《伍爾福克?教育心理學(xué)》讀書筆記3第3章自我浪汪、社會性與道德發(fā)展

摘要:

當(dāng)我們回想自己的求學(xué)經(jīng)歷巴柿,什么令自己印象最深?是重要的學(xué)術(shù)知識還是關(guān)于情感死遭、友誼广恢、恐懼的記憶?本章主要討論個性呀潭、社會性和道德的發(fā)展钉迷。

首先,探討發(fā)展的一個基本方面——生理變化钠署,影響著其他方面的發(fā)展糠聪。接著,介紹尤里?布朗芬倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論谐鼎,并以此探討影響兒童個性和社會性發(fā)展的三個主要因素:家庭舰蟆、同伴和教師。隨后,探討個體是如何通過自我概念和同一性來認(rèn)識自己的夭苗。最后信卡,探討道德發(fā)展。

3.1生理發(fā)展

一题造、生理與運(yùn)動發(fā)展

對大多數(shù)兒童來說傍菇,至少在最初幾年中,成長意味著長得更高界赔、更強(qiáng)壯和更協(xié)調(diào)丢习,這些變化可能使人感到驚慌、失望淮悼、興奮或困惑咐低。

1.學(xué)期階段的兒童非常活躍袜腥。2歲之前蹣跚學(xué)步见擦,到了2歲大多數(shù)兒童都能平穩(wěn)地走路,3歲兒童能學(xué)會跑羹令、投擲和跳鲤屡,2—5歲之間能做到跑、跳福侈、爬和單腳跳酒来。

2.小學(xué)階段,大多數(shù)兒童的生理發(fā)展都是相對穩(wěn)定的肪凛。他們變高了堰汉、瘦了,也更強(qiáng)壯了伟墙,他們能更好地從事體育運(yùn)動和游戲翘鸭。

3.青春期標(biāo)志著性成熟的開始。女孩的個子長的很快远荠,到十五六歲基本到達(dá)頂峰矮固。男孩相對滯后,很多男孩到19歲左右才不再長高譬淳。

成熟的“正常范圍”其實(shí)很大,早熟和晚熟各有優(yōu)勢盹兢,如何應(yīng)對學(xué)生的成長差異邻梆,“實(shí)踐指南”:

插圖

二、游戲绎秒、休息和體育運(yùn)動

游戲?qū)Πl(fā)展來說是必不可少的浦妄,它有利于兒童和青少年認(rèn)知、生理、社會性和情感等方面的健康剂娄。

三蠢涝、生理發(fā)展中的挑戰(zhàn)

生理發(fā)展會影響到心理發(fā)展。

3.2發(fā)展的社會背景

一阅懦、背景的重要作用和生態(tài)系統(tǒng)模型

教育心理學(xué)家和發(fā)展心理學(xué)家日益關(guān)注環(huán)境的作用和二。發(fā)展中的個體既會受到內(nèi)部環(huán)境的影響,也會受到外部環(huán)境的影響耳胎。

背景:是指環(huán)繞在個體的思維惯吕、情感和動作的周圍,并與個體的這些活動相互作用怕午,最終決定個體的發(fā)展和學(xué)習(xí)的所有環(huán)境因素废登。

布朗芬布倫納關(guān)于發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)模型。我們每個人都生活在微觀系統(tǒng)中郁惜,這個微觀系統(tǒng)包含于中間系統(tǒng)堡距,中間系統(tǒng)又嵌入外部系統(tǒng)外系統(tǒng)和宏系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)都是宏觀系統(tǒng)中的一部分兆蕉。這個生態(tài)系統(tǒng)還包括一個歷時系統(tǒng)羽戒。

微觀系統(tǒng)包含個體直接的人際關(guān)系和活動。對大多數(shù)嬰兒來說, 微觀系統(tǒng)可能就是家庭恨樟。隨著嬰兒的不斷成長, 活動范圍不斷擴(kuò)展幼兒園半醉、學(xué)校和同伴關(guān)系不斷納入到嬰幼兒的微系統(tǒng)中來。

