這是蔣經(jīng)國的一本書的書名，上世紀(jì)四十年代撒会，抗戰(zhàn)到了相持階段嘹朗，蔣經(jīng)國到西北幾省考察，最西到敦煌茧彤，因?yàn)楫?dāng)時新疆還是盛世才執(zhí)政骡显，就沒去新疆。建豐的西北考察曾掂，提出兩句話惫谤，第一句是“西北才是我們主要的抗日根據(jù)地”，另外一句是“今天我們應(yīng)該回到我們中華民族的故鄉(xiāng)去”珠洗。

其實(shí)溜歪，西北歷來地位重要。自清朝嘉慶時期開始興起的西北邊疆史地研究许蓖，把這塊原來被遮蔽的地方漸漸顯現(xiàn)出來蝴猪。尤其是左宗棠率領(lǐng)湖湘子弟把一塊塊地方從阿古柏手里奪回之后，新疆更是成為中國再也不會讓列強(qiáng)瓜分的地方膊爪。

無獨(dú)有偶自阱，在蔣經(jīng)國之前，就曾經(jīng)有一位著名記者曾經(jīng)獨(dú)自考察過西北米酬，1935年7月起沛豌，范長江用了十個月的時間，只身前往大西北采訪赃额。他以《大公報》特約通訊員的身份自費(fèi)旅行加派。從成都北上，翻雪山跳芳、過草地芍锦，越過祁連山，繞過賀蘭山飞盆，西達(dá)敦煌娄琉，東到西安，北至包頭桨啃，跋山涉水4000多公里车胡。記錄沿途所見所聞，所感所想照瘾，寫成通訊發(fā)回報社發(fā)表匈棘。然決然走上了西北考察之途。他是沿著紅軍的路走的析命。

宋元交替之際的公元1253年8月主卫，忽必烈率蒙古大軍從甘肅臨洮出發(fā)逃默，在甘南的山谷里，沿著白龍江進(jìn)入達(dá)拉溝簇搅。按說順河谷而走完域，翻過岷山，過了黃勝關(guān)瘩将，就到了松潘草地吟税，然后順著岷江而下，就能進(jìn)入四川盆地姿现，拿下成都肠仪。可忽必烈卻只讓一小部分人這樣走备典。主力卻選擇了當(dāng)時最不可思議的中路和西路异旧，忽必烈自己和大將兀良合臺，走了雅礱江金沙江大渡河提佣，在崇山峻嶺中吮蛹，蒙古大軍縱橫馳騁，超越了當(dāng)時人們想象的極限拌屏。當(dāng)蒙古人兵臨城下時潮针，大理段家不戰(zhàn)而逃，接下來兩年倚喂，兀良合臺攻下了占個云南然低。

六百八十一年之后，有一支衣衫襤褸的隊(duì)伍幾乎沿著蒙古人進(jìn)攻云南的反向务唐，重走了這條道路，他們的名字叫中國工農(nóng)紅軍带兜。紅軍到達(dá)陜北之后枫笛，踏上了抗日的路。緊接著刚照，范長江也走了這條路刑巧。

范長江去西北目的，據(jù)他自己說有兩點(diǎn)无畔，一是研究紅軍北上以后中國的動向啊楚；二是當(dāng)時抗戰(zhàn)即將開始，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后浑彰，敵人肯定會占領(lǐng)我們的若干大城市恭理，那么我們的后方——西北、西南的情況怎么樣呢郭变？我私下里覺得颜价，也許還有第三點(diǎn)涯保，當(dāng)年蒙古人走過，紅軍也走過周伦，焉知日本人不會也這樣走一會夕春？要知道日本人在侵華之前，日本方面便派遣了無數(shù)的人來到中國進(jìn)行實(shí)地考察专挪，對我們國家的國土進(jìn)行了繪制和測量及志，將中國大多數(shù)的大城市都做出了準(zhǔn)確的測量疚察。拿當(dāng)時的北京地圖來說凿蒜，不僅大多數(shù)建筑都在地圖上有備注，甚至是每條路的名字拗窃、水井的名字脆侮、寺廟的名字等等锌畸，都做了記號。中日相爭的戰(zhàn)略態(tài)勢與中國的地理特征表明靖避，一旦抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)潭枣，日本占領(lǐng)平津、上海等大城市后幻捏，黃河中下游盆犁、長江中下游平原將無法抵御。中國的大西部篡九，作為戰(zhàn)略重心的地位不容置疑谐岁。到西部去，領(lǐng)略西部的奇?zhèn)バ蹨嗛痪剩疾觳⑼诰蛭鞑康淖鲬?zhàn)潛力伊佃，鼓舞和激發(fā)民眾的斗爭勇氣，已成當(dāng)務(wù)之急沛善，刻不容緩航揉。

