第一次讀《當(dāng)下的力量》（【德】敖斯牵克哈特.托利著）是在2015年上半年，一位生命中非常重要的朋友把它作為禮物送給了我退子。打開(kāi)它岖妄，第一次閱讀就被深深吸引。筆者在開(kāi)篇描述其對(duì)生命寂祥、對(duì)自我極度質(zhì)疑的片段荐虐，讓我唏噓不已，因?yàn)槲乙踩绱艘话阃杵荆诹璩吭鹿庀驴粗块g里各種物件的光影福扬、聽(tīng)著自己的撲通心跳，千般清晰又萬(wàn)般不解地在追問(wèn)惜犀，這一刻的時(shí)光于我而言有著怎樣的意義忧换？我到底是誰(shuí)？在這個(gè)人世間到底在質(zhì)疑著什么向拆、追尋著什么亚茬？我為何如此沮喪且迷茫，問(wèn)題到底出在哪里浓恳？
我沒(méi)法像筆者一般獲得頓悟刹缝，那是不可復(fù)制、無(wú)法期待的個(gè)人經(jīng)歷颈将。但也很感謝他能通過(guò)這本書(shū)梢夯，描述出他所有的感受和認(rèn)識(shí)，讓我第一次清晰地感受到共鳴晴圾，哦颂砸，原來(lái)是有人和我一樣，不斷在質(zhì)疑自己到底是誰(shuí)死姚？哦人乓，原來(lái)我從未活在過(guò)當(dāng)下，只活在了過(guò)去和未來(lái)都毒。
一色罚、我是誰(shuí)，誰(shuí)是我账劲？
我是誰(shuí)戳护？我們每個(gè)人都能說(shuō)上一大篇。比如瀑焦，我是一位女性和母親腌且，我是一個(gè)努力工作的公司職員，或者我是一個(gè)夢(mèng)想著環(huán)球旅行的人榛瓮，哇铺董，我的身高如果能更高一些就好了，我很善良且富有原則.....相信我們每一個(gè)人都很說(shuō)出一大堆自我定義榆芦，從各個(gè)方面反映著我們的社會(huì)關(guān)系柄粹、人際脈絡(luò)喘鸟、身份標(biāo)簽等等。
有一天驻右，當(dāng)我們面對(duì)著鏡子什黑，看著這高矮胖瘦、不一而足的身形堪夭，不知是否會(huì)猛然一驚愕把？“我”，就是鏡子里映射出來(lái)的這個(gè)身體嗎森爽？這個(gè)身體就是“我”嗎恨豁？？我通過(guò)眼爬迟、耳橘蜜、鼻、舌付呕、身计福、意感受著這個(gè)世界，用佛家的語(yǔ)言來(lái)講就是六根對(duì)六塵（色徽职、聲象颖、香、味姆钉、觸说订、法），我們身體的感官幫助我們感觸著這個(gè)世界潮瓶，我們的大腦幫助我們接收陶冷、形成、辨識(shí)著洶涌而來(lái)的信息筋讨，形成了仿佛真正駕馭著我們命運(yùn)的思維埃叭、意識(shí)或意志摸恍。
這樣看起來(lái)悉罕，大腦應(yīng)該就是我們的主宰吧，思維對(duì)于我們生存在這個(gè)世界上仿佛發(fā)揮著最為關(guān)鍵的作用立镶。它告訴我們何時(shí)該前進(jìn)壁袄、該后退，幫助我們識(shí)別和避免著危險(xiǎn)媚媒，讓我們可以有辦法變得更受歡迎和更被認(rèn)可嗜逻，獲得更多的愛(ài)和快樂(lè)。當(dāng)然缭召，我們也自然會(huì)陷入到情緒里栈顷，這是思維與我們身體相遇的表現(xiàn)逆日。當(dāng)愛(ài)人沒(méi)有以如我期待的方式來(lái)理解我，我的大腦就會(huì)告訴我這個(gè)“事實(shí)”：他不愛(ài)我萄凤，如果愛(ài)我怎么會(huì)這樣對(duì)待我室抽，然后這個(gè)思維下的“事實(shí)”就會(huì)傳遞“傷心”的情緒給到我的身體，我會(huì)感到整個(gè)胸腔都積滿(mǎn)了悲傷的眼淚靡努，眼前的世界都灰暗了坪圾。
可是，這真的是事實(shí)嗎惑朦？我們是否懷疑過(guò)身體和大腦呢兽泄？我們身體感受到的、大腦思維判斷的一切都是真實(shí)的嘛漾月？是否會(huì)有一種臨在是在我們身體和大腦之外的呢病梢？
