二酣难、東亞教育具有循規(guī)蹈矩的“普魯士基因”
在十九世紀之前，教育其實是個類似手工業(yè)的學徒制，不管是東方的私塾還是西方的家庭教師休里。但是隨著科目的增加和對受基本教育的勞動人口的需求富腊，出現(xiàn)了所謂的K-12(也就是我們亞洲的普通中小學)教育制度坏逢。
現(xiàn)代各國的標準教育模式，是我們已經(jīng)以為天經(jīng)地義的幾個基本要素：
早上七八點鐘走進教學樓;
在長達40-60分鐘的課程中全程坐著聽課，在課堂上是整，教師負責講肖揣，學生負責聽;
穿插在課程之間的有午餐以及體育課的時間;
放學后，學生回家做作業(yè)浮入。
在標準化課程表的禁錮下龙优，原本浩瀚而美不勝收的人類思想領(lǐng)域被人為地切割成了一塊塊，一塊塊便于管理的部分事秀，并被稱為”學科”彤断。同樣，原本行云流水易迹、融會瓦糟、融會貫通的概念被分成了成了一個個單獨的”課程單元”。
這個模式赴蝇，是在18世紀是由普魯士人最先實施的菩浙。是他們最先發(fā)明了我們?nèi)缃竦恼n堂教學模式。普魯士人的初衷并不是教育出能夠獨立思考的學生句伶，而是大量炮制忠誠且易于管理的國民劲蜻，他們在學校里學到的價值觀讓他們服從包括父母、老師和教堂在內(nèi)的權(quán)威考余，當然先嬉，最終要服從國王。
當然楚堤，普魯士教育體系在當時的很多方面都具有創(chuàng)新意義疫蔓。這樣的教育體系讓上萬人成了中產(chǎn)階級，為德國成為工業(yè)強國提供了至關(guān)重要的原動力身冬⌒普停基于當時的技術(shù)水平，要在普魯士王國實現(xiàn)人人都接受教育的目標酥筝，最經(jīng)濟的方法或許就是采用普魯士教育體制滚躯。
然而，該體制阻礙了學生進行更為深入的探究嘿歌，對他們獨立思考的能力有害無益掸掏。不過，在19世紀宙帝，高水平的創(chuàng)造力邏輯思維能力也許不如思想上服從指揮丧凤、行動上掌握基本技能那么重要。
在19世紀上半葉步脓，美國基本照搬了普魯士的教育體系愿待，就像在普魯士一樣浩螺，這一舉措能夠大力推動中產(chǎn)階級的構(gòu)建，使他們有能力在蓬勃發(fā)展的工業(yè)領(lǐng)域謀得一份工作呼盆。除了美國，這個體系在十九世紀也被其他歐洲國家仿效蚁廓，并推廣到歐美以外其他國家访圃。
但是，如今的經(jīng)濟現(xiàn)狀已經(jīng)不再需要順從且遵守紀律的勞動階層相嵌，相反腿时，它對勞動者的閱讀能力、數(shù)學素養(yǎng)和人文底蘊的要求越來越高饭宾。
當今社會需要的是具有創(chuàng)造力批糟、充滿好奇心并能自我引導(dǎo)的終身學習者，需他們有能力提出新穎的想法并付諸實施看铆，不幸的是徽鼎，普魯士教育體的目標與這一社會需求恰恰相反。如今的教育完全忽視了人與人之間異常美妙的多樣性與細微差別弹惦，而正是這些多樣性性與細差別讓人們在智力否淤、想象力和天賦方面各不相同。