在一個沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，范長江一本《讀史方輿紀(jì)要》在手金刁，邊走邊寫帅涂、邊寫邊思考。凡所經(jīng)之途尤蛮，人文地理爛熟于心媳友，歷史典故信手拈來。90多年過去了产捞，重讀這些文采飛揚(yáng)的旅行通訊醇锚，仍覺興趣盎然。坯临，但又不僅僅興趣盎然搂抒，有時候還會扼腕嘆息艇搀。

《中國的西北角》有五篇：1.成蘭紀(jì)行，是說從成都出發(fā)求晶，沿著川西北焰雕，到蘭州一路的所聞所思；

2.陜甘形勢片段芳杏，寫了對西安的看法矩屁，對蘭州的看法；

3.祁連山南的旅行爵赵。主要是對青海的觀感吝秕，如西寧城，馬步芳空幻，以及翻祁連山進(jìn)入河西走廊烁峭，還有對回族的觀感；

4.祁連山北的旅行秕铛。就是對河西四郡的看法约郁。張掖，就是甘州但两。作者認(rèn)為張掖已經(jīng)破產(chǎn)鬓梅，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是由于抽大煙，作者認(rèn)為沒這么簡單谨湘。酒泉绽快，古稱肅州。作者的題目是“酒泉走向地獄中”紧阔，驚心動魄坊罢。與張掖一樣，這里的出產(chǎn)也是鴉片擅耽。供給軍隊(duì)的糧米艘绍，拿走了他們收成的絕大多數(shù)。往西直到安西秫筏，再往南走就是敦煌了，現(xiàn)在挎挖，它在商業(yè)交通上作用已是不大了这敬，只有文化作用了。往東就是古涼州了蕉朵，現(xiàn)在叫武威崔涂。這個地方在古代太重要了，但現(xiàn)在也成了軍隊(duì)與幾個所謂紳士肆虐所在始衅。

5.賀蘭山的四邊冷蚂。寫寧夏缭保。從甘肅入寧夏，是坐羊皮筏子蝙茶。作者從寧夏的歷史看到現(xiàn)在艺骂，深感民族問題之重要，更對寧夏現(xiàn)狀深感憂慮隆夯。這個多民族聚居的地方钳恕，在不久以后的戰(zhàn)爭之中，地位特殊蹄衷。

在所有通訊里邊忧额，《岷山南北“剿匪”軍事形勢》一文最引人注目，迄今也被認(rèn)為是《中國的西北角》中新聞價值最大愧口、最為成功的作品睦番。跨越歲月的藩籬，今日重讀耍属，仍然驚詫于范長江分析事物之準(zhǔn)確托嚣、尋求新聞價值眼光之獨(dú)特、論證之曉暢有力恬涧，這使得這篇文章在今天仍然放射出智慧之光和熠熠閃動的靈氣注益。

關(guān)于紅軍的出路，長江認(rèn)為不出三種可能：“第一種經(jīng)青海前往新疆溯捆，這條路線自然界障礙太大丑搔，不宜于大部隊(duì)通過，將不會被采用提揍。第二種是走陜南與川北之線啤月，但這條路線有國民黨重兵把守，不易通過劳跃，也難久安谎仲。第三種“北入甘肅，即以甘肅西南境之夏河刨仑、臨潭郑诺、岷縣、西固為目標(biāo)杉武，進(jìn)入洮河與大夏河流域辙诞，此一帶有豐富的糧食，充足的壯丁及衣服布匹皮毛等物質(zhì)轻抱，可以大加補(bǔ)充飞涂。然后或轉(zhuǎn)隴南以出隴東，會合徐海東，更北接通陜北劉志丹较店∈堪耍”長江認(rèn)為，紅軍“究竟如何走法梁呈，雖尚未可知婚度，而依記者觀察，以趨洮夏兩流域的可能最大捧杉。而且此種重大的軍事變化陕见，最多不出一月之內(nèi)，即將具體表現(xiàn)味抖。設(shè)洮夏兩河如被突破评甜，更被進(jìn)入甘涼肅三州，則中國之國際與國內(nèi)局勢仔涩，將發(fā)生根本影響”忍坷。