身體和大腦可以說(shuō)只是呈現(xiàn)了一部分的真相。就像這幾天困擾我的牙疼梁肿，這份疼痛并不虛假飘千，也明顯地影響了我的情緒，心里暗暗生氣和懊悔栈雳，哎护奈，要是兩年前聽(tīng)醫(yī)生的話(huà)，早點(diǎn)把這個(gè)齲齒處理補(bǔ)好就不至于今天受這個(gè)苦了哥纫，太郁悶了霉旗，現(xiàn)在還得請(qǐng)假、治療費(fèi)翻了十倍以上蛀骇，太不值當(dāng)了厌秒，而且萬(wàn)一掛不上號(hào)，怎么辦呢擅憔？......這整個(gè)感受與思維的過(guò)程鸵闪，非常清晰，我在干什么呢暑诸？我在過(guò)去與未來(lái)之間來(lái)回奔跑蚌讼，在后悔與焦慮中消磨精力！个榕！當(dāng)然篡石，這期間，我也有意識(shí)地跳出來(lái)看自己西采，在牙疼時(shí)凰萨，嘗試著以第三人的視角關(guān)注和感受著疼痛的部位，只是靜靜地感受著、關(guān)注著胖眷，疼痛似乎在這種時(shí)刻會(huì)減輕很多武通，但思維卻如奔騰的萬(wàn)馬，難以安定珊搀、充滿(mǎn)焦慮厅须。
所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪谐吵臭[鬧食棕、唧唧歪歪的那個(gè)人是真實(shí)存在的朗和，但他/她卻不是事實(shí)的全部，那個(gè)是我們被思維簿晓、情緒控制的小我（super ego）眶拉。這個(gè)小我非常脆弱、極度緊張憔儿，如母愛(ài)般地保護(hù)呵護(hù)著我們忆植，“這個(gè)世界太危險(xiǎn)，要千萬(wàn)小心谒臼，要努力讓自己安全”朝刊。所以，小我?guī)ьI(lǐng)著我們不斷追求財(cái)富蜈缤、成功拾氓、權(quán)力、名望底哥，讓我們能自我感覺(jué)良好咙鞍、能更圓滿(mǎn)。當(dāng)小我獲得了期望的東西趾徽，當(dāng)然我們會(huì)很滿(mǎn)足续滋，可是奇怪的是這份滿(mǎn)足與愉悅會(huì)稍縱即逝，內(nèi)心深處里依然空蕩無(wú)比孵奶。而且疲酌，當(dāng)我們走到生命的盡頭時(shí)，一個(gè)大大的真相會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)了袁，我們帶不走小我讓我們追求的所有東西朗恳，小我的面具在那一刻會(huì)被擊地粉碎。
所以早像，小我并不是那個(gè)真正的“我”僻肖。
二、走出小我的第一步
小我不是真正的“我”卢鹦，認(rèn)識(shí)小我、察覺(jué)小我、走出小我的第一步就是要停止“在思維中尋找自己”冀自∪嘀桑“在思維中尋找自己”的一個(gè)關(guān)鍵表現(xiàn)就是我們都陷在了時(shí)間的陷阱里。我們會(huì)不由自主地生活在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待中熬粗，我們的心思完全被過(guò)去和未來(lái)所占領(lǐng)搀玖，我們?cè)谶^(guò)去尋找著自我認(rèn)同和身份，在未來(lái)樹(shù)立著希望和期盼驻呐，而這兩者其實(shí)都是幻想灌诅。
也許我們會(huì)問(wèn)，過(guò)去與未來(lái)難道不真實(shí)嗎含末？我們不是由過(guò)去所經(jīng)歷的一切而塑造的嗎猜拾？過(guò)去決定了我們是誰(shuí)以及現(xiàn)在的我們所有的生活狀態(tài)，而我們對(duì)未來(lái)的目標(biāo)不也會(huì)引導(dǎo)我們現(xiàn)在該采取的行動(dòng)嗎佣盒？難道我們不應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望和規(guī)劃嗎挎袜？難道我們要行尸走肉般的存在嗎？