中間系統(tǒng)是指各微觀系統(tǒng)中各元素之間一系列的相互作用和關(guān)系——家庭成員間的相互作用或是家庭成員與教師的相互作用劝术。

外部系統(tǒng)是指所有對兒童產(chǎn)生影響的社會環(huán)境缩多,即時并未直接參與但卻對他們的發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)。

二养晋、家庭

1.家庭結(jié)構(gòu)衬吆。

2.教養(yǎng)方式。根據(jù)父母在溫暖和控制兩個維度上的高低水平不同绳泉,可以分為四種不同的教養(yǎng)方式逊抡。(1)權(quán)威性(高溫度、高控制)零酪;(2)專制型(低溫度冒嫡、高控制);(3)放縱型(高溫度四苇、低控制)孝凌;(4)拒絕型/忽視型/不作為型(低溫度、低控制)月腋。專制型蟀架、權(quán)威性和放縱型的父母都很愛子女瓣赂,并且盡力做得最好——只是他們對什么是最好的教養(yǎng)方式存在不同的看法。

3.文化與教養(yǎng)片拍。如果教養(yǎng)方式是嚴(yán)格的煌集、指導(dǎo)性的,告知具有明確的規(guī)則和行為后果捌省,同時具有高水平的溫暖和情感支持苫纤,那么在這種教養(yǎng)方式下成長的城市兒童會擁有更高的學(xué)業(yè)成績和更好的情感發(fā)展。

4.依戀所禀。人與人之間形成的情感聯(lián)結(jié)方面。

5.父母離異。不管是男孩還是女孩來說色徘,父母離異后的前兩年可能是最困難的時期恭金。

插圖幫助離異家庭孩子(實(shí)踐指南)

三、同伴

1.幫派

2.同伴文化褂策。兒童或青少年群體所擁有的一套規(guī)則和規(guī)范横腿,尤其涉及特定的穿著、外表斤寂、音樂耿焊、語言、社會價值觀以及行為等遍搞,這些被稱為同伴文化罗侯。同伴通常在時尚及社交方面的影響更大,而父母在道德溪猿、職業(yè)選擇及宗教上有更大的影響钩杰。

3.社交圈和友誼

4.受歡迎性

5.誰可能會有同伴問題

四、教育每一位學(xué)生:教師的支持

學(xué)生心目中的“好老師”應(yīng)當(dāng)具備三個特質(zhì):首先诊县,關(guān)心自己的學(xué)生讲弄,擁有良好的師生關(guān)系;其次依痊,有效地管理和組織班級避除,擁有教師權(quán)威,但不會采取過于嚴(yán)格或“卑鄙”的手段胸嘁;最后瓶摆,能很好地激勵學(xué)生——通過創(chuàng)新和改革讓學(xué)習(xí)變得有趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)性宏。

1.教師對學(xué)生的關(guān)心

學(xué)生將教師的關(guān)心分為兩種:一種是學(xué)業(yè)上的關(guān)心——建立高的赏壹、合理的期望,幫助學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)衔沼;另一種是對個人關(guān)心——耐心蝌借、尊重學(xué)生,有幽默感指蚁,愿意傾聽菩佑,關(guān)心學(xué)生的個人問題。

教師與學(xué)生對關(guān)心的不同看法凝化,會導(dǎo)致師生之間的不信任稍坯。

2.教師與受虐兒童

插入兒童受虐的征兆

3.3同一性與自我概念

一、埃里克森:心理社會發(fā)展的階段

與皮亞杰一樣搓劫,埃里克森將發(fā)展看成是歷經(jīng)系列階段的過程瞧哟,階段之間相互影響,但每個階段都有它特定的目標(biāo)枪向、關(guān)注的問題勤揩、任務(wù)和危機(jī)。(埃里克森心理社會發(fā)展的八個階段)

1.學(xué)前階段:信任秘蛔、自主與主動

2.小學(xué)階段:勤奮對自卑

(鼓勵主動性和勤奮 實(shí)踐指南)

