四年赂蕴,其體例基本繼承《史記》,只是改“書”為“志”剔应,取消“世家”睡腿,并入“傳”语御。全書100篇,包括12本紀(jì)席怪、8表应闯、10志、70傳挂捻。
應(yīng)用:
① 漢書的文學(xué)價(jià)值
《漢書》沒(méi)有《史記》那樣深濃的情感碉纺,行文也不像《史記》那樣富于變化、揮灑自如刻撒,但是骨田,《漢書》敘事平實(shí)穩(wěn)健,文章組織嚴(yán)謹(jǐn)声怔,語(yǔ)言典雅凝練态贤,不失為史傳文的典范。即使從文學(xué)角度說(shuō)醋火,《漢書》也有不少人物傳記悠汽,能夠在短幅片段之中摹聲繪形,傳達(dá)人物的神貌和性格芥驳。
② 《漢書》刻畫人物細(xì)膩的特點(diǎn)
《漢書》敘事翔實(shí)平妥柿冲,筆法謹(jǐn)嚴(yán),是一部信實(shí)可據(jù)的優(yōu)秀史著兆旬。它的人物傳記假抄,有不少生動(dòng)的描摹和細(xì)膩傳神的刻畫,在文學(xué)史上也有較高地位丽猬。
第四節(jié) 東漢其他歷史散文
識(shí)記:趙曄《吳越春秋》 袁康《越絕書》
東漢時(shí)期宿饱,《漢書》而外,還出現(xiàn)了一些雜史類的歷史散文宝鼓,以趙曄《吳越春秋》和袁康《越絕書》最為知名刑棵。
理解:《吳越春秋》和《越絕書》異同
兩部雜史都記載春秋末年吳越爭(zhēng)霸的歷史,內(nèi)容有很多相同愚铡。他們?cè)趯懽魃嫌幸恍┕餐奶攸c(diǎn):記錄基本史實(shí)而外蛉签,還虛構(gòu)了一些荒誕離奇的故事,也采用了不少神話和民間傳說(shuō)沥寥,與后世的傳奇小說(shuō)相近碍舍。
兩者也有不同之處,如《吳》前后連貫成篇邑雅,《越》各篇相對(duì)獨(dú)立片橡;《吳》集中記述吳越爭(zhēng)霸故事,《越》還有地理淮野、占?xì)獾葘F跏椤奈膶W(xué)角度來(lái)看吹泡,《吳》似較《越》更具文學(xué)性。
應(yīng)用:《吳越春秋》內(nèi)容及其文學(xué)特征
《吳越春秋》的前5卷经瓷,記敘吳國(guó)歷史爆哑。主要內(nèi)容,是記敘伍子胥去楚奔吳和破楚報(bào)仇之事舆吮。后5卷揭朝,記敘越國(guó)歷史。主要寫越王勾踐臥薪嘗膽色冀、發(fā)奮圖強(qiáng)以滅吳雪恥的故事潭袱。
《吳越春秋》在記錄歷史中加入虛構(gòu)和傳說(shuō),編寫曲折生動(dòng)锋恬、扣人心弦的故事屯换;刻畫人物手法的細(xì)膩傳神;以及忠正耿介的伍子胥伶氢、深謀遠(yuǎn)慮的范蠡趟径、忍辱圖強(qiáng)的勾踐等成功的人物形象瘪吏,都在不同方面對(duì)后世創(chuàng)作歷史演義癣防、人物傳奇類敘事文學(xué)作品,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響掌眠。
第三章 兩漢辭賦
理解:
① 兩漢辭賦的發(fā)展脈絡(luò)
漢代辭賦類作品蕾盯,從其內(nèi)容和表現(xiàn)形式看,存在兩種類型:
一種以抒情述志為主蓝丙,體式基本與先秦的楚辭相同级遭,這類作品一般被稱為“騷體賦”。
另一種以狀物摹繪為主渺尘,鋪排夸飾挫鸽,文辭富麗,這類作品一般稱為“大賦”或“漢賦”鸥跟。
整個(gè)漢代辭賦創(chuàng)作丢郊,就是沿著兩條線索:一是“騷體賦”時(shí)時(shí)出現(xiàn),延續(xù)不斷医咨;二是講究鋪夸描摹的賦體文學(xué)的興起枫匾、發(fā)達(dá)和演變。
② 漢賦文體淵源
