《棉花糖的誘惑》是我為數(shù)不多的士飒，可以在短短大半天時(shí)間里看完的一本書，并不是因?yàn)闀≌崞椋蚴菧\顯酵幕，恰恰相反，整本書近200頁缓苛，作者尤阿希姆.鮑爾是一位神經(jīng)生物學(xué)家芳撒、醫(yī)生、心理學(xué)家未桥，他采用了并不討喜的“科學(xué)腔”來剖析“我們?yōu)楹问Э乇噬玻秩绾巫钥亍边@一時(shí)髦卻已不新鮮的話題。
從話題本身冬耿，到采用的語言風(fēng)格舌菜，甚至于題目本身，看上去更像是“炒冷飯”亦镶。然而日月，當(dāng)我在書店信手翻開這本書袱瓮，隨意閱讀幾頁后，就決定不作任何等待爱咬，現(xiàn)場懂讯、立即帶走。就是這樣台颠，我始終相信人與書是有緣分的褐望。全本書讀下來，一氣呵成串前，一些點(diǎn)上可謂是“醍醐灌頂"瘫里，接下來，我就為您細(xì)數(shù)一二荡碾！
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沒有自我谨读，何談自決
解讀:
自我是自決、自控的前提 坛吁；自控是實(shí)現(xiàn)自我的手段劳殖；唯有尋求到自我，方能行使自決
自我控制真正的意義并不在于要邁向崇高或偉大的目標(biāo)拨脉，它的深層內(nèi)涵其實(shí)是“活出完全屬于自己的真實(shí)人生”哆姻，尋找我們的自我以及自己最原始的身份認(rèn)同。
耐人尋味的是玫膀，對于很多人而言矛缨，首次深入的自決感通常與反抗常規(guī)的刻意行為，或故意制造出的放棄經(jīng)歷聯(lián)系帖旨。自我的存在也意味著箕昭，以有別于他人存在的方式存在。
每個(gè)人都必須尋找個(gè)人專屬的正確途徑……更重要的是解阅，勇敢踏上探索的旅程落竹，努力將求取好自我控制的心轉(zhuǎn)化為永久的伴侶、轉(zhuǎn)化為信手可得的指南針货抄。
——《棉花糖的誘惑》第一章
感悟：
社會(huì)人述召，終究難逃環(huán)境，抑或他人的各種影響碉熄。很多時(shí)候桨武，我們屈從于順應(yīng)潮流的壓力與迎合他人可能的期待肋拔，慢慢地將“自我”藏匿锈津、壓抑，或而表現(xiàn)為生活其他方面的“失控”：比如壓力凉蜂，將其轉(zhuǎn)化為進(jìn)食琼梆；比如他人的控制與看法性誉，轉(zhuǎn)而為內(nèi)心的焦躁和失衡；再比如智能產(chǎn)品的無處不在茎杂，讓我們愈來愈浮躁和喧囂……
如若我們有能力與外界的對象错览、刺激保持一定距離，并有能力真正靜下心來思考什么才是我們真正想要的煌往，“自我”就會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)倾哺，自決、自控才有可能產(chǎn)生刽脖。
自控羞海，基于“自我”的覺知，基于清醒地了解什么是“人生的真相”：別人導(dǎo)演的世界曲管，你永遠(yuǎn)不過是個(gè)龍?zhí)兹吹耍晃ㄓ性谧约旱氖澜纾畹帽M興院水，才對得起這一世的自己腊徙。
大表姐非常滿意自己：努力、勤奮檬某、善良撬腾、美麗。大表姐也常常為了外界禮教恢恼，和顏悅色时鸵、謙恭低調(diào)。然而厅瞎，大表姐還有另一面的凜冽饰潜，對于一切有損于自我判斷的“標(biāo)簽”一律拒絕和無視，任何投射和簸、控制和標(biāo)簽都會(huì)被當(dāng)做“垃圾”清退出局彭雾。其實(shí)，我想說的是：親愛的锁保，外面的世界再多紛擾薯酝，愿你我內(nèi)心澄澈透明，自決堅(jiān)定有力爽柒。