但其實(shí)肥惭，在過(guò)去與未來(lái)來(lái)回奔波的我們盯仪，就沒(méi)有真正活過(guò)，我們正過(guò)著行尸走肉般的生活蜜葱。所有人都無(wú)法在“當(dāng)下”之外的任何時(shí)刻體驗(yàn)全景、操作、思考牵囤、感受一切蚪燕，沒(méi)有任何事情可以發(fā)生在過(guò)去或發(fā)生在未來(lái)，所有的事情都只發(fā)生在“當(dāng)下”奔浅。過(guò)去與未來(lái)當(dāng)然有它們的意義馆纳，可是它們本身卻沒(méi)有現(xiàn)實(shí)性，它們?nèi)绻瓷涮?yáng)光芒的月亮汹桦，它們不是光的來(lái)源鲁驶，而可以借給它光亮的就在唯一的真相——“當(dāng)下”。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)舞骆，是我們走出“小我”的關(guān)鍵一步钥弯，再往前一步，我們?cè)撊绾螖[脫“小我”在時(shí)間幻想下制造出的麻煩呢督禽？焦慮脆霎、緊張、不安狈惫、壓力——所有形式的恐懼睛蛛，都是因?yàn)樾∥抑魂P(guān)注未來(lái)而引起的，而愧疚、后悔忆肾、悲傷荸频、埋怨都是小我只關(guān)注過(guò)去而導(dǎo)致的。我們不斷地玩味琢磨這些“問(wèn)題”客冈，小我模式被不斷重復(fù)旭从、加強(qiáng)、變成了自我感的一部分场仲，我們逐漸認(rèn)同或找到了對(duì)“自己”的定位和理解和悦，而發(fā)生的各種事、各種際遇仿佛也在證實(shí)著我們的理解渠缕，就這樣鸽素，小我被我們喂養(yǎng)的越來(lái)越大，越來(lái)越頑固褐健。
該怎么辦呢付鹿？活在當(dāng)下、真正臣服蚜迅，是打開(kāi)這個(gè)枷鎖的鑰匙舵匾。不去質(zhì)疑、對(duì)立谁不、對(duì)抗當(dāng)下時(shí)刻所發(fā)生的一切坐梯，當(dāng)我們把注意力真正轉(zhuǎn)向當(dāng)下，不要迫切地想逃離當(dāng)下的情景刹帕，不把未來(lái)當(dāng)成我們救贖的希望吵血，我們就會(huì)感受到寧?kù)o、臨在和平和偷溺。當(dāng)然蹋辅，我們也會(huì)擔(dān)心，難道要我們消極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)嗎挫掏？難道要我們習(xí)慣放棄侦另、退縮、遲鈍的感覺(jué)嗎尉共？但其實(shí)所謂的“臣服”褒傅，是隨順生命流動(dòng)的智慧，是無(wú)條件袄友、毫無(wú)保留地接受當(dāng)下時(shí)刻殿托，放棄對(duì)當(dāng)下的內(nèi)心抵抗，并不意味著不采取外在的行動(dòng)來(lái)改變現(xiàn)狀剧蚣。聽(tīng)任事態(tài)發(fā)展不是臣服支竹，我們要做的是從心態(tài)上接受現(xiàn)狀旋廷，不給它貼上心理標(biāo)簽，不去批評(píng)唾戚、抗拒柳洋，不要產(chǎn)生任何消極情緒待诅，接受它叹坦、然后采取行動(dòng)。如果我們沒(méi)有這樣的“臣服”卑雁，盡管我們不斷地采取行動(dòng)去改變募书，但在我們的內(nèi)核，會(huì)包裹著很多“憤怒”测蹲、“絕望”莹捡、“反擊”、“焦慮”的恐懼情緒扣甲，而這最終會(huì)變成飲鴆止渴篮赢，無(wú)論從情緒還是身體，都會(huì)給我們極具破壞力的打擊琉挖。
以此小記启泣，時(shí)時(shí)溫習(xí)，“不在一個(gè)無(wú)常的世界中追求永恒示辈，因?yàn)樗且粋€(gè)有形有相寥茫、有得有失、有生有死的世界矾麻。你不會(huì)要求情境纱耻、狀況、地點(diǎn)或人物讓你快樂(lè)险耀，然后如果他們未能達(dá)到你的要求就痛苦弄喘。當(dāng)著變?yōu)槟愕拇嬖跔顟B(tài)時(shí)，你就脫離了恐懼”甩牺。
Being it not Doing it蘑志，共勉。