從表現(xiàn)形式看拟淮,賦是一種特殊文體干茉,從形式上看,它非詩(shī)非文很泊,而又具有詩(shī)角虫、文的不少特點(diǎn)沾谓,是詩(shī)、文的綜合體戳鹅。關(guān)于賦的起源搏屑,《詩(shī)經(jīng)》、楚辭粉楚、先秦散文辣恋,都是孕育賦的源泉。而“賦”作為文體的名稱模软,最早見于荀子的《賦篇》伟骨。
第一節(jié) 西漢初期辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向
理解:
① 西漢初期辭賦創(chuàng)作的概況
《漢書?藝文志》著西漢初期辭賦166篇,可惜大都失傳了∪家欤現(xiàn)僅存賈誼等17篇作品携狭,有騷體也有賦體。從創(chuàng)作趨向看回俐,它們呈現(xiàn)為從濃情質(zhì)實(shí)到失情華麗逛腿、由騷體到賦體發(fā)展。
② “梁孝王忘憂館時(shí)豪七賦”的創(chuàng)作特點(diǎn)
包括:枚乘《柳賦》仅颇,路喬如《鶴賦》单默,公孫詭《文鹿賦》,鄒陽(yáng)《酒賦》忘瓦、《幾賦》搁廓,公孫乘《月賦》,羊勝《屏風(fēng)賦》耕皮。
這些作品顯示境蜕,漢初的辭賦創(chuàng)作發(fā)生了明顯變化:在創(chuàng)作傾向上,它們完全脫離了賈誼抒情言志的優(yōu)良傳統(tǒng)凌停,而走向游戲文字和阿諛頌德粱年;在表現(xiàn)手法上,已經(jīng)顯露出鋪排描摹的跡象罚拟。
應(yīng)用:
① 賈誼騷體賦的創(chuàng)作特點(diǎn)
《吊屈原賦》台诗、《鵩fú鳥賦》、《旱云賦》是賈誼的代表作舟舒。(另有《惜誓》拉庶、《簴jù賦》2篇)
抒情述志、情感濃郁秃励,是賈誼騷體賦內(nèi)涵上的重要特色氏仗,這一點(diǎn)與楚辭有明顯的承繼關(guān)系,而與后來(lái)的大賦有別;
從藝術(shù)表現(xiàn)看皆尔,賈誼《吊屈原賦》呐舔、《鵩鳥賦》都直述胸臆,議論多于形象慷蠕。
② 枚乘《七發(fā)》的創(chuàng)作特點(diǎn)及其開創(chuàng)大賦體式的貢獻(xiàn)
這篇作品有以下幾個(gè)鮮明特征:(枚乘另有《梁王菟園賦》珊拼、《柳賦》2篇)
1) 鋪敘描摹,夸飾渲染流炕;
2) 完全失去了作者的自我真情實(shí)感澎现;
3) 而是走向了繁難和華麗;
4) 以主客問(wèn)答的形式結(jié)構(gòu)全篇每辟。
這些特點(diǎn)剑辫,標(biāo)志著大賦這種全新的文體正式登上了漢代文壇。
③ 比較賈誼渠欺、枚乘賦作的特點(diǎn)妹蔽,把握漢初辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向
賈誼和枚乘同為西漢初期重要的辭賦作家,但二人的辭賦創(chuàng)作卻有著明顯的不同:
1) 賈誼的作品抒情述志挠将、情感濃郁胳岂;而枚乘賦作完全失去了作者的自我真情實(shí)感;
2) 在遣詞造語(yǔ)方面舔稀,賈誼的質(zhì)樸無(wú)華乳丰,而枚乘則走向了繁難華麗。
漢初辭賦從創(chuàng)作傾向看镶蹋,呈現(xiàn)為從濃情質(zhì)實(shí)到失情華麗成艘、從騷體到賦體的發(fā)展。賈誼和枚乘的作品贺归,分別代表了這一發(fā)展過(guò)程的先后兩端。
第二節(jié) 司馬相如断箫、揚(yáng)雄與漢大賦的勃興
識(shí)記:
① 司馬相如的生平及其辭賦篇目