這一推斷，與幾個月以后紅軍的行軍路線驚人吻合熔脂，表現(xiàn)出長江天才的形勢判斷能力及預(yù)測能力佩研，也從一個側(cè)面反映出長江的采訪和調(diào)查研究工作功夫之深、用力之勤霞揉。

民生問題旬薯、民族關(guān)系歷來就是歷代統(tǒng)治之根基.，唐太宗有“君舟民水”之言适秩，孫文有“五族共和”之策绊序，范先生更是在書中細(xì)致描述西北的民族民生問題，直接指出這一問題的重要性秽荞。

西北是多民族聚居區(qū)域骤公，民族問題一直是焦點(diǎn)。民族和睦則昌扬跋，民族爭斗則亡阶捆。長江雖立于漢族立場，對各民族之宗教習(xí)俗有不了解之處钦听，但他睿智地看到“西北民族關(guān)系緊張洒试，漢、蒙朴上、回垒棋、藏內(nèi)部并不團(tuán)結(jié)，互相仇視甚深余指，是很大的隱患”，立于華夏立場、中國立場酵镜，直指問題癥結(jié)碉碉，可 謂鞭辟人里。此外淮韭，先生對民族問題進(jìn)行一番研究后垢粮，還提出 了自己的民族關(guān)系主張，如政治上平等靠粪、經(jīng)濟(jì)上發(fā)展蜡吧、文化上交流等，持之有據(jù)占键，言之成理昔善，反響斐然，在今日仍有重大意義畔乙。

長江所過之地君仆，他痛心地看到，餓殍遍野牲距，民眾衣衫襤褸返咱，食不果腹，幼齡少女為了生計(jì)不惜賣身牍鞠，農(nóng)民為了躲避賦稅棄地而逃咖摹，西北遍地種植鴉片，漢族里的個個大煙鬼……

還有难述，長江有些觀點(diǎn)出人意外萤晴，但仔細(xì)想想， 很有創(chuàng)見龄广。比如評價清朝皇帝獎勵黃教的惡意硫眯，確實(shí)，藏傳佛教的喇嘛不事生產(chǎn)择同，越獎勵佛教两入，越多的人會加入進(jìn)去，那么從事生產(chǎn)的人越來越少敲才，整個民族的活力也就北削弱了裹纳。

西北地區(qū)，有些地方號稱是塞外江南紧武，地理?xiàng)l件很好剃氧，但因?yàn)槿说囊蛩氐貌坏桨l(fā)展。這一點(diǎn)阻星，在后來蔣經(jīng)國的書里也有反映朋鞍。今天看來已添，影響當(dāng)?shù)匕l(fā)展的主要應(yīng)該是民族問題，這個問題解決了滥酥，西北發(fā)展迎刃而解更舞。

覺得建豐在《偉大的西北》里結(jié)尾很有意味：

抵滬之日，重見洋場崇樓大廈坎吻，車馬行人憧憧往來缆蝉，頓感覺大不自然。噫瘦真，若輩甘于局促一隅刊头，飽嘗擁擠風(fēng)味者，殆不知另有世外桃源诸尽，其富無比原杂，其大莫京，正待人之開發(fā)乎弦讽！彼飽食暖衣污尉，徜徉娛樂作海上寓公者，盍亦思及無衣無鹽往产，無枝無棲被碗，致頷下生奇瘤，鬻子女而度活仿村，乘牛羊皮筏以冒險锐朴，一切不得自由，更不知幸福為何物之同胞乎蔼囊？茫茫神州焚志，沉沉大陸，倘有實(shí)行救國救民畏鼓，利己利人之主義者乎酱酬！竊愿以最簡單之方式，進(jìn)最誠懇之忠告曰：“還是到西北去云矫∩殴粒”