3.青少年時期:尋求同一性

同一性是指由個體的動機(jī)陨亡、能力、信念和經(jīng)歷組成的一個一致的自我形象深员,它涉及深思熟慮的選擇和決定负蠕,尤其是關(guān)于工作、價值觀倦畅、意識形態(tài)遮糖、對他人的承諾及看法等方面。

(促進(jìn)同一性的形成 實(shí)踐指南)

二叠赐、種族—民族同一性

三欲账、自我概念

自我概念指個體自身的觀念、感受燎悍、態(tài)度和期望等的認(rèn)識和信念敬惦。

四、自尊

自尊是一種情感反應(yīng)——一種對自我價值的總體判斷谈山,包括個體對自己感到自信和驕傲俄删。

五、自我概念和自尊的性別差異

3.4理解他人和道德發(fā)展

一奏路、心理理論與意圖

心理理論:理解他人也是人畴椰,有他們自己的心智、想法鸽粉、情感斜脂、信念、愿望和感受触机。

觀點(diǎn)采擇能力:理解他人有不同的感覺和體驗帚戳。

二玷或、道德發(fā)展

道德推理:即對是非的看法以及道德判斷的積極建構(gòu)。

分配公平:有關(guān)群體成員間如何公平分配物品和權(quán)利的信念片任。最初是基于絕對公平偏友,逐漸發(fā)展到論功行賞,再發(fā)展到基于善意的階段对供。

道德現(xiàn)實(shí)主義:兒童將道德看作是絕對的位他,皮亞杰將這個階段稱為道德現(xiàn)實(shí)主義。

合作的道德:兒童意識到規(guī)則是人制定的产场,也能被人改變的道德發(fā)展階段鹅髓。

柯爾伯格關(guān)于道德發(fā)展的理論

道德兩難問題:很難做出明確和完全正確的抉擇的問題情境。

柯爾伯格提出道德發(fā)展或是非判斷的具體階段理論京景,將道德發(fā)展分為三個水平:(1)前習(xí)俗水平窿冯,此時道德判斷是基于個人的需要和感知;(2)習(xí)俗水平醋粟,此時道德判斷會考慮社會期望和法律靡菇;(3)后習(xí)俗水平,此時道德判斷是基于抽象米愿、更人性化的公平原則厦凤,這些原則未必受制于法律。

三育苟、道德判斷较鼓、社會習(xí)俗和個人選擇

1.道德與習(xí)俗維度

2.對教師的啟示

首先,建立相互尊重违柏、彼此溫暖博烂,且能公平、一致地執(zhí)行規(guī)則的集體是非常重要的漱竖。其次禽篱,教師應(yīng)針對不同維度——道德維度或習(xí)俗維度,對學(xué)生的行為作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)馍惹。

四躺率、道德推理的多樣性

五、道德行為:攻擊與作弊

影響道德行為的三個重要因素是模仿万矾、內(nèi)化和自我概念悼吱。

(處理攻擊性行為和鼓勵學(xué)生合作 實(shí)踐指南)

3.5個性與社會性發(fā)展對教師的啟示

埃里克森和布朗芬布倫納都強(qiáng)調(diào)個體會受到社會和文化背景的影響。其核心觀點(diǎn):

(1)父母離異的學(xué)生能從權(quán)威型教師那兒獲益良狈。

(2)對學(xué)生來說后添,自我概念隨時間在不斷分化。

(3)對所有學(xué)生來說薪丁,整合自己關(guān)于職業(yè)遇西、宗教馅精、種族或民族、性別角色以及社會的聯(lián)系等方面的決定努溃,最終形成一個有意義的同一性——這個過程是極具挑戰(zhàn)性的硫嘶。教師能夠促進(jìn)學(xué)生同一性的發(fā)展。

(4)對學(xué)生來說梧税,被同伴拒絕都會受到傷害。學(xué)生需要指導(dǎo)以幫助他們發(fā)展社交能力称近,更準(zhǔn)確地理解他人的意圖第队,更好地處理沖突以及應(yīng)對攻擊行為。教師可以提供這樣的指導(dǎo)刨秆。

2018/5/27

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