司馬相如拂酣,字長(zhǎng)卿,景帝時(shí)為武騎常侍仲义。武帝即位婶熬,喜好辭賦,相如因《子虛賦》得武帝召見埃撵,續(xù)作《上林賦》赵颅。后因病免宮,退居茂陵卒暂刘。今存《子虛賦》饺谬、《上林賦》、《哀秦二世賦》谣拣、《大人賦》募寨、《長(zhǎng)門賦》族展、《美人賦》6篇“斡ィ《子虛賦》和《上林賦》是司馬相如的代表作仪缸,雖有二名,實(shí)為一篇列肢,統(tǒng)稱《天子游獵賦》恰画。
② 揚(yáng)雄的生平及其賦作
揚(yáng)雄,字子云瓷马,王莽時(shí)始遷中大夫锣尉。《蜀都》决采、《甘泉》自沧、《河?xùn)|》、《校獵》树瞭、《長(zhǎng)楊》五篇大賦拇厢,是揚(yáng)雄辭賦的代表作。
應(yīng)用:
① 《天子游獵賦》創(chuàng)作意圖和客觀效果
從創(chuàng)作意圖看晒喷,《天子游獵圖》是要諷諫的孝偎,確有扶正倡儉的含義,但這一諷諫之意在整個(gè)作品中并不突出凉敲。它基本是以繁辭麗句對(duì)諸侯衣盾、天子的苑囿鋪排夸飾,注意于它的繁辭麗句爷抓,至于篇末點(diǎn)綴的些許諷諫之語(yǔ)势决,早已被華麗的摹繪淹沒(méi)了。而對(duì)天子的諷諫之意蓝撇,反而成了頌揚(yáng)果复,沖淡了作品的諷諫意圖。
② 《長(zhǎng)門賦》藝術(shù)特點(diǎn)
《長(zhǎng)門賦》的藝術(shù)水平很高渤昌。
首先虽抄,它把陳皇后的遭際與自己的悲涼,巧妙融合在一起独柑,抓住兩者最相似又最典型感人的身世境遇迈窟,共抒悲郁孤憤之情。
其次忌栅,抒情手法純熟车酣。先以簡(jiǎn)短語(yǔ)句總抒困境和感受,繼之以情景交融的婉曲抒發(fā)。
《長(zhǎng)門賦》在情景交融的情感抒發(fā)方面骇径,藝術(shù)表現(xiàn)已相當(dāng)圓熟躯肌。
③ 《天子游獵賦》所代表的漢大賦的主要特點(diǎn)
《天子游獵賦》采用問(wèn)難的結(jié)構(gòu),整齊排偶的句式這些典型的大賦格式外破衔,還有以下幾個(gè)特征:
1) 它喪失了真情實(shí)感
2) 空間的極度排比
3) 以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現(xiàn)手法
4) 遣詞用語(yǔ)更加繁難僻澀清女。
④ 揚(yáng)雄大賦的創(chuàng)作特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)
揚(yáng)雄的大賦,鋪排夸麗的風(fēng)格晰筛,以及其體式組構(gòu)嫡丙,基本模仿相如賦,但在謀篇運(yùn)思上有了新的拓展读第,表現(xiàn)在以下三方面:
1) 拓展了大賦的題材領(lǐng)域
2) 進(jìn)一步加強(qiáng)了大賦“勸百諷一”的“勸”的色彩
3) 寫作上有一些新的變化曙博。
首先,是篇幅相對(duì)縮短怜瞒,描摹對(duì)象集中父泳;
其次,是 “以美為諷”的思想表達(dá)方式吴汪。
第三節(jié) 西漢中后期的其他辭賦創(chuàng)作
識(shí)記:
① 紀(jì)行賦
劉歆《遂初賦》是漢代紀(jì)行賦的開山之作
② 詠物賦
孔臧《楊柳賦》惠窄、《蓼蟲賦》是西漢中期比較優(yōu)秀的詠物小賦
理解:
① 漢武帝《李夫人賦》的藝術(shù)特點(diǎn)
是一篇情思濃烈的懷人之作,真摯而深切漾橙,藝術(shù)表現(xiàn)水平也很很高杆融。尤其是他欲寫己之思人,卻遠(yuǎn)畫對(duì)方孤處荒草墳塋的情境霜运,這一筆法為后世經(jīng)常使用脾歇。
② 班婕妤《自悼賦》的藝術(shù)特點(diǎn)