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大人不可靠吴菠，何談兒童自我節(jié)制
解讀:
采用關(guān)愛、開明卻也堅(jiān)定的教養(yǎng)方式浩村，讓兒童學(xué)會(huì)等待做葵、分享并控制沖動(dòng)，將一生受益
兒童和青少年需要一個(gè)能允許他們充分滿足基本需求和愿望的環(huán)境心墅，除此之外酿矢，還必須賦予他們可以自由發(fā)揮的空間榨乎，鼓勵(lì)他們規(guī)劃未來，并且訴諸努力來實(shí)現(xiàn)規(guī)劃瘫筐。
有意義的自我節(jié)制蜜暑，必須在與兒童常年的對話過程中，不斷讓兒童加以實(shí)踐及體驗(yàn)策肝。這同樣也適用于神經(jīng)生物學(xué)的“用進(jìn)廢退”這項(xiàng)基本規(guī)律肛捍。
力求適度、偶爾或許有點(diǎn)辛苦的教養(yǎng)策略目標(biāo)是：在兒童或青少年長大成人時(shí)之众，一方面他們已學(xué)會(huì)留心自己的本能需求篇梭；另一方面也具備良好的自控力。唯有具有自控力的人酝枢，才能行使自由意志恬偷。
——《棉花糖的誘惑》第二章
感悟：
盡管大表姐一直有著“拿得起、放得下”的豪爽個(gè)性帘睦，但對于孩子的教育袍患，卻屢經(jīng)糾結(jié)后，最終還是準(zhǔn)備“親自上陣”竣付。當(dāng)然诡延，如果你有一個(gè)特別能干的男性“賢內(nèi)助”，恭喜你古胆，你直接升級享受“少奶奶”待遇肆良。
對于大多數(shù)女性，沒這么好命逸绎，無論是何種時(shí)代惹恃、哪個(gè)社會(huì)背景，母親棺牧，終究是哺育巫糙、撫養(yǎng)、教育颊乘、教養(yǎng)下一代最義不容辭的角色擔(dān)當(dāng)参淹。作為母親，只要你的孩子是親生的乏悄，我想浙值，或多或少、某個(gè)時(shí)刻檩小，一定感覺到過肩上那種沉甸甸的東西开呐。特別是在這“萬河奔騰”的時(shí)代里，你想“歲月靜好”獨(dú)自“種草”，終究是件道行極高的“煉丹術(shù)”负蚊，可望而不可及神妹。主客觀具備優(yōu)勢颓哮，還需要你有超于常人的淡定家妆、淡定、再淡定冕茅，自我伤极、自我、再自我的“天線寶寶”姨伤。大多數(shù)孩子哨坪，有著一切可愛的天性，但也一定有著讓你抓狂跺腳的個(gè)性脾氣乍楚。
原本当编，這些放在我們父母輩那個(gè)時(shí)代，根本沒啥大不了徒溪。偏偏這個(gè)時(shí)代的車輪疾馳向前忿偷，現(xiàn)行教育中的“急功近利”、“拔苗助長”臊泌、“跟風(fēng)比較”鲤桥，還有“這個(gè)升那個(gè)考”，“這個(gè)杯賽那個(gè)級”……80后這一代女性還沒完全完成“撫養(yǎng)”任務(wù)渠概，就又被擠擠挨挨地推入“素質(zhì)教育”的旋渦：
素質(zhì)教育茶凳？又要素質(zhì)又要成績，如何平衡學(xué)業(yè)與興趣播揪？如何兼顧個(gè)性和“標(biāo)準(zhǔn)”贮喧？如何讓孩子在“優(yōu)秀”的同時(shí)還能成為自己？……無數(shù)個(gè)“如何”猪狈，想當(dāng)個(gè)“逃兵”終不可得塞淹。