抒寫自己從入宮到遭貶過(guò)程中的心態(tài)變化,深刻而細(xì)膩淘捡,十分感人藕各。
③ 東方朔《答客難》、《非有先生論》
《答客難》中案淋,他直接抒寫“魁然無(wú)徒座韵,廓然獨(dú)居”的強(qiáng)烈的孤憤無(wú)助感;
《非有先生論》踢京,專就士人之忠諫往往被帝王視為“誹謗”的現(xiàn)狀設(shè)言,揭露“輔弼之臣瓦解宦棺,而邪諂之人并進(jìn)”的荒唐政局瓣距。
④ 司馬遷《悲士不遇賦》
與東方朔冰體炭心的表現(xiàn)風(fēng)格不同,它把士不遇時(shí)的孤憤代咸,直接而濃烈地噴發(fā)出來(lái)蹈丸。
⑤ 孔臧《楊柳賦》、《蓼蟲賦》
孔臧《楊柳賦》、《蓼蟲賦》是西漢中期比較優(yōu)秀的詠物小賦逻杖。但他的詠物小賦非徒詠物奋岁,且及人事,既擺脫了漢初小賦的阿諛荸百、頌揚(yáng)闻伶,也沒(méi)有大賦的瑰瑋冷僻,藝術(shù)表現(xiàn)有所進(jìn)展够话。
應(yīng)用:
① 劉歆《遂初賦》的藝術(shù)特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)
整個(gè)作品都是作者自己所遇蓝翰、所感、所思女嘲,具有濃烈的情感和鮮明的自我畜份。《遂初賦》比較注意抒情手法的變化欣尼,有繼承賈誼以來(lái)借古抒情者爆雹。另外,《遂初賦》是漢代“紀(jì)行賦”的開山之作愕鼓。
② 王褒《洞簫賦》在詠物賦發(fā)展中的地位
王褒的代表作《洞簫賦》是王褒以簫自況钙态、抒發(fā)情思的作品【軉《洞簫賦》在寫作上有值得重視的貢獻(xiàn)驯绎。
首先,較之以前的詠物小賦谋旦,它在藝術(shù)表現(xiàn)上有了質(zhì)的飛躍剩失;
其次,全文只描寫樂(lè)器和音樂(lè)册着,完整而集中拴孤。開創(chuàng)了全文寫音樂(lè)的先河。
當(dāng)然甲捏,《洞簫賦》仍存在有大賦遣詞造句鋪夸佶屈的風(fēng)氣演熟,但是它詠物自況,融注作者濃烈的情感司顿,其精神實(shí)質(zhì)和創(chuàng)作傾向芒粹,與大賦有本質(zhì)區(qū)別。
第四節(jié) 東漢辭賦的發(fā)展演變
識(shí)記:
① 京都賦
初期賦家繼承前漢賦風(fēng)大溜,以京都為題材化漆,創(chuàng)作鋪張揚(yáng)厲的大賦,如班固《兩都賦》钦奋、張衡《二京賦》
② 抒情小賦
中期以后座云,賦體創(chuàng)作向著貼近現(xiàn)實(shí)人生疙赠、篇幅短小和抒情言志的方向發(fā)展,如以張衡《歸田賦》朦拖、趙壹《刺世疾邪賦》圃阳、禰衡《鸚鵡賦》等
理解:
① 東漢辭賦創(chuàng)作大勢(shì)
東漢時(shí)期,辭賦創(chuàng)作仍然有騷體和賦體之分璧帝。
騷體的代表捍岳,如班彪《北征賦》、班固《幽通賦》裸弦、張衡《思玄賦》祟同、蔡邕yōng《述行賦》等。這些作品理疙,或紀(jì)行以發(fā)感慨晕城,或述志以見情懷,抒情意味濃厚窖贤。
東漢的賦體創(chuàng)作則呈明顯變化砖顷。初期賦家繼承前漢賦風(fēng),以京都為題材赃梧,創(chuàng)作鋪張揚(yáng)厲的大賦滤蝠,如班固《兩都賦》、張衡《二京賦》授嘀;中期以后物咳,賦體創(chuàng)作向著貼近現(xiàn)實(shí)人生、篇幅短小和抒情言志的方向發(fā)展蹄皱,如以張衡《歸田賦》览闰、趙壹《刺世疾邪賦》、禰衡《鸚鵡賦》等巷折。
② 班彪《北征賦》
這篇辭作压鉴,模仿前漢劉歆《遂初賦》,其結(jié)構(gòu)筆法锻拘,甚至情思所鐘油吭,都與劉歆作品相似。
③ 馮衍《顯志賦》
這篇辭作署拟,是他免官回歸故里后所作婉宰,受屈原影響較大。不過(guò)《顯志賦》所表達(dá)的出世思想傾向推穷,與屈原有本質(zhì)區(qū)別芍阎,遣詞用語(yǔ),也沒(méi)有屈原那樣宏麗富贍缨恒。
④ 蔡邕《述行賦》
《述行賦》把沿途所見史跡所引發(fā)的感慨谴咸,與一路上的景物氣候融匯交織,把古事與今情相互交織骗露,抒發(fā)濃重的家國(guó)憂患岭佳,極具表現(xiàn)力。
⑤ 班固《兩都賦》
班固《兩都賦》是成就最大的“京都賦”類作品萧锉。
在題材和內(nèi)容上珊随,著重寫京都,尤其是鋪敘精讀觀念柿隙;
在謀篇布局上叶洞,極大加強(qiáng)了諷喻勸導(dǎo)的篇幅。
當(dāng)然禀崖,基本筆法衩辟,還是難以擺脫模仿司馬相如的影響。
應(yīng)用:
① 趙壹賦的創(chuàng)作特點(diǎn)
趙壹《窮鳥賦》波附,以“窮鳥”隱喻身陷困厄的自己艺晴,反映著東漢末年士人共同的生存困境;
《刺世疾邪賦》激烈地抨擊時(shí)政掸屡,直抒憤激情感封寞,毫不掩飾,在漢賦中實(shí)為罕見仅财。
② 禰衡《鸚鵡賦》的藝術(shù)特點(diǎn)
禰衡的《鸚鵡賦》同樣表現(xiàn)士人困厄無(wú)奈的主題狈究。這篇抒情小賦,通篇比喻象征盏求,抒情深沉濃郁抖锥,藝術(shù)水平頗高。
③ 張衡的賦創(chuàng)作及其在賦史上的地位
東漢中葉的張衡风喇,在賦史上是承前啟后的作家宁改。
他的《二京賦》,規(guī)模魂莫、容量和篇幅都超過(guò)前人还蹲,成為漢代京都賦的極致,可以說(shuō)是漢代大賦的絕響耙考。
而他的《歸田賦》谜喊,又是東漢抒情小賦的開山之作,全篇形制短小倦始,語(yǔ)句清麗流暢斗遏,個(gè)性鮮明。這些特點(diǎn)鞋邑,都標(biāo)志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大改變诵次。
第四章 兩漢詩(shī)歌
第一節(jié) 五言詩(shī)的興起和成熟
識(shí)記:
① 班固《詠史》
這首詩(shī)是歌詠孝女緹縈自請(qǐng)為婢以贖父罪的故事账蓉。
② 應(yīng)亨《贈(zèng)四王冠詩(shī)》
這首詩(shī)是四個(gè)王姓妻弟行加冠禮時(shí)的賀詞。
這兩首作品是現(xiàn)存資料中逾一,有作者可考且信實(shí)的五言詩(shī)铸本。
應(yīng)用:五言詩(shī)的起源與形成
五言詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)歌的重要形式,它的形成遵堵,經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期的醞釀箱玷。
《詩(shī)經(jīng)》少數(shù)詩(shī)章已出現(xiàn)片斷或全章五言的詩(shī)句,如《衛(wèi)風(fēng)?木瓜》陌宿,《小雅?北山》等锡足;
春秋末到戰(zhàn)國(guó)期間,民歌中也偶見五言者壳坪,如楚國(guó)民歌《孺子歌》舶得,秦始皇時(shí)的民歌等;
西漢時(shí)期的一些歌謠和樂(lè)府詩(shī)歌弥虐,五言的成分很大扩灯。如李延年《李夫人歌》,成帝時(shí)民謠霜瘪。這標(biāo)示著五言這種詩(shī)歌形式正在西漢醞釀珠插,將要脫穎而出了。
到東漢颖对,樂(lè)府詩(shī)歌里就出現(xiàn)了成熟的五言詩(shī)捻撑,如《陌上桑》缤底、《十五從軍征》顾患、《上山采蘼蕪》、《長(zhǎng)歌行》等个唧。
根據(jù)現(xiàn)存資料江解,有作者可考且信實(shí)的五言詩(shī),最早是東漢前期應(yīng)亨和班固的作品徙歼。
第二節(jié) 《古詩(shī)十九首》及其他無(wú)言古詩(shī)
識(shí)記:《古詩(shī)十九首》釋名及其作者
《古詩(shī)十九首》最早見于《文選》犁河,編者把這些亡失主名的五言詩(shī)匯集起來(lái),冠以此名魄梯。
關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和時(shí)代桨螺,一般認(rèn)為,它不是一時(shí)一人之作酿秸;它產(chǎn)生的年代灭翔,應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前,
理解:舊題“蘇李詩(shī)”及其他五言古詩(shī)
《古詩(shī)十九首》以外辣苏,《文選》肝箱、《玉臺(tái)新詠》等總集中還收錄了不少無(wú)主名的五言古詩(shī)哄褒,例如所謂的“蘇李詩(shī)”。
應(yīng)用:
① 《古詩(shī)十九首》的時(shí)代背景及其主要的情思內(nèi)涵
東漢末年狭园,社會(huì)動(dòng)蕩读处,政治混亂,下層文士漂泊蹉跎唱矛,游宦無(wú)門【迹《古詩(shī)十九首》就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代绎谦,表述著同類的境遇和感受。
這十九首詩(shī)歌粥脚,基本是游子思婦之辭窃肠。具體而言,離情別緒刷允、人生的失意和無(wú)常之感冤留,是《古詩(shī)十九首》基本的情思內(nèi)涵。
② 《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)成就
《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)表現(xiàn)特征主要有以下幾點(diǎn):
1) 意蘊(yùn)多義:言有盡而意無(wú)窮的表現(xiàn)風(fēng)格树灶;
涵詠不盡纤怒,意味無(wú)窮,是《古詩(shī)十九首》最鮮明的特點(diǎn)天通。
2)淺近自然泊窘、不假雕飾而富于表現(xiàn)力
從情感說(shuō),《古詩(shī)十九首》感情醇真誠(chéng)摯像寒,沒(méi)有矯揉造作烘豹;從藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō),它的寫境用語(yǔ)似乎信手拈來(lái)诺祸,沒(méi)有錯(cuò)彩鏤金式的加工携悯,而是出水芙蓉般的自然詩(shī)境。
3)情思與景物筷笨、情境的融合
《古詩(shī)十九首》所描寫的景物或情境與情思非常切合憔鬼,往往能夠形成情景交融、渾然圓融的藝術(shù)境界奥秆。
第三節(jié) 兩漢樂(lè)府民歌
識(shí)記:
① “樂(lè)府”名義
“樂(lè)府”逊彭,本是上古掌管音樂(lè)的行政機(jī)關(guān)。到晉构订、宋之際侮叮,人們把樂(lè)府演唱的歌詩(shī)也即稱之為樂(lè)府,于是悼瘾,樂(lè)府又成為詩(shī)體的名稱
② 漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)的職能
樂(lè)府有采集民間歌詩(shī)囊榜、組織文人創(chuàng)作审胸、負(fù)責(zé)演唱等職責(zé)。它所演唱的樂(lè)府詩(shī)歌卸勺,包括民歌和貴族砂沛、文人的創(chuàng)作。
理解:
① 樂(lè)府詩(shī)歌的分類
南宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》曙求,依據(jù)音樂(lè)的不同碍庵,分樂(lè)府詩(shī)為l2類:
郊廟歌辭、燕射歌辭悟狱、鼓吹曲辭静浴、橫吹曲辭、相和歌辭挤渐、清商曲辭苹享、舞曲歌辭、琴曲歌辭浴麻、雜曲歌辭得问、近代曲辭、雜歌謠辭软免、新樂(lè)府辭宫纬。
② 漢代樂(lè)府詩(shī)歌的保存
今僅存約百篇(其中民歌有40首左右),主要保存在《樂(lè)府詩(shī)集》的郊廟歌辭或杠、鼓吹曲辭哪怔、相和歌辭、雜曲歌辭向抢、雜歌謠辭幾類中认境。
應(yīng)用:
① 漢代樂(lè)府民歌的題材內(nèi)容
與《詩(shī)經(jīng)》民歌一樣,漢樂(lè)府民歌繼續(xù)詠唱那些與百姓生活息息相關(guān)挟鸠、感受深刻的生活內(nèi)容:
1) 有譏刺達(dá)官顯貴的詩(shī)叉信,如《雞鳴》、《相逢行》艘希、《長(zhǎng)安有狹斜行》等硼身。
2) 有反映人民厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī),如《古歌》覆享、《戰(zhàn)城南》佳遂、《十五從軍征》等
3) 當(dāng)然還有愛情、婚姻的歌唱撒顿,如《江南》丑罪、《有所思》、《上邪》;
4) 漢樂(lè)府的婚戀詩(shī)也反映了相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題吩屹,如耳熟能詳?shù)摹赌吧仙跪另!?/p>
5) 漢樂(lè)府民歌還有周民歌中鮮見的題材,即:傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩(shī)煤搜,如《東門行》免绿、《婦病行》、《孤兒行》等擦盾;
6) 此外嘲驾,漢樂(lè)府民歌中還有表達(dá)人生哲理的作品。如《長(zhǎng)歌行》厌衙、《薤露》距淫、《蒿里》
② 漢代樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色
1)與周民歌相比,漢樂(lè)府民歌敘事成分增多婶希,許多民歌都有情節(jié),有的還描寫了人物的形象蓬衡。
2)漢樂(lè)府民歌抒情真摯濃郁喻杈,有直抒胸臆的作品,同時(shí)也善于以比興狰晚、敘描的手法抒情筒饰。
3)形式和語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。漢樂(lè)府民歌在句式上突破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的格局壁晒,變?yōu)橐噪s言和五言為主瓷们。同時(shí),漢樂(lè)府民歌也不再有重章秒咐,與《詩(shī)經(jīng)》相比谬晕,在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)上有所發(fā)展。
③ 與《詩(shī)經(jīng)》民歌相比携取,漢樂(lè)府民歌在情思內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)上的繼承和新變
① +? ②