然，教育的過程如此磨人罪裹，形式又如此“詭異”饱普，那就以不變應(yīng)萬變，順“勢”而為状共，順“道”而教吧套耕。（在此請為大表姐獻(xiàn)上無數(shù)個(gè)掌聲）。所謂“勢”峡继，不是大形勢冯袍，而是孩子的生長方式，遵循孩子的意愿和特點(diǎn)，順勢而為康愤。所謂“道”儡循，則是遵循教育的基本規(guī)律，重在“喚醒”孩子的自我征冷，自發(fā)自動(dòng)择膝。（此處省略一萬字）唯有活得“自我”，方能喜樂自得检激。
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自控力的制高點(diǎn)：應(yīng)對重大疾病
解讀:
疾病的挑戰(zhàn)促使我們重新探索人生肴捉，若能以此為契機(jī)強(qiáng)化自我力量的覺醒，就能化危機(jī)為專機(jī)叔收。
自控力并不違背人類的真實(shí)性齿穗，它是人類的一大生物功能，使我們在滿足立即需求與達(dá)成長期目標(biāo)之間取得健康的平衡饺律。
我們應(yīng)當(dāng)將健康危機(jī)視為某種召集令窃页，它讓我們的身體再次向我們報(bào)到；每次生病都是重建自我關(guān)懷和召喚自控保健潛能的契機(jī)复濒。
無論如何脖卖，自由意志的一大重要方面就是說“不”的能力，即不會(huì)只是因?yàn)橄霛M足他人的期待芝薇，就自動(dòng)去順應(yīng)旁人的要求胚嘲。
——《棉花糖的誘惑》第三章—第五章
大表姐感悟：關(guān)于疾病帶給我們的改變，原本是想單獨(dú)講的洛二。前些日子看到微信大咖連岳最近遭遇“眼疾”困擾馋劈，也不禁感同身受，盡管和他毫無瓜葛晾嘶，但因?yàn)橄矏鬯奈淖直阋灿X得和他仿佛是朋友師長般妓雾，有些擔(dān)憂。擔(dān)心他是否還能一如既往地碼字垒迂，做著想做的事械姻。看到他發(fā)起的“關(guān)于面對疾病”這一沉重話題的研討時(shí)机断，也真切地感受到了：面對疾病楷拳，人的弱小和無助。
重大疾病帶給人的創(chuàng)傷和啟示是深遠(yuǎn)的吏奸。盡管我們都知道“死亡是每個(gè)人必將抵達(dá)的終點(diǎn)”欢揖，但因?yàn)橄胍鞓返鼗钪还苁瞧胀ㄈ松踔玲t(yī)生奋蔚，都會(huì)不自覺地壓抑“我們終究難免一死”的現(xiàn)實(shí)她混，我們早就習(xí)慣了傾向于將這個(gè)令人不悅甚或殘酷的事實(shí)從身上移開烈钞。當(dāng)我們不知不覺陷入其中時(shí)，必將經(jīng)歷震驚坤按、拒絕毯欣、氣憤、討價(jià)還價(jià)臭脓、悲傷再到接受這些逃不過的階段酗钞。事實(shí)上，這一過程的體驗(yàn)是沒有經(jīng)歷過的人很難體會(huì)的谢鹊，與之相伴的算吩，竟然還會(huì)有生病的羞愧感和罪惡感留凭。
而這種時(shí)候佃扼，我們最需要的就是“結(jié)伴而行”，并通過提升自控力蔼夜，把握住身體兼耀、細(xì)胞、情緒等各個(gè)零配件的自我療愈與運(yùn)作求冷×鲈耍“秘訣”不外乎：正念、飲食匠题、睡眠拯坟、運(yùn)動(dòng)，而這些都需要抵制住來自欲望韭山、美食郁季、沉溺和怠惰的“棉花糖的誘惑